如何胎教 胎教的方法有哪些

現(xiàn)如今，胎教開始逐漸受到許多孕婦的親睞，準媽媽們也非常的希望把外面的世界分享給腹中的孩子。而科學的胎教措施能夠很好的促進胎兒的各方面發(fā)育。那么如何胎教就成了很多孕婦關(guān)心的問題。下面我們就一起來看看胎教的方法有哪些，看看進行胎教之后有哪些效果。

胎教的真諦在于激發(fā)胎兒內(nèi)部的潛力，所謂“胎兒都是天才”，并不是說胎兒都可以成為天才，而是指胎兒內(nèi)部都存在可以激發(fā)的潛力，胎兒已經(jīng)能夠接受教育。

不少人認為胎教的目的是為了培育小天才，創(chuàng)造奇跡。這種誤解會導致胎教走入歧途。胎教雖然能夠有效地改善胎兒的素質(zhì)，提高人口的質(zhì)量，但不能夠使胎兒出生后都成為小天才，或成為智慧超常的兒童。兒童成為小天才的因素很多，除了胎教，還有遺傳的因素、出生后繼續(xù)教育和環(huán)境影響的因素，以及個人的興趣、意志、品德等非智力因素。因此，經(jīng)過胎教的孩子只是有可能成為小天才。但有一點可以肯定，胎教有利于胎兒在智慧、個性、感情、能力等方面的發(fā)育，有利于其出生后在人生道路上的發(fā)展。

方法

歌唱胎教

因為唱歌時聲帶的震動會傳遍全身，且穿過子宮、透過羊水，使胎兒受到影響，聲波的震動等于像是給胎兒輕柔的按摩。此外，唱歌除了對胎兒有更直接的影響外，唱歌也會利用到我們平常較少用到的肌肉，能夠活躍胸肌、增加肺活量，還能提高血液含氧量，如此，對胎兒養(yǎng)分的供應也會增加。有些孕媽咪會認為自己唱歌五音不全，怕會帶給胎兒負面的影響，實際上，只要喜愛唱歌，即使是隨意哼旋律，都能讓自己心情愉悅，也可以直接讓自己處于良好的胎教心境，血壓也會較穩(wěn)定，更可以讓胎兒在肚子里頭就先熟悉母親的聲音，增強雙方的感情交流。

音樂胎教

胎教音樂是專門用于懷孕期的音樂，是進行胎教最重要和最見效的手段。它是通過優(yōu)美動聽的音響效果，溝通孕婦和胎兒之間的感情，既起到改善情緒狀態(tài)的醫(yī)療作用，又起到陶冶情操、美化心靈的美育作用。胎教音樂從孕婦和胎兒的生理心理出發(fā)，能給孕婦和胎兒的生理心理以良好的刺激，美化胎內(nèi)外環(huán)境，并具有優(yōu)美、和諧、愉悅、輕松等特點，因而不是隨便使用什么音樂都可以的。音樂在胎教中的作用十分明顯。孕婦因生理反應，會心情陰郁，有壓抑之感，聽了節(jié)奏鮮明、旋律優(yōu)美的音樂就能擺脫煩躁情緒，心情會漸漸好轉(zhuǎn)，有利于胎兒的發(fā)育。不僅如此，胎兒自己也能直接聽到音樂。

自然胎教

為了促進胎兒的感官發(fā)育，媽媽應多接觸滿足五官的良性刺激。媽媽與胎兒一起觀看美麗的自然風光，傾聽鳥鳴聲、流水聲等大自然的旋律，對胎兒的感官發(fā)育有很好的促進作用。含氧量充足的空氣對胎兒腦部發(fā)育也很有好處。其實無論在哪里都可以與寶寶對話，但在大自然中和胎兒進行對話能帶來更多靈感。爸爸媽媽向胎兒描述眼前的自然景物，就是自然胎教的特色之處。在自然環(huán)境中孕婦可以增加些行走距離。更重要的是，在自然環(huán)境中散步還會令分娩更加順利。

對話胎教

父母隨時與胎兒交談，從早上到晚上就寢的一切事情，一天里在做著什么，想著什么，都可以跟胎兒說。例如，早上起床，跟胎兒說早安，告訴他現(xiàn) 在是上午，將當天的天氣告訴胎兒。又或者念圖書故事給胎兒聽，念圖書給胎兒聽時，自己必須先了解故事的內(nèi)容，然后用豐富的想象力，把故事說給胎兒聽。說故事時，聲調(diào)要富感情，把它們變成有趣的故事細致的描繪給胎兒聽，切記不要單調(diào)乏味。

起源

胎教一詞源于我國古代。最早出現(xiàn)在漢朝，那時胎教的基本含義是孕婦必須遵守的道德、行為規(guī)范。古人認為，胎兒在母體中能夠容易被孕婦情緒、言行同化，所以孕婦必需謹守禮儀，給胎兒以良好的影響，名為胎教。《大戴禮記·保傅》：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。”又說“周后妃(即邑姜)任(孕)成王于身，立而不跂(不踮腳尖)，坐而不差(身子歪斜)，獨處而不倨(傲慢)，雖怒而不詈(罵)，胎教之謂也。”

《列女傳》中記載太任懷周文王時講究胎教事例，一直被奉為胎教典范，并在此基礎上提出了孕期有關(guān)行為、攝養(yǎng)、起居各方面之注意事項。如除煩惱、禁房勞、戒生冷、慎寒溫、服藥餌、宜靜養(yǎng)等節(jié)養(yǎng)方法，以達到保證孕婦身體健康，預防胎兒發(fā)育不良，以及防止墮胎、小產(chǎn)、難產(chǎn)等目的。

廣義胎教指為了促進胎兒生理上和心理上的健康發(fā)育成長，同時確保孕婦能夠順利地渡過孕期所采取的精神、飲食、環(huán)境、勞逸等各方面的保健措施。狹義胎教是根據(jù)胎兒各感覺器官發(fā)育成長的實際情況。

中國古代胎教始于西周。據(jù)劉向《列女傳》記載，周文王之母太任在妊娠期間，“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教。”意思是說，太任懷孕時，眼不看邪惡的東西，耳不聽淫亂的聲音，口不說狂傲的話，這就是行的胎教。“文王生而明圣，太任教之以一而識百，君子謂太任為能胎教。”文王生下來非常聰明，“教之以一而識百”，這是太任施行胎教的結(jié)果。

賈誼《新書.胎教》篇中也記載：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，獨處不倨，雖怒不罵，胎教之謂也。”意思是說，周成王的母親懷孕時，站有站的樣子，站時不將重心倚在一邊，坐有坐的樣子，坐時也不歪斜，笑時不放聲喧嘩，獨居一處時也不懈怠放任，發(fā)怒時也不罵人，如此等等，用禮教的規(guī)范來約束自己的一舉一動，從而保持對胎兒的良好影響。

含義

胎教主要指準媽媽為了胎兒的健康發(fā)育.通過調(diào)控自我身心健康，為胎兒提供一個很好的內(nèi)外生長環(huán)境，適當?shù)卮碳こ砷L到一定時期的胎兒.從而促進胎兒的健康發(fā)育.改善胎兒素質(zhì)的科學方法。

廣義胎教指為了促進胎兒生理上和心理上的健康發(fā)育成長，同時確保孕婦能夠順利地渡過孕產(chǎn)期所采取的精神、飲食、環(huán)境、勞逸等各方面的保健措施。因為沒有健康的母親，亦不會出生強壯的胎兒。有人也把廣義胎教稱為“間接胎教”。

狹義胎教是指根據(jù)胎兒各感覺器官發(fā)育成長的實際情況，有針對性地，積極主動地給予適當合理的信息刺激，使胎兒建立起條件反射，進而促進其大腦機能、軀體運動機能、感覺機能及神經(jīng)系統(tǒng)機能的成熟。換言之，狹義胎教就是在胎兒發(fā)育成長的各時間，科學地提供視覺、聽覺、觸覺等方面的教育，如音樂、對話、拍打、扶摸等，使胎兒大腦神經(jīng)細胞不斷增殖，神經(jīng)系統(tǒng)和各個器官的功能得到合理的開發(fā)和訓練，以最大限度地發(fā)掘胎兒的智力潛能，達到提高人類素質(zhì)的目的。從這個意義上講，狹義胎教亦可稱之為“直接胎教”。所以胎教以是臨床優(yōu)生學與環(huán)境優(yōu)生學相結(jié)合的實際具體措施。

以前人們認為胎兒在出生前一直安靜地躺在母體子宮里睡大覺，直到分娩時才醒來，這是錯誤的?，F(xiàn)代醫(yī)學研究認為，胎兒有奇異的潛在能力，為開發(fā)這一能力而施行胎兒教育，愈來愈引起人們的關(guān)注。

胎兒從第5周開始即有較復雜的生理反射機能，10周時已形成感覺、觸覺功能。胎兒在17周左右，開始對聲音有反應，30周時有聽覺、味覺、嗅覺和視覺功能，能聽到媽媽的心跳和外界的聲音。這時媽媽的一舉一動都能影響胎兒，是對胎兒進行教育的重要時刻。美國醫(yī)學專家的研究結(jié)果表明，胎兒在6個月時，大腦細胞的數(shù)目已接近成人，各種感覺器官起趨于完善，對母體內(nèi)外的刺激能做出一定的反應，這就給胎教的實施提供了有力的科學依據(jù)。

效果

生理方面

胎兒的接受能力取決于母親的用心程度，胎教的最大障礙是母親心情雜亂、不安。這里介紹一種呼吸法，在胎教訓練開始之前進行，對穩(wěn)定情緒和集中注意力是行之有效的。

進行呼吸法時，場所可以任意選擇，可以在床上，也可以在沙發(fā)上，坐在地板上，這時要盡量使腰背舒展，全身放松，微閉雙目，手可以放在身體兩側(cè)，也可以放在腹部。衣服盡可能穿寬松點。

準備好以后，用鼻子慢慢地吸氣，以5秒鐘為標準，在心里一邊數(shù)1、2、3、4、5……一邊吸氣。肺活量大的人可以6秒鐘，感到困難時可以4秒鐘。吸氣時，要讓自己感到氣體被儲存在腹中，然后慢慢地將氣呼出來，用嘴或鼻子都可以。總之，要緩慢、平靜地呼出來。

呼氣的時間是吸氣時間的兩倍。也就是說，如果吸時是5秒鐘的話，呼時就是10秒。就這樣，反復呼吸1-3分鐘，你就會感到心情平靜，頭腦清醒。實施呼吸法的時候，盡量不去想其他事情，要把注意力集中在吸氣和呼氣上。一旦習慣了，注意力就會自然集中了。

孕婦在每天早上起床時，中午休息前，晚上臨睡時，各進行一次這樣的呼吸法，這樣，妊娠期間動輒焦躁的精神狀態(tài)可以得到改善。

掌握呼吸法有利于胎教前集中注意力，能進一步提高胎教效果。

孕婦保胎對孕婦的生理的作用，處理呼吸的調(diào)整之外，在進行胎教的時候，一般是在肚子上給胎兒聽音樂或者采用撫摸胎教法等，因為在孕婦在做胎教之前，最好用孕婦專用護膚品對肚子的皮膚進行提前護理，使皮膚保濕滋潤，富有彈性，然后再進行胎教。

心理方面

胎教除了應關(guān)注胎兒的身體健康、大腦的發(fā)育，更應把注意力投向胎兒的性格形成。然而現(xiàn)代人卻有一種認識上的誤區(qū)，他們認為對性格的形成產(chǎn)生主要影響的還是后天環(huán)境。

當然，后天環(huán)境是非常重要的。一名叫斯蒂芬的美國學者對此曾進行過一次實驗，他最終得出的結(jié)論是：天生的羞澀完全可以矯正過來。他的實驗對象是猴子，他把一只極容易害羞的幼猴交給了一只經(jīng)驗豐富的母猴，結(jié)果這只幼猴明顯地克服了羞澀的特點。后來，這只幼猴長大后還成為了這只猴群的首領(lǐng)。

之所以有那么多人認為后天環(huán)境對性格造成的影響很大，完全是因為它帶來的可視性效果，而且這個效果是完全可以測定的。

但有些孩子之所以會羞于面對陌生的事物，是因為他們收到了大腦傳來的“無條件躲避陌生事物”的信息，并在行動中表現(xiàn)出來。那么，對這條信息的條件反射是從什么時候開始形成的呢？它并不是從出生以后開始形成的，而是從胎兒時期就開始形成。因此，胎兒時形成的記憶在出生后也會表現(xiàn)為嬰兒的性格行為。

每個人都或多或少地都具有性格上的缺點。雖然無法告訴別人，但所有父母都會希望自己的某些缺點不要被孩子繼承。要想解決這個問題，那就應該認真地進行有針對性的胎教。

結(jié)語：看了上面的內(nèi)容，想必大家應該對胎教有了一定的認識，知道了一些胎教的方法，了解了胎教的重要性。胎教對于孩子的成長發(fā)育來說是非常重要的，而孕婦們在進行胎教的時候一定要注意科學的方法，在孕期要保持愉快的心情，不能被外界所干擾。