道家養(yǎng)生 道教五臟調養(yǎng)秘法

在古代有很多的大家，例如儒家、道家、法家等等，這些都是古代非常有名的養(yǎng)生大家，這些大家都有著屬于自己的養(yǎng)生方法，那么今天360常識網小編就和大家一起去學習一起道家的養(yǎng)生術，一起跟隨著道家學習五臟調養(yǎng)秘法。

養(yǎng)生不僅僅是外在的養(yǎng)生，還是要注意內在的養(yǎng)生，而我們的五臟也是需要養(yǎng)生的，而在道教有一個五臟調養(yǎng)秘法，言簡意賅，道術合一。

寵辱不驚肝木自寧

肝屬木，為將軍之官，在志為怒，為剛臟，體陰而用陽。所謂“剛”，有剛強躁急之意。古人把肝比喻為“將軍”，用將軍的剛強躁急、好動不靜的性格來形容肝的生理特性。情緒變化，特別是憂愁思慮最易導致肝郁氣滯;急躁易怒最易導致肝陽上亢、肝火上擾，二者都會影響肝的功能而導致疾病。因此，在工作生活中保持良好的心態(tài)，做到寵辱不驚，則無肝風內動、肝陽上擾之虞，肝木自寧而不傷。

動靜以敬心火自平

心屬火，為君主之官，具有主導和統(tǒng)率全身各臟腑功能活動，并且使各臟腑相互協(xié)調，人們的聰明智慧，都是從心產生出來的。各種情緒變化都容易擾動心神，因之《黃帝內經》有：“悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖”的論述。所以，無論你身居何等位置，舉止動作都要恭敬有理，保持心緒的寧靜平和，如此則心火不起，五臟六腑各得其位，人自然祥和。

飲食有節(jié)脾土不泄

脾屬土，為人體后天之本，主消化吸收飲食物，保證人體的營養(yǎng)供應。但是，飲食要有節(jié)制，不過饑過飽，挑肥揀瘦，更不能過度貪圖口腹之欲，否則損傷脾胃，運化不力，釀濕生痰，阻遏中焦，百病叢生。“一頓吃傷，十噸喝湯”，講的也是這個道理。

調息寡言肺金自全

肺在五行中屬金，主氣，司呼吸，“肺朝百脈”，但“多言耗氣”。因為人說話發(fā)聲，出于喉，卻是氣之用，言語誦讀是會耗氣的。孫思邈的養(yǎng)生經驗也要求人們“莫多言”、“多言則氣乏”;宜“少語”，少語則氣得以充養(yǎng)，不致無謂地耗散。因此，調整氣息，沉默寡言，不胡言亂語是保肺養(yǎng)氣的要務。

恬然無欲腎水自足

腎為先天之本，主藏精及生長發(fā)育。如果性欲旺盛，房勞過度最易耗傷腎精，使人腰膝酸軟，須發(fā)早白，牙齒脫落而出現早衰之象。中醫(yī)歷來以節(jié)欲保精為養(yǎng)生第一要義，而以“皓齒娥眉，為伐性之斧”。因此，不縱欲亦不禁欲腎精自然充足，身體自然強健。

順乎自然

崇尚自然是道家養(yǎng)生的基本原則。道家認為：以自然界的秩序變化為法，摒棄人的理性因素，在養(yǎng)生中采取順乎自然的行動，就能維護健康，延年益壽。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子認為人的一切都應順應自然規(guī)律，不要悖天地之理。而人最初的狀態(tài)接近自然，因此，養(yǎng)生要返樸歸真，以重返嬰兒狀態(tài)為最高標準。莊子認為，人與自然合一是養(yǎng)生的最高境界。他主張破除一切人為地刻意追求，認為“無為”、“無已”、“絕對逍遙”，是達到天人合一的根本途徑。

調理五臟的最佳時間

一、晚上9-11點為免疫系統(tǒng)(淋巴)排毒時間，此段時間應安靜或聽音樂。

二、晚間11-凌晨1點，膽的排毒，需在熟睡中進行。

三、凌晨1-3點，肝的排毒，亦同。

四、凌晨3-5點，肺的排毒。此即為何咳嗽的人在這段時間咳得最劇烈，因排毒動作已走到肺;不應用止咳藥，以免抑制廢積物的排除。

五、凌晨5-7點，大腸的排毒，應上廁所排便。

六、凌晨7-9點，小腸大量吸收營養(yǎng)的時段，應吃早餐。療病者最好早吃，在6點半前，養(yǎng)生者在7點半前，不吃早餐者應改變習慣，即使拖到9、10點吃都比不吃好。

七、半夜至凌晨4點為脊椎造血時段，必須熟睡，不宜熬夜。

結語：以上就是360常識網為您總結的關于道家五臟調養(yǎng)秘法的內容，通過上文的介紹，大家覺得這套五臟調養(yǎng)秘法怎樣，是不是覺得在生活中的應用很好呢，希望上述的內容可以幫助到大家，在生活中做好養(yǎng)生工作。