佛家的養(yǎng)生之道 養(yǎng)生先養(yǎng)心

佛門僧侶，素有“苦行僧”之稱，他們生活簡單樸素，長壽者卻比比皆是。佛家的養(yǎng)生之道：養(yǎng)生先養(yǎng)心。

人生勝境平常心

佛教看淡生老病死，四大皆空，并不代表否定現(xiàn)實(shí)；相反，因?yàn)樽鹬厣鸾桃幌蛴凶⒅仞B(yǎng)心調(diào)身的傳統(tǒng)。佛家認(rèn)為凡事有因果，各人的身體狀況與他的心理狀況、生活習(xí)慣、客觀環(huán)境息息相關(guān)，調(diào)整心態(tài)是養(yǎng)生的根本。佛家主張“萬念歸一，清心滌慮”、“少欲而知足，知足而長樂”。“欲望”是與生俱來的，但人來到這個(gè)世界不是為了享樂而是為了感恩，所以要克己而寬以待人。

佛家對克制欲望的五戒———戒殺生、偷盜、淫邪、妄語、迷幻對普通人也有借鑒意義。戒殺生，可減少殘酷之心和對生命威脅的恐懼；戒偷盜，可減少對受到制裁或失去財(cái)物的恐懼；淫邪，會對身心、社會、家庭帶來危害；戒妄語，才能有誠實(shí)正直之心；戒迷幻，才能抵抗心理的空虛和種種誘惑。

睡不超過時(shí)食不十分飽

佛家把人比作琴，琴弦繃得太緊會斷，太松又彈不出準(zhǔn)音，所以要時(shí)時(shí)調(diào)弦。調(diào)好了心弦，身體的弦怎么調(diào)？法量法師說，規(guī)律的作息是關(guān)鍵。

眾所周知，佛家戒葷，法量法師說，食素也有利于養(yǎng)生。佛家主張“長養(yǎng)慈心，勿傷物命”。心慈，就會心境平和，身心和諧。

對于“食不過飽”，佛家也有特殊的做法。法量法師說，一般情況下，他三餐有規(guī)律，但當(dāng)感到腸胃滯脹、消化不良時(shí)，他有時(shí)會不吃晚飯。相應(yīng)的，要減少晚間活動(dòng)，以靜為主。最長曾持續(xù)過三個(gè)月，寺里也有僧人長期如此。這樣可保持體態(tài)輕盈，身體舒適。但工作繁忙時(shí)不適宜此法。

為現(xiàn)代人減壓：勞身不勞心

說到現(xiàn)代人由于工作壓力過大，競爭激烈導(dǎo)致的種種疾病，這主要是由于現(xiàn)代人心理壓力過大，身體的勞累很容易恢復(fù)，但心過于勞累，就會導(dǎo)致身體機(jī)能提前衰老退化，疾病乘虛而入。

對自己的利益患得患失，對過去反復(fù)追悔，對未來充滿妄想，這是現(xiàn)代人工作壓力重的主要原因。

勞身不勞心的要訣是：“負(fù)丈夫之氣，抱小兒之心”。即在現(xiàn)實(shí)生活中，勇于承擔(dān)責(zé)任，直面現(xiàn)實(shí)，佛家講求因果，無論悲或喜，都是自己種下的種子，對市井市民來說，在個(gè)人心境上，應(yīng)保持童真，遇事包容，不要斤斤計(jì)較，損人利己。

夏季養(yǎng)生：心靜自然涼

心靜自然涼，夏季最要防止心情煩躁。另外，在飲食上，應(yīng)格外清淡，多喝湯水；不要圖一時(shí)痛快吃過多冰食，早起時(shí)多喝幾杯溫開水，適當(dāng)做有氧運(yùn)動(dòng)。廣東人愛喝涼茶，但法師提醒說，是藥三分毒，飲茶要根據(jù)個(gè)人體質(zhì)，適當(dāng)為準(zhǔn)，不宜過多。鐵觀音、綠茶、普洱等茶清熱解毒，適宜夏季飲用。

佛家養(yǎng)生百字訣

佛家養(yǎng)生百字訣：晨起未更衣，靜坐一支香；穿著衣帶畢，必先做晨走；睡不超過時(shí)，食不十分飽；接客如獨(dú)處，獨(dú)處有佛祖；尋常不茍言，言出大家喜；臨機(jī)勿退讓，遇事當(dāng)思量；勿妄想過去，須思量未來；負(fù)丈夫之氣，抱小兒之心；就寢如蓋棺，離床如脫履；待人常恭敬，處世有氣量。