古代的瘋狂粉絲們 粉絲將白居易的詩刺刻在身上
現代的追星族大多有貶義，追星一族也被稱為粉絲，“粉絲”追星自古就有，古代的粉絲都是喝過墨水的文化人，懂得體面，所以絕對是不會像當代的“粉絲”鬧出一哭二鬧三上吊的新聞來。
古代第一次瘋狂的粉絲事件出現在晉代，西晉太康年間，有一個其貌不揚的家伙名叫左思。左思不僅身材矮小，而且結巴，年紀輕輕的看上去就跟患了老年癡呆癥似的。就是這個爹不疼娘不愛的呆小子，寫了一部《三都賦》，這下可不得了，看過該書的人嘖嘖稱贊，一時間弄得京城洛陽的文化人們像中了邪似的，競相傳抄，一下子使紙張昂貴了幾倍。
原來每刀千文錢的紙一下子漲到了兩千文、三千文，后來竟傾銷一空，不少人只好到外地去買紙，抄寫這部千古名賦。這便是有名的“洛陽紙貴”，寫一部賦不僅讓自己成了大腕兒，而且還對京城的GDP上漲做出了杰出的貢獻，左思算是有才得比較徹底的主了。
唐代是一個制造偶像的朝代，偶像的數量多得跟菜市場的小白菜似的，數不勝數。有點類似于當年樂壇的四大天王、四小天王什么的，一撥接一撥，一個比一個有才。在眾多的大明星中，數大詩人李白的“粉絲”最多。
其中有一個叫魏萬的“粉絲”，他為了一睹詩仙的風采，從河南濟源的王屋山出發，鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡，歷時半年，跋涉三千里，終于在揚州追上了李白。見得偶像真身，魏萬淚流滿面，跪倒在地，激動得差點沒哭死過去。
杜甫的“粉絲”數量比不上李白，可其“粉絲”的虔誠度絲毫不差。有一個叫張籍的詩人，對他頂禮膜拜，他相信“吃什么就補什么”，就把杜甫的詩集燒成灰，加入膏蜜，像喝補藥一樣，每頓必飲，希望自己喝了杜甫的詩，能夠寫出與之一樣的佳作。
最瘋狂的要數白居易的“粉絲”葛清，此人仰慕“小白”不可自拔，索性在頸子以下三十余處都刺刻上了白居易的詩，而且還專門配了圖。葛清常袒胸露臂于街頭，有點現在的“行為藝術”的意思，于是，人們見了就呼人“白舍人行詩圖”。追星追得“體無完膚”且如此的“袒蕩”，僅此一人矣。
到了宋代，最受歡迎的天皇巨星要數蘇軾蘇東坡了，因為他的詩文影響巨大，且極懂生活情趣。因此，在天朝上下掀起了一股模仿秀，而且有了與之相關的明星產品開發，如“東坡肉”、“東坡餅”、“東坡魚”、“東坡壺”等等。在東坡系列產品中，最為成功的要數“子瞻帽”了，蘇軾喜歡戴的這種高簡短瞻帽，被士大夫們爭相效仿，成為了引領潮領的風向標。
在蘇軾的眾多“粉絲”中，有一個叫章元弼的，此人雖然長相平平卻聚了個漂亮的老婆。章元弼喜歡蘇軾的作品，勝過一切，為了賞讀蘇軾的詩文，甚至可將漂亮的老婆當成是空氣，視而不見。其妻終不可忍受，與之離了婚，“被離婚”的章元弼依然不思悔改，天天拿著蘇軾的書集看得不亦樂乎。其對蘇軾忠貞不貳就像林憶蓮唱的那首歌，“全世界我都可以放棄，至少還有你值得我去珍惜！”。
