<label id="xjztt"></label>
<rt id="xjztt"></rt>
  • <thead id="xjztt"></thead>
    <label id="xjztt"></label>

      <label id="xjztt"></label>
      <rt id="xjztt"></rt>

      <span id="xjztt"></span>
      當前位置:首頁 > 人群 > 名人養(yǎng)生 > 正文

      淺談張仲景對中醫(yī)養(yǎng)生學的貢獻

      2017-06-21 15:38:24  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導語:防微杜漸治未病 張仲景在《傷寒論》原序中曾抨擊那些不注重攝養(yǎng)身體的人是崇飾其末,忽棄其本,華其外而悴其內(nèi)。皮之不存,毛將焉附?至于

      防微杜漸治未病

      張仲景在《傷寒論》原序中曾抨擊那些不注重攝養(yǎng)身體的人是“崇飾其末,忽棄其本,華其外而悴其內(nèi)。皮之不存,毛將焉附?”至于養(yǎng)生大法,它非常重視“治未病”。他在《金匱要略》開篇第一句就直陳“上工治未病,何也?”接著他以“見肝之病,知肝傳脾,當先實脾”為例,闡述了預防疾病的方法。

      生活在自然界中必然受大自然的支配。是能動的順從大自然的變化,還是被動的接受大自然的約束,其結果是截然不同的。張仲景認為人的能動性應當占主導地位。他形象地說:“夫人稟五常,因風氣而生長,風氣雖能生萬物,亦能害萬物,如水能浮舟,亦能覆舟。”人怎樣才能象輕舟那樣自由地在水上遨游呢?他說:“若五臟元真通暢,人即安和”。這與《內(nèi)經(jīng)》所說“正氣存內(nèi),邪不可干”的道理是一致的。而保持身心健康或防治疾病惡化的關鍵在于“養(yǎng)慎”。所謂“養(yǎng)慎”,就是內(nèi)養(yǎng)正氣,外御病邪。他說:“若人能養(yǎng)慎,不令邪風干忤經(jīng)絡,適中經(jīng)絡,未流傳臟腑,即醫(yī)治之;四肢才覺重滯,即導引吐納,針灸膏摩,勿令九竅閉塞;更能無犯王法,禽獸災傷,房室勿令竭乏,服食節(jié)其冷熱,苦酸辛甘,不遺形體有衰,病則無由入其腠理。”這段話集中反映了張仲景防重于治的養(yǎng)生思想。文中所說的“不令”,“適中……即醫(yī)治之”,“才覺……即導引”等,都包含有早期防治的積極意義。

      值得我們重視的是張仲景把“導引吐納”放在首位,這不是偶然的。導引是以肢體運動、自摩自捏、伸縮手足為特點的一種醫(yī)療體育方法。吐納,《莊子·刻意篇》說是“吐故納新”,實際是調(diào)整呼吸的一種養(yǎng)生祛病方法,類似現(xiàn)行的氣功。“導引吐納”就是防病抗老的運動,它簡便易行,而且能收到意想不到的效果,所以人們樂于接受。從現(xiàn)代醫(yī)學理論來看,這些運動主要是通過刺激神經(jīng)末稍,促進血液、淋巴循環(huán)和組織間的代謝過程,提高營養(yǎng)物質(zhì)的吸收,加強肌肉纖維的活動能力,最后使整體機能逐步得到改善。

      另外,張仲景還善于用針灸來防止疾病的傳變。例如當太陽病“欲作再經(jīng)者,針足陽明,使經(jīng)不傳則愈。”又如太陽病不解,“先刺風池、風府,卻與桂枝湯則愈。”現(xiàn)在,我們常用針刺風池、風府來預防和治療感冒,很可能與仲景的經(jīng)驗有關。

      調(diào)養(yǎng)后天養(yǎng)元氣

      張仲景非常重視食物的療養(yǎng)作用??贾倬爸剑s有不少食品藥物,如生姜、大棗、小麥、大麥、粳米、薏苡仁、赤小豆、雞子黃、山藥、百合、蜂蜜、飴糖、羊肉、酒等。這些食物對五臟具有不同程度的補養(yǎng)作用,特別是對脾胃的調(diào)養(yǎng)功能尤著。但飲食須有節(jié)制,應當注意衛(wèi)生,以及相宜、禁忌等。張仲景指出:“凡飲食滋味,以養(yǎng)于生。食之有妨,反能為害。”“所食之味,由與病相宜,由與身為害,若得宜則益體,害則成疾。”他在《金匱要略》中匯集了有關禽獸魚蟲、果實菜谷與飲食禁忌的經(jīng)驗。例如飲酒過度可致“酒疸”,“ 飪之邪”可引起宿食。大凡“穢飯餒肉臭魚”、“六畜自死”、“果子落地經(jīng)宿”、“被霜生茶”等,都不可食之。另外,張仲景對服藥后的飲食禁忌也被后世醫(yī)家所推崇。例如他對服桂枝湯的禁忌,包括“生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭惡等物。”這些食物對病體的危害,主要是損傷中焦脾胃之氣。爾后脾胃學家李東垣吸取張仲景的經(jīng)驗,擅長調(diào)補脾胃之氣,在《脾胃論》中還設有“脾胃將理法”、“攝養(yǎng)”等專篇,對飲食養(yǎng)生的方法有更多發(fā)揮。

      張仲景在《傷寒論》中設差后勞復證治,它為熱病后鞏固療效、預防復發(fā)、養(yǎng)胃復原樹立了規(guī)范。方藥論治概括起來為:調(diào)中助胃清熱的枳實梔子豉湯、解熱和胃的小柴胡湯、溫中健脾的理中丸、利水解脾腎之困的牡蠣澤瀉散、生津養(yǎng)胃清熱的竹葉石膏湯等。后人將這些方法推而廣之,應用到內(nèi)傷雜病中去,常收到健脾胃、扶元氣、生津液之效,則病情自愈。

      滋陰助陽抗衰老

      強調(diào)體內(nèi)外環(huán)境的陰陽平衡是《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生學的基本思想。張仲景為我們留下了不少燮理陰陽、抗衰老的方劑,例如腎氣丸,《金匱要略》中凡見四處,具有滋陰助陽的作用。滋陰之虛可以生氣,助陽之弱可以生水,腎氣振發(fā),氣化復原,則病可去,衰可復。后世補腎陰的六味地黃丸方,就是由腎氣丸化裁而成。經(jīng)實驗研究及臨床實踐證明,腎氣丸能提高機體抗病能力,增加血液循環(huán),改善腎功能,以及護肝、降壓、降血脂、強心、利尿等作用。并用于治療老年常見病,如高血壓、糖尿病、前列腺肥大、腎炎、心臟病等。再如薯蕷丸,是治療“虛勞諸不足,風氣百疾”的方藥。岳美中體驗到“很適用于老年人,因高年氣血虛損,常有周身不適,頭眩、肢痛、麻木諸癥。”認為此方補中有行、不偏陰、不偏陽、不偏氣、不偏血、不寒不熱、不攻不瀉、不濕不燥、調(diào)理脾胃、氣血雙補、內(nèi)外并治,能使“陰平陽秘,精神乃治”。

      轉(zhuǎn)載申明:360常識網(wǎng),歡迎分享,轉(zhuǎn)載請注明出處!
      ? 1 主站蜘蛛池模板: 亚洲伊人成无码综合网| 久久精品国产亚洲综合色| 无翼乌无遮挡全彩老师挤奶爱爱帝国综合社区精品 | 亚洲成A人V欧美综合天堂麻豆| 人人狠狠综合久久88成人| 国产成人亚洲综合无码| 2020久久精品亚洲热综合一本| 97久久天天综合色天天综合色hd| 天天做天天爱天天爽天天综合| 亚洲精品国产综合久久一线| 亚洲综合精品一二三区在线| 国产成人无码综合亚洲日韩| 91精品国产91久久综合| 鲁一鲁一鲁一鲁一曰综合网| 亚洲另类欧美综合久久图片区| 一本久道久久综合狠狠躁AV| 亚洲欧洲国产成人综合在线观看| 国产成人亚洲综合无码| 亚洲va欧美va天堂v国产综合| 久久久久亚洲AV综合波多野结衣 | 五月综合激情婷婷六月色窝| 亚洲综合色视频在线观看| 国产综合第一页| 欧美一区二区三区综合| 无码专区久久综合久中文字幕| 色综合久久天天综合| 国产综合久久久久| 中文字幕亚洲综合小综合在线| 激情综合婷婷色五月蜜桃| 天天做天天爱天天综合网2021| 久久综合欧美成人| 国产成人亚洲综合| 亚洲Av综合色区无码专区桃色| 五月综合激情婷婷六月色窝| 久久―日本道色综合久久| 五月综合激情网| 亚洲Av综合色区无码专区桃色| 伊人久久综合精品无码AV专区| 综合色就爱涩涩涩综合婷婷| 亚洲精品综合在线影院| 久久婷婷五月综合97色|