盤點世界各國的古代醫(yī)學(xué)都是如何診脈的？
阿維森納的“情人脈”
“伊本·西納(IbnSina)把他的手指放在女病人的脈搏上，并開始提及不同地區(qū)的名稱，直到當(dāng)提到某個名字那一刻病人脈搏出現(xiàn)一個奇怪的震顫。然后，以同樣的方式確定街道、房屋，最后當(dāng)提及某個人的名字時病人脈搏出現(xiàn)同樣的震顫。這時，伊本·西納就可以確定某某地區(qū)、某某街道、某某房子中的某某人正是這位女病人的情人。”
以上是流傳在阿拉伯地區(qū)的一則軼聞，記述的是醫(yī)學(xué)史上唯一堪與蓋倫比肩的“醫(yī)學(xué)大帝”阿維森納(生卒年980-1037)創(chuàng)立的“情人脈”。據(jù)說，阿維森納還利用這種高超的脈診測謊或者偵探技藝幫助某位蘇丹人找到了他妻子的奸夫。
阿拉伯版“懸絲診脈”
據(jù)傳，阿維森納稍晚時期的一位著名醫(yī)生聲稱他甚至不需要觸碰患者，而是將一根絲線捆綁在病人腕部通過感覺絲線的振動就可以為病人做出診斷。
無論是阿維森納的“情人脈”還是懸絲診脈，只能代表古代醫(yī)學(xué)中脈診的極致情形。事實上，世界上各古代文明中的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都非常重視脈診在醫(yī)學(xué)診斷和預(yù)后判斷中的作用，直到今天，脈診仍然是中醫(yī)、阿育吠陀(印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué))和尤那尼TIBB(伊斯蘭傳統(tǒng)醫(yī)學(xué))中獨立的重要診斷手段。
古埃及醫(yī)學(xué)中的脈搏
古埃及人們相信“心臟是人類靈魂和主宰之所在”，“從心臟分出很多血管到達(dá)各肢體”，“血管系統(tǒng)包括動脈和靜脈兩種，動脈發(fā)自心臟的左側(cè)部分，負(fù)責(zé)將肺臟吸入的靈氣運送到全身，因此動脈是含氣的血管。血液是由肝臟產(chǎn)生的，攜帶有來自消化道食物的精華，進(jìn)入心臟并通過靜脈系統(tǒng)轉(zhuǎn)運到全身”。因此，醫(yī)生可以在人頭后、四肢等多個部位來觀察脈搏。
也就是說，肺吸入的靈氣是脈搏產(chǎn)生的原因和動力，作為人體的靈魂和生命力，連同肝臟產(chǎn)生的血液經(jīng)由心臟和血管傳輸?shù)缴眢w各個部位，一方面供給營養(yǎng)，另一方面?zhèn)魉托呐K發(fā)出的生命指令。
古代印度醫(yī)學(xué)中的脈搏
阿育吠陀(生命的智慧)是起源于印度次大陸的古老醫(yī)學(xué)體系，認(rèn)為人體脈搏包含著3種能量，醫(yī)生通過診脈首先可以感受到的跳動是瓦塔(Vata)，其次是皮塔(Pitta)，和最后的卡帕(Kapha)，分別代表氣、膽汁和痰等三體液。三體液平衡代表健康，失衡則意味著疾病。脈搏檢查是阿育吠陀醫(yī)學(xué)一個組成部分，通過脈搏可以獲得人體體液是否平衡的信息，從而做出是健康還是疾病的診斷。
