古代謀士秘而不宣的三大戒條 不懂的都是小聰明
謀士是一個(gè)歷史的存在，對(duì)諸葛亮，荀彧，郭嘉，劉伯溫，張良，賈詡這類的智謀人物，我們耳熟能詳。但是謀士作為高智商的所在，會(huì)讓主公感覺(jué)到不安全，謀士有自己的原則，才能夠獲得很好，其實(shí)作為謀士，獲得很好的，都是無(wú)形中遵守了下面的三個(gè)原則：
1、謀而不交。
謀士是高智商，搞智謀的存在。對(duì)人性熟悉，領(lǐng)導(dǎo)最害怕這些人，合縱連橫，和各種能量的人交往，這趟的人，會(huì)被當(dāng)成危險(xiǎn)分子。一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的謀士都是深居簡(jiǎn)出，不和外界交接，潛心修道，或是專心斂財(cái)，或是專心享受。這樣才能展示出自己的追求不在政治，而沒(méi)有野心，也沒(méi)有能力。自我消除實(shí)力。謀而不交，會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)安全感。
2、不問(wèn)不謀。
我看史記，劉邦攻破咸陽(yáng)，是樊噲讓劉邦還軍霸上，劉邦不聽(tīng)，才拉出，張良。后來(lái)劉邦要建都洛陽(yáng)，還是婁敬先提出建議，后來(lái)劉邦問(wèn)了張良，張良才附和婁敬的。我一直想不通，為什么張良從來(lái)不主動(dòng)獻(xiàn)策。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，謀士就是要不問(wèn)不答。主動(dòng)的為領(lǐng)導(dǎo)提供建議，其實(shí)不是好事，主動(dòng)想的多，未必見(jiàn)得是好事，說(shuō)不定還犯禁。不問(wèn)而謀，其實(shí)就是進(jìn)諫模式，風(fēng)險(xiǎn)極大。
3、謀必三策。
如果領(lǐng)導(dǎo)不詢問(wèn)，就必須提出三種對(duì)策，讓領(lǐng)導(dǎo)選擇。如果你只給出一種建議，會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)陷入一種尷尬，用你的，顯示自己智不如人，不用你的又沒(méi)有辦法。但是提出三種辦法，讓領(lǐng)導(dǎo)自行決策。領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有了這種尷尬。一種建議，相當(dāng)于逼著領(lǐng)導(dǎo)做決定。而多種建議，能夠在建議的同時(shí)，維系領(lǐng)導(dǎo)的自尊，自己本身也現(xiàn)實(shí)的很聰明。
所以，作為謀士，如果違背的上述的三個(gè)原則，自己不但發(fā)揮不出聰明才智，還會(huì)被當(dāng)成小聰明而被提前解決掉。聰明只是一個(gè)特長(zhǎng)，想成功，還需要知道領(lǐng)導(dǎo)心里，減少領(lǐng)導(dǎo)猜疑，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)自尊多個(gè)層面入手。這三點(diǎn)應(yīng)該是聰明人的謀士戒條！
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