趣聞 趙匡胤在流浪的困境中遇高人指點(diǎn)迷津

在趙匡胤職業(yè)生涯的最初階段，他設(shè)想靠自己的一身武藝出人頭地并非難事，于是一人一騎開(kāi)始了南下投軍的流浪生涯。這期間，幾乎沒(méi)怎么吃過(guò)苦的趙匡胤受盡了世人的冷眼，也終于懂得了什么叫世態(tài)炎涼。

流浪生活是艱難的，這種艱難讓他有幾次幾乎餓暈了，但是他依舊不停止腳步。后退，就只能回家看到父母妻子的困境。前進(jìn)，前面不一定是錦衣玉食、榮華富貴，不一定能夠在這亂世成就一番事業(yè)。但是，唯有前進(jìn)才有機(jī)會(huì)，后退就是自我埋葬。況且，趙家祖上雖不算顯赫，卻也是大戶，他一定要把這個(gè)家撐起來(lái)。就是這些念頭，讓趙匡胤繼續(xù)南下尋找機(jī)會(huì)。而且這種流浪生活的艱辛，也是一種磨練，形成了他沉穩(wěn)的性格，鍛煉了他堅(jiān)強(qiáng)的意志。

公元948年年底，他來(lái)到了江漢平原，據(jù)說(shuō)在這里他做了一首有名的《詠日》詩(shī)：

“欲出未出光辣達(dá)，

千山萬(wàn)山如火發(fā)。

須臾走向天上來(lái)，

趕卻流星趕卻月?！?/p>

趙匡胤少時(shí)雖說(shuō)不愛(ài)讀書，看到平原上紅彤彤的太陽(yáng)躍出地面，心中不免有所感觸，這才吟出這首稍顯粗俗的詩(shī)句。越是落魄的境地，越要奮斗出一個(gè)名堂！永不服輸?shù)内w匡胤繼續(xù)追尋自己的夢(mèng)想，他并沒(méi)有意識(shí)到前面正有一個(gè)大好機(jī)會(huì)在等著他。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，他來(lái)到漢水邊的重鎮(zhèn)襄陽(yáng)。襄陽(yáng)雖然不是一個(gè)大地方，卻也是一個(gè)軍事和商業(yè)重地，五代以來(lái)，這里向來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。在這個(gè)地方，趙匡胤沒(méi)有任何認(rèn)識(shí)的人，為了填飽肚子，他跑到一個(gè)和尚廟，希望大慈大悲的佛教徒能賜給自己一些吃的，住一些時(shí)日。正好寺廟外有一塊地，長(zhǎng)著鮮嫩的萵苣菜，趙匡胤毫不顧忌地拔一棵塞進(jìn)嘴里。一個(gè)和尚出來(lái)了，見(jiàn)到衣著破爛的趙匡胤那種饑渴狀，也沒(méi)有阻止。

吃罷萵苣菜，趙匡胤看天色已晚，四處也無(wú)借宿的人家，就算有他也身無(wú)分文了，便打算在這寺廟借宿。誰(shuí)知亂世之中，人人自危，連一心向善的僧人也不例外，寺院那么多嘴巴要吃飯，亂世中香火不旺，哪里輪得到收留一個(gè)叫花子。這僧人不愿意讓趙匡胤進(jìn)寺廟。趙匡胤一時(shí)性急，竟跟僧人動(dòng)起手來(lái)。

后來(lái)還是寺廟的方丈大師出面，他看到這壯漢方面大耳、眉清目秀、儀表堂堂，或許真不是一般人。于是就邀請(qǐng)趙匡胤進(jìn)入寺廟，熱情款待。

據(jù)說(shuō)這方丈大師也是位高人，他看出趙匡胤不是凡人，生有帝王之相。二人在寺院里徹夜長(zhǎng)談，談起這天下時(shí)局變化。趙匡胤長(zhǎng)嘆一聲道：“中原紛亂，天下百姓處在水深火熱之中，不知天下何時(shí)能夠太平？”

方丈大師神秘地說(shuō)：“真龍?zhí)熳右呀?jīng)現(xiàn)身，百姓之福到了。”

見(jiàn)方丈有如此見(jiàn)識(shí)，趙匡胤對(duì)他更加尊敬，聽(tīng)他教誨。方丈說(shuō)：“貴人將來(lái)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，要以天下蒼生為念，戒殺好生，切不可濫殺無(wú)辜。這樣才能統(tǒng)一中原?！?/p>

史實(shí)中到底是否有這個(gè)異人方丈，我們不得而知。但是趙匡胤確實(shí)在襄陽(yáng)一個(gè)寺廟借宿，被僧人贈(zèng)以銀兩，而且走的時(shí)候得到了指點(diǎn)——一直向北，定會(huì)遇到貴人。

原來(lái)，這方丈消息靈通，他得到了一個(gè)重大的消息：后漢大將郭威，奉朝廷之命，為了抵抗北方契丹的入侵，正招兵買馬，擴(kuò)充實(shí)力。對(duì)于趙匡胤這樣的武學(xué)之才，這正是一個(gè)大好的發(fā)展時(shí)機(jī)。

于是，趙匡胤聽(tīng)信了方丈的指點(diǎn)，北上尋找郭威的駐軍。這一次，將為他的人生帶來(lái)極大的轉(zhuǎn)機(jī)。

且說(shuō)趙匡胤在北上尋找貴人的途中，來(lái)到了歸德(今河南商丘)，再次遇到一個(gè)神廟，是有名的“高辛廟”。“高辛”就是上古五帝之一的帝嚳，他“生而神靈，自言其名”。

趙匡胤想到自己前途尚未明了，心中感觸，便想進(jìn)廟里為自己占卜。香案上擺著占卜用的筊，占卜時(shí)以兩個(gè)筊一仰一俯為吉利的“圣筊”。趙匡胤想占卜自己北上是否能當(dāng)個(gè)小校，結(jié)果不吉。他不甘心，就往大了說(shuō)，一直到了節(jié)度使，“圣筊”都沒(méi)有出現(xiàn)。再往上就是天子了，難道要做天子不成？他這樣問(wèn)，果然，在天子這一卜，他獲得了吉兆。

在今天看來(lái)，這是迷信的做法。不管當(dāng)時(shí)是否屬實(shí)，但是趙匡胤在顛沛流離的流浪生涯中，經(jīng)過(guò)對(duì)天下時(shí)局的觀察和思考，心中已經(jīng)有了一個(gè)志向，這種志向不斷提醒他去努力實(shí)現(xiàn)。

在趙匡胤流浪的這幾年，他沿途留下了很多傳說(shuō)，一直為后人津津樂(lè)道。如千里送京娘、太祖長(zhǎng)拳、賭輸華山等。這些故事是口頭相傳下來(lái)，后來(lái)通過(guò)文字、戲劇等形式表達(dá)出來(lái)，傳至現(xiàn)在。趙匡胤是歷史上傳說(shuō)典故最多的皇帝之一，從這一點(diǎn)就能看出來(lái)他少年時(shí)好打抱不平、仁厚、霸道等性格特征。