洪秀全后宮佳麗三千 最終歸宿如何
洪秀全的女人都做了什么，最終的歸宿又是怎樣的，相信后世的人應(yīng)該很愿意考究吧，畢竟這么多的女人，洪秀全對(duì)她們又是怎樣的，在我們的眼里來(lái)看，這應(yīng)該是很好奇的;下面我們就來(lái)看看關(guān)于她們的種種：
一種說(shuō)法是：洪秀全自從道光二十三年(1843)創(chuàng)立拜上帝會(huì)起，就以“天下多男子，全是兄弟之輩;天下多女子，盡是姊妹之群”的平等思想作號(hào)召，廣泛發(fā)動(dòng)農(nóng)村的貧困婦女參加，在廣西桂平縣鵬隘山區(qū)曾經(jīng)涌現(xiàn)出以楊云嬌為首的許多婦女積極參加。他還說(shuō)過(guò)“殺一人如殺我父，淫一女如淫我妻”這樣的話。在起義初期，太平軍里有全由婦女單獨(dú)組成的女軍，和男軍一起上前線奮勇作戰(zhàn)。一直打到武漢，還是男女同職同官;攻克南京以后太平軍東征，女軍仍充前鋒。女將蘇三娘就曾經(jīng)率領(lǐng)女軍首先攀登占領(lǐng)鎮(zhèn)江城。當(dāng)時(shí)有人寫(xiě)詩(shī)詠贊蘇三娘和她從廣西帶來(lái)的赤腳女兵的英姿：“綠旗黃袍女元戎，珠帽無(wú)龍結(jié)束工;八百女兵都赤腳，蠻衿扎褲走如風(fēng)！”洪秀全認(rèn)為半壁江山到手，大局已定，就要關(guān)門(mén)當(dāng)太平天子，要把同打江山的婦女轉(zhuǎn)為供他淫樂(lè)了。在攻克南京前十七天，洪秀全就在蕪湖江面的“龍舟”上突然頒發(fā)一道嚴(yán)分男女界限的詔令：“女理內(nèi)事，外事非宜所聞。還用四個(gè)“斬不赦”限制身邊的婦女與外界聯(lián)系。攻克南京以后，跟隨天王的婦女都要用紗巾蒙面，一進(jìn)入天王府，就被禁錮起來(lái)，與外界完全隔絕了。
洪秀全到底有多少個(gè)美女？太平天國(guó)失敗以后，有一本書(shū)叫做《江南春夢(mèng)筆記》的，說(shuō)是王后娘娘下轄愛(ài)娘、嬉娘、妙女、姣女等十六個(gè)名位共二百零八人;二十四個(gè)王妃名下轄姹女、元女等七個(gè)名位共九百六十人，兩者共計(jì)一千一百六十九人。以上都屬嬪妃，都是要和洪秀全同床共枕的。天王府不設(shè)太監(jiān)，所以另外還有許多服役的‘女官’。以二品掌率六十人各轄女司二十人計(jì)算，合計(jì)為一千二百人。各項(xiàng)人數(shù)加起來(lái)，總計(jì)有兩千三百多名婦女在天王府陪侍洪秀全一個(gè)人。根據(jù)后世的人粗略的計(jì)算了一下，后宮佳麗三千對(duì)洪秀全來(lái)說(shuō)真的是一點(diǎn)也不夸張，但是他們的真實(shí)用途就不是跟后世所傳的那樣，驕奢淫逸的生活，洪秀全對(duì)女人的利用可以算得上是資源最大化了;下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)怎么最大化了：
《天父下凡詔書(shū)2》中，楊秀清說(shuō)“宮城內(nèi)有修整宮殿，挖地筑城，或打禁苑”，都是“娘娘”和女官們親力親為，而業(yè)主代表兼總監(jiān)理，就是洪秀全自己，楊秀清說(shuō)他“御目常注，督其操作”。史載天王府周長(zhǎng)7華里，其中有兩道城墻，一道護(hù)城河，九重宮殿，兩個(gè)花園，直到天國(guó)覆滅都未竣工，“娘娘”們之操勞，可想而知。
洪秀全是太平天國(guó)“最重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象”，而天朝宮殿則是重點(diǎn)之重點(diǎn)，護(hù)城河以內(nèi)的內(nèi)城墻，完全由女人把守，這些“娘娘”們不但要愛(ài)紅妝，還必須愛(ài)武裝。由于洪秀全嚴(yán)禁任何男性進(jìn)入天王府第二道門(mén)“圣天門(mén)”以內(nèi)，因此宮廷內(nèi)部龐大的土木工程，就只能交給女人們?nèi)ネ瓿?洪秀全不設(shè)太監(jiān))，當(dāng)時(shí)在天京的文人曾記載稱(chēng)，洪秀全內(nèi)廷的宮殿屋頂，是請(qǐng)外面工匠造好框架，抬到宮城兩道城墻間的空地，再由女官抬進(jìn)“禁區(qū)”，由女人們繼續(xù)施工完成的。史載天王府曾發(fā)生大火，將剛剛建成的許多宮殿燒成一片廢墟，旋即又花了大半年重建，而負(fù)責(zé)建設(shè)的除了女官，就是洪秀全的“娘娘”們。
甚至洪秀全死后也由“娘娘”埋葬。甲子十四年(1864年)四月十九日，洪秀全在湘軍長(zhǎng)期圍城后病逝，其尸體用黃綢包裹，埋在“宮內(nèi)前御林苑山上”，因“男人免入”，動(dòng)手埋葬他的同樣是“娘娘”們。六月初六日天京陷落，洪秀全的尸體被湘軍掘出戮尸焚毀，而曾國(guó)藩之所以能找到深埋的尸體，正是由于捉住了負(fù)責(zé)埋葬的“娘娘”――湖南道州籍的黃氏。對(duì)于洪秀全而言，眾多的“娘娘”似乎主要并非滿足其生理欲望，而更多是作為一種“必需品”，用于炫耀王權(quán)威儀，和為他操辦各種雜役――其中有些本該讓男人去辦，但洪秀全顯然對(duì)“外人”并不放心。而從他對(duì)“娘娘”們苛刻、甚至粗暴的態(tài)度看，他甚至有些將之視作“低值易耗品”――反正他的治下有的是女人，“娘娘”資源并不算缺乏。
現(xiàn)存曾國(guó)藩等人連篇累牘的奏報(bào)中，并沒(méi)有處置洪秀全女眷的任何記載，但洪天貴福的供詞里明白寫(xiě)著“并未帶一名女眷出城”，且直言賴蓮英也在城中未能逃脫。按照清代懲處“叛逆”的慣例，“首逆”眷屬都要極刑處死，捻軍首領(lǐng)張樂(lè)行的妻妾馬氏、杜氏就都未能幸免(也有說(shuō)杜氏被私放了的，但官方文件載明是判了死刑)，洪秀全的“娘娘”們?nèi)绻徊叮瑧?yīng)該都難逃一死，然而清方文件中竟毫無(wú)頭緒。曾國(guó)藩幕僚趙烈文目睹天王府里尸橫遍地，投河、上吊的女子隨處可見(jiàn)，想來(lái)大多數(shù)“娘娘”的歸宿，不外如此。親手埋葬洪秀全、并供出埋藏地點(diǎn)的黃氏被曾國(guó)藩報(bào)為“偽宮婢”，歸入“脅從”行列，其命運(yùn)不見(jiàn)記載，按律最多是“給功臣為奴”，而湖南人譚嗣同根據(jù)父老口碑，說(shuō)“子女玉帛，掃數(shù)皆入湘軍”，想來(lái)那些幸存的“娘娘”們，免不了成為這些勝利者的戰(zhàn)利品。而之所以沒(méi)有“處置逆屬”的記載，想來(lái)是湘軍官兵為保住這些活的“戰(zhàn)利品”而故意瞞報(bào)其“娘娘”身份，以免雞飛蛋打一無(wú)所獲罷。
洪秀全的精明果然是無(wú)人能及啊，連女人的勞動(dòng)力都是用上了！
