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      鳩摩羅什的愛情 鳩摩羅什的妻子是誰

      2016-12-15 11:14:00  來源:360常識網   熱度:
      導語:鳩摩羅什的愛情在中原地帶,僧人是不可以結婚生子這是眾所周知的,后秦高僧鳩摩羅什為什么破戒娶妻生子呢?鳩摩羅什嘔心瀝血鉆研佛教譯經,

      鳩摩羅什的愛情

      在中原地帶,僧人是不可以結婚生子這是眾所周知的,后秦高僧鳩摩羅什為什么破戒娶妻生子呢?鳩摩羅什嘔心瀝血鉆研佛教譯經,最終成為一代宗師,這不是一般僧人可以做到的。但是萬人眼中的尊師,卻娶妻生子,破了佛教十大戒律之首。到底是什么有這么大的力量使其破戒呢?

      或許是人們說的為了心中的“愛情”,也許是由于外在原因被逼,還有可能就是這兩者都有再加上外在力量的推動。不管是哪種,個人希望他是因為愛情。從古至今有句名言,愛江山,更愛美人的說法。更何況鳩摩羅什從小就異于常人,不僅天資聰明,才智過人,而且長相十分英俊,是一個英姿瀟灑的混血男兒。

      其實像鳩摩羅什這樣高僧愛上凡塵女子的不只他一個,但鳩摩羅什可以說是最幸運的一個。在鳩摩羅什之后的一千多年,還有一位高僧倉央嘉措他卻只能眼睜睜看著心愛的人嫁給他人。他是吐番最高的一位佛僧,墜入情網之后,由于身份的原因最終丟失了自己的愛情。后來只能利用手中的筆,留下很多情詩,表達自己的相思之苦。

      雖然我們現在不知道鳩摩羅什在當時是以一種什么心境面對眾人眼光的,但不管怎樣他贏得了自己的愛情。一位佛門高僧,兩種身份同時加在他一人身上,壓力可想而知。雖然他對愛情的看法我們現在也不得而知,只能猜測推敲,到底是真是假,只知道他為此付出了行動。

      鳩摩羅什的妻子

      鳩摩羅什是歷史上著名的佛學家,思想家,哲學家,他是佛教的先祖。他在佛學和譯經這兩項的成就是非常高的,可以說是前無古人后無來者。他一生中收了很多弟子,很多后來成就非常高。他與玄奘,不空和真諦三人是佛教的四大譯經家,他是譯經家的首位,也是一位語言學大師。

      鳩摩羅什這樣一位得道高僧,為什么史書記載他破色戒,有兩次婚姻的經歷呢?相信大家都對這樣一位大師的妻子非常感興趣。作為一名高僧,色戒是首要需要遵守的,歷史上像他這樣打破戒律的高僧還是非常多的,鳩摩羅什只是其中一個。那么鳩摩羅什的妻子是誰呢?

      鳩摩羅什一生總共有兩任妻子,他的第一任妻子,是龜茲五的女兒。大家不可思議吧,沒想到一位僧人既然娶的是國王的女兒,這也足以看出他不是一位平凡的僧人。他的第一任妻子名叫阿謁耶未帝,在家排行老小,出生現在也無從考究。他與第一任妻子,不是本人意愿,當時皇帝想收攏他,把他灌醉與第一任妻子關在一起,后來生米煮成熟飯破了色戒。

      鳩摩羅什的第二任妻子在歷史上沒有具體的記載,據傳說是皇宮里的一名宮女。當時皇帝請鳩摩羅什講譯經,鳩摩羅什則告訴皇帝看見有兩小人在肩上。后來皇帝賞賜一位漂亮的宮女給他,后來這位宮女為他生了兩個兒子。至于這次的婚姻,比第一次更有意思,雖說也不是自己的本意。但他向高祖說看見兩個小人,到底是不是真的,也無從證實。

      鳩摩羅什寺

      鳩摩羅什寺建于晉后涼時期,地處武威市涼州北大街。鳩摩羅什當時剛進入內地,在此住住了十七年時間。這個寺廟距今都有一千六百多年的歷史,前來祭拜的人非常多。雖然鳩摩羅什寺歷史悠久,并且屢遭天災人禍,但至今還是屹立不倒。鳩摩羅什寺從建寺到現在一直沒有改過名字,并且普天之下也就此一座。

      鳩摩羅什寺根據歷史記載,它是呂光在后涼建國之初,接鳩摩羅什時為了安頓他而修建的。當時他下令召募全國各地一些名匠前來修寺,寺廟修建完工后,于是取名為鳩摩羅什寺。當時鳩摩羅什就住這里,在此專一修道,發揚佛法。直到鳩摩羅什去逝,他在身前叮囑其弟子,死后將他的“舌”供在寺里面。

      在貞觀年間,大唐將軍尉遲敬德出征的時候,路過此地看見此寺。當他稍微走近忽然發現此寺中的古塔發出耀眼的光芒。當時他嚇了一跳,此景好像有仙人降世一樣,白云環繞。看見這種奇觀,他覺得是一種神示,于是前往寺中祭拜。進入寺中才知道,原來里面是鳩摩羅什寺。回朝后,他下撥銀兩,召了很多名匠經一年時間修建了鳩摩羅什塔,還親筆為此塔提了名。

      鳩摩羅什在唐朝鼎盛時期,為絲綢之路起到了很大的作用。當時西域使節和各國的一些僧人都在此寺暫住。它對中西方的文化交流起到了深遠的影響。但是到了唐朝末年,由于民族間的戰亂頻繁,很多異教都遭到侵襲。直到明朝初年,社會才漸漸穩定下來,很多廟宇都開始得以修繕。

      鳩摩羅什心經

      鳩摩羅什是世界著名的思想家,佛學家,翻譯家,是中國佛學先人之一。他在譯經和佛學上的成就可以說是前無古人,后無來者。他一生收了很多弟子,很多弟子在佛學上也有很大的成就。后秦姚興年間,專門請鳩摩羅什入住長安,并在長安修建了大型的譯場,請他鉆研譯經事業。鳩摩羅什苦心鉆研十多年,譯出的經論非常多,其中《心經》就非常出色。

      《心經》的全稱是《摩訶般若波羅蜜多心經》,其中心思想可以從全名中體會出來。鳩摩羅什心經是以佛學為中心,高度贊揚了大慈大悲的觀世音菩薩,教育我們后來都應該向她學習。不能懷有害人之心,要心存善念,盡力幫助身邊的人。

      從心經的全名去理解其中的含義是比較透徹的。摩訶的意思是:我們要像菩薩一樣有包容之心,心胸寬廣。般若表意思,主要是教授我們要像菩薩一樣遠離塵世煩惱,心向自由,內心圓滿。人應該一切都從心出發,心無雜念,才能走得快樂。后面的經字是契機的意思,我們要像菩薩一樣自學助人,一切思想都要符合佛菩薩之道,這樣大家才能得到菩薩要樣的安樂。鳩摩羅什的心經一直流面意思是智慧,也就是說教誨我們像觀世音菩薩一樣用智慧去幫助世人。波羅蜜多是彼岸的意思,我們要像觀世音菩薩一樣做事有始有終,才能達彼岸,才能圓滿。全名最后兩個字心經,心是德性的傳至今,成為千古佳作。

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