賈寶玉初試云雨是出自于襲人的引誘嗎？

話(huà)說(shuō)寶玉在秦可卿的溫柔鄉(xiāng)里做了一場(chǎng)紅樓春夢(mèng)，夢(mèng)中與警幻仙子之妹可卿者行了一番兒女之事，并于夢(mèng)中遺精，弄得褲子上濕了一大片。而這片潮濕的地帶，又正好在寶玉醒來(lái)后，被他的通(同)房丫頭襲人第一個(gè)(且是唯一的一個(gè))摸觸到。當(dāng)時(shí)就唬的襲人忙從寶玉的大腿處退出手來(lái)。且春夢(mèng)中所關(guān)云雨之事，寶玉醒來(lái)后也似乎有些意猶未盡;于是，在晚飯之后，寶玉就“強(qiáng)”襲人同領(lǐng)了一番警幻所授云雨之事。

咋一看，是“強(qiáng)襲人”嘛！因此，我們?cè)谧x第一二遍的時(shí)候，都想當(dāng)然認(rèn)為寶玉是淫心未消，仗著自己公子哥的身份，威逼著襲人，強(qiáng)行與其發(fā)生了性關(guān)系。

昨晚一細(xì)讀，突然發(fā)現(xiàn)事實(shí)恐怕并非其然。還是書(shū)中有副對(duì)聯(lián)說(shuō)得好：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)到有處有還無(wú)。”個(gè)人看來(lái)，“強(qiáng)”字的運(yùn)用，作者只是圖掩人耳目而已;而襲人則是同很多天下女子在第一次與男人發(fā)生性關(guān)系時(shí)一樣，半推半就地就應(yīng)了她心目中唯一的男人——寶玉。

書(shū)中說(shuō)到：“襲人本是聰明女子，年紀(jì)又比寶玉大兩歲，近來(lái)也漸通人事。”

書(shū)中又說(shuō)到：“襲人伸手與他(寶玉)系褲帶時(shí)，不覺(jué)伸手至大腿處，只覺(jué)冰涼一片粘濕，唬的忙退出手來(lái)，問(wèn)是怎么了。”

因此，我們是不是可以說(shuō)，襲人既通了人事，又觸摸到寶玉大腿上那粘濕的東東，還問(wèn)寶玉怎么了，就顯得有些多此一舉了呢？這一問(wèn)也問(wèn)得寶玉滿(mǎn)臉通紅。更值得注意的是，書(shū)中可沒(méi)有說(shuō)襲人的臉頓時(shí)也紅了，而是依然沉著地為寶玉整理衣裳。一個(gè)女孩子與一個(gè)男人面對(duì)面的發(fā)生了這種事，又有幾個(gè)女孩子不會(huì)不臉紅的呢？可見(jiàn)襲人確實(shí)通了人事，老練得很。當(dāng)然我們也并不能惡意揣測(cè)為襲人的有意之問(wèn)。

如果說(shuō)襲人的此問(wèn)屬有意還是無(wú)意，我們還不好把握的話(huà)，那么襲人在寶玉吃過(guò)晚飯后的那一問(wèn)，就有些有意挑逗的味道了。讓我們?cè)倏磿?shū)中的幾處細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

其一：吃過(guò)晚飯，襲人趁眾奶娘丫鬟不在旁時(shí)，另取出一件中衣與寶玉換上。

其二：襲人含羞笑問(wèn)道：“你夢(mèng)見(jiàn)什么故事了？是那(哪)里流出來(lái)的那些東西？”

其三：襲人素知賈母已將自己與了寶玉，今便如此，亦不為越禮。

首先看第一條，襲人為什么要等眾奶娘和丫鬟走了才取出中衣給寶玉換呢？通過(guò)通讀整本書(shū)我們知道，后文中寶玉在丫鬟們面前換衣服一點(diǎn)都不避嫌，且還有丫鬟伺候他洗過(guò)澡。恐怕寶玉在人前換衣服也必定是他自小形成的習(xí)慣。假如寶玉在丫鬟們面前換衣服已是習(xí)慣，襲人為什么要去為寶玉避這個(gè)嫌呢？難道是怕眾人看到寶玉大腿上和褲子上殘存的精液?jiǎn)幔课蚁肽敲匆黄⌒〉恼碀裰兀退阍诒娔款ヮブ聯(lián)Q衣服，人們也是很難發(fā)現(xiàn)的吧。

其二，襲人問(wèn)寶玉的那個(gè)東西是從哪里流出來(lái)的，而且還是含羞地問(wèn)，說(shuō)明襲人此時(shí)內(nèi)心已經(jīng)起了波瀾，而且也懂得那東西是從寶玉那個(gè)器官里流出來(lái)的。但她還是問(wèn)寶玉腿上的那些粘液是從他身體的哪里流出來(lái)，就真的是比上面那一問(wèn)還要多此一舉了。這不得不然人懷疑襲人是在有意挑逗寶玉。

在《紅樓夢(mèng)》第六回的篇目中，脂硯齋的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)里面也有這么一句話(huà)：“既少通人事，無(wú)心者則不必再問(wèn)。”可是，寶玉一吃完晚飯，這襲人就舊事重提了起來(lái)，還發(fā)出了本不該發(fā)之問(wèn)。由此可見(jiàn)，脂硯齋也認(rèn)為襲人這次是有心之問(wèn)。至于是什么心，就得靠各位去猜了。

其三最重要，它是襲人一切行動(dòng)的根基。我們首先應(yīng)當(dāng)注意的就是這一“與”字。它的意思可是送給，也可以是許與。而“賈母已將自己與了寶玉，今便如此，亦不為越禮。”這句話(huà)，也有極大可能是寶玉將襲人壓在身下后襲人潛意識(shí)的涌現(xiàn)。更是心里的一種自我的心理安慰。因此，在襲人心中，這個(gè)“與”當(dāng)是“許與”的意思。且襲人雖和寶玉沒(méi)有夫妻之名，但卻早已有了除性關(guān)系外的夫妻之實(shí)。

這是賈府上層給她的力量，再看襲人自己。書(shū)中第三回說(shuō)到：“服侍賈母時(shí)，(襲人)心中眼中只有一個(gè)賈母，今與了寶玉，心中眼中又只有一個(gè)寶玉。”再則賈母讓其去服侍寶玉，很可能被襲人認(rèn)為這是賈母對(duì)她的一種嘉獎(jiǎng)，畢竟寶玉在家的地位非同一般，不是隨便哪個(gè)丫鬟都可以去伺候?qū)氂竦摹Ｒ虼耍湫闹袘?yīng)當(dāng)會(huì)更加的對(duì)寶玉不同，其專(zhuān)一之心也定會(huì)更甚于賈母處。甚至可以說(shuō)，襲人儼然已經(jīng)把寶玉當(dāng)作了自己的男人。

春夢(mèng)過(guò)后淫心未消的“天下第一淫人”寶玉，在襲人或有意或無(wú)意地挑逗下，再進(jìn)行一番實(shí)際的巫山云雨也就成了他勢(shì)在欲為的事了。再加上寶玉素喜襲人生得柔媚姣俏，如今又兩腮通紅，越發(fā)花氣襲人。寶玉要強(qiáng)襲人同領(lǐng)警幻所授云雨之事就在所難免了！