赤眉軍攻進(jìn)長(zhǎng)安挖掘墳?zāi)篂楹螞](méi)動(dòng)漢文帝的陵墓

北宋文學(xué)家吳坰《五總志》上有這樣的記載：漢文帝劉恒以“履不藉以視朝”。草鞋最早的名字叫“屨”。由于草鞋材料以草與麻為主，非常經(jīng)濟(jì)，且取之無(wú)盡，用之不竭，平民百姓都能自備，漢代稱之為“不借”。

在漢文帝時(shí)，已經(jīng)有了布鞋，草鞋已經(jīng)淪為貧民的穿著，而漢文帝劉恒以“履不藉以視朝”，就是說(shuō)他穿著草鞋上殿辦公，做了節(jié)儉的表率。不僅是草鞋，就連他的龍袍，也是“綈衣”，綈在當(dāng)時(shí)就是一種很粗糙的色彩暗淡的絲綢。就是這樣的龍袍，也一穿多年，舊了，也讓皇后給他補(bǔ)一補(bǔ)，再穿。

漢文帝自己穿粗布衣服不說(shuō)，后宮也是樸素服飾。當(dāng)時(shí)，貴夫人們長(zhǎng)衣拖地是很時(shí)髦的，而他為了節(jié)約布料，即使給自己最寵幸的夫人，也不準(zhǔn)衣服長(zhǎng)得下擺拖到地上。宮里的帳幕、帷子全沒(méi)刺繡、不帶花邊。

古代皇帝住的宮殿，大都要修又大又漂亮的露臺(tái)，好欣賞山水風(fēng)光。漢文帝本來(lái)也想造一個(gè)露臺(tái)，他找到了工匠，讓他們算算該花多少錢(qián)。工匠們說(shuō)：“不算多，一百斤金子就夠了。”漢文帝聽(tīng)了，吃了一驚，忙問(wèn)：“這一百斤金子合多少戶中等人家的財(cái)產(chǎn)？”工匠們粗粗地算了一下，說(shuō)：“十戶。”漢文帝聽(tīng)了，又搖頭又?jǐn)[手，說(shuō)：“快不要造露臺(tái)了，現(xiàn)在朝廷的錢(qián)很少，還是把這些錢(qián)省下吧。”

司馬遷在《史記》中記載：文帝“即位二十三年宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益”。宮室就是宮殿建筑，苑囿就是皇家園林以及供皇室打獵游玩的場(chǎng)所，狗馬即供皇帝娛樂(lè)使用的動(dòng)物、設(shè)施等，服御即為皇帝服務(wù)的服飾車(chē)輛儀仗等。這些都是皇帝們講排場(chǎng)、顯威嚴(yán)、享樂(lè)游玩必不可少的，皇帝們大都十分重視。但是文帝當(dāng)皇帝二十三年，居然沒(méi)有蓋宮殿，沒(méi)有修園林，沒(méi)有增添車(chē)輛儀仗，甚至連狗馬都沒(méi)有增添。他還能關(guān)心百姓的疾苦，剛當(dāng)皇帝不久，就下令：由國(guó)家供養(yǎng)八十歲以上的老人，每月都要發(fā)給他們米、肉和酒；對(duì)九十歲以上的老人，還要再發(fā)一些麻布、綢緞和絲棉，給他們做衣服。

春耕時(shí)，漢文帝親自帶著大臣們下地耕種，皇后也率宮女采桑、養(yǎng)蠶。在他死前，最后安排了一次節(jié)儉的活動(dòng)一他的喪事。他在遺詔中痛斥了厚葬的陋俗，要求為自己從簡(jiǎn)辦喪事，對(duì)待自己的歸宿“霸陵”，明確要求：“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。”“霸陵山川因其故，勿有所改”，即按照山川原來(lái)的樣子因地制宜，建一座簡(jiǎn)陋的墳地，不要因?yàn)榻o自己建墓而大興土木，改變了山川原來(lái)的模樣。像這樣一生為民、儉樸勤政，并不斷改進(jìn)政策，為強(qiáng)國(guó)富民孜孜以求的皇帝。歷史上實(shí)不多見(jiàn)。

由于漢文帝這種廉潔愛(ài)民的精神和勵(lì)精圖治的實(shí)踐，才造就了“文景之治”的盛世。據(jù)歷史記載，當(dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)里的錢(qián)多得數(shù)不清，穿錢(qián)的繩子都爛了；糧倉(cāng)的糧食一年年往上堆，都堆到糧倉(cāng)外面來(lái)了。因此，司馬遷高度評(píng)價(jià)漢文帝說(shuō)：“德至盛焉”，“豈不仁哉！”

似乎，皇帝做到漢文帝這份上，真是虧死了。你想，做皇帝的沒(méi)吃好穿好，花錢(qián)都不舍得，不是白當(dāng)了嗎？可老百姓喜愛(ài)呀，千秋萬(wàn)世都想著你。后來(lái)赤眉軍攻進(jìn)長(zhǎng)安，所有皇帝的陵墓都被挖了，唯獨(dú)沒(méi)動(dòng)漢文帝的陵墓，因?yàn)橹览锩鏇](méi)啥好東西。