梁山好漢末期為何盛行“兩個和尚抬水吃”

水滸傳是一部英雄的大戲，說到水滸英雄個個出類拔萃，比如武松、魯智深、李逵等人，仿佛都是萬人敵，不過到后來面對方臘的時候，似乎英雄不過爾爾，為何水滸里也盛行“兩個和尚抬水吃”的現象。

說中國人不團結，大概自古就有這種風氣。有人說國人一個人是龍，兩個人就是蟲，的確不錯。你看水滸傳里無論哪一個英雄出場，總有一段驚心動魄的表現，且看魯智深第一次拳打鎮關西的場景：鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達。被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒了在當街上。魯達再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮關西。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮關西！你如何強騙了金翠蓮！”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，恰似開了個油醬鋪，咸的酸的辣的，一發都滾出來。鄭屠掙不起來。那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達罵道：“直娘賊，還敢應口，”提起拳頭來，就眼眶際眉稍只一拳，打得眼眶縫裂，烏珠進出，也似開了個采帛鋪的，紅的黑的絳的，都滾將出來。兩邊看的人，懼怕魯提轄，誰敢向前來勸。鄭屠當不過，討饒。魯達喝道：“咄！你是個破落戶。若是和俺硬到底，灑家倒饒了你。你如何叫俺討饒，灑家卻不饒你！”只一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒鈸兒鐃兒一齊響。魯達看時，只見鄭屠挺在地下，口里只有出的氣，沒了入的氣，動撣不得。魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打。”只見面皮漸漸的變了。魯達尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真個打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯。不如及早撒開。”拔步便走。回頭指著鄭屠尸道：“你詐死！灑家和你慢慢理會。”一頭罵，一頭大踏步去了。這里面粗中有細的魯提轄躍然紙上，讓人敬佩不已。至于后面魯智深醉打山門、大鬧五臺山、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林更是膾炙人口，讓人感到魯提轄天生神力、武藝高強。還有那個武松居然醉酒的時候，三拳兩腳打死了猛虎，實在讓人匪夷所思。不過當這些英雄氣聚在一起的時候，并沒有表現出特別讓人驚天動地的故事。要知道當年劉備手下的戰將不過關羽張飛趙云黃忠魏延而已，而宋江嘯聚的梁山卻有一大批武藝超群的人物，這樣的人又有智多星吳用、入云龍公孫勝、神機軍師朱武之流運籌帷幄，居然連一個小小的方臘都擺不平，實在讓人感到“一個和尚有水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”這一現象的存在。

為何會發聲這種離奇的現象呢？江湖以為這里面卻有原因：

其一，梁山經過接受朝廷詔安，元氣大傷，一些農民出身的好漢，比如李逵武松等人不忍心面對方臘這樣的義軍下手，畢竟以前都是嘯聚山林的人，如今淪為朝廷鷹犬，有些心里不痛快。

其二，梁山好漢大都是苦大仇深，對于自己共同的敵人高俅之流不能手刃之，反而要在其手下擺布，心里窩囊。既然不痛快，當然打仗就沒有激情。

其三，經過了攻打遼國等大仗惡仗，很多人對打打殺殺已經厭倦。誠所謂“一將功成萬骨枯”，既然如此，不如修身養性或者隱居山林，樂得逍遙自在。

其四，看不到自己出路，有些人知道為朝廷賣命，其實朝廷對自己并不重視。因此很可能飛鳥盡良弓藏狡兔死走狗烹。對后來的作戰消極怠工。

其五，征方臘很殘酷，好多自己的弟兄白白丟掉性命，自己內心感到很郁悶。又加上宋老大基本上沒有什么實權，好多人也看透了他虛偽的面紗下，其實窩藏著一顆向上攀爬的心。不過前面的路已經堵死。