清代北方叢林現(xiàn)毛人 見(jiàn)人問(wèn)“秦皇還在乎”

秦始皇嬴政的身世就留給了我們很多遐想的空間，這正是謠言滋生的溫床。東周時(shí)期，嬴政的父親異人作為秦國(guó)的公子而按照貫例被秦人送到趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)，后來(lái)，一位叫呂不韋的商人發(fā)現(xiàn)了異人，并搜集關(guān)于秦國(guó)宮廷的資料，最終得出一個(gè)讓他大喜過(guò)望的結(jié)論，這個(gè)異人是秦國(guó)國(guó)王唯一的兒子，秦王百年之后，異人必將是下一界國(guó)王。為了籠住這個(gè)“奇貨”呂不韋煞費(fèi)苦心，先給異人無(wú)數(shù)的好處，包括自己最心愛(ài)的女人。然后是跑到秦國(guó)上下活動(dòng)，終于在嬴政5歲那年，異人回到了秦國(guó)。后來(lái)，嬴政繼承父親的王位，還沒(méi)有與六國(guó)正式開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，就有人造謠說(shuō)，這位國(guó)王有兩個(gè)父親。一個(gè)自然是異人，另一個(gè)則是大權(quán)在握的呂不韋。

也許，這一謠言并非是空穴來(lái)風(fēng)。因?yàn)樵熘{的人有證據(jù)：呂不韋在把自己心愛(ài)的女人送給異人的時(shí)候，就已經(jīng)懷上了嬴政。所以，呂不韋就是嬴政的父親，而異人不過(guò)是代人養(yǎng)孩子而已。這種把自己已經(jīng)懷孕的女人送給別人，在當(dāng)時(shí)似乎是一件很平常的事情。

楚國(guó)的考烈王當(dāng)時(shí)沒(méi)有兒子，戰(zhàn)國(guó)四君之一的春申君很是憂(yōu)慮。他當(dāng)時(shí)把所有的工作都放下，專(zhuān)門(mén)去民間挑選一些生育過(guò)的婦女，進(jìn)獻(xiàn)給考烈王。但考烈王就是不爭(zhēng)氣，仍舊沒(méi)有兒子。一個(gè)叫李園的趙國(guó)人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息后，就帶著自己如花似玉的妹妹來(lái)見(jiàn)春申君，希望春申君能娶了自己的妹妹。不久后，這位女人懷了孕，李園對(duì)春申君說(shuō)道：“楚王對(duì)你的尊寵是無(wú)以復(fù)加的，可現(xiàn)在的問(wèn)題是，你身為楚國(guó)的國(guó)相，卻讓大王二十多年來(lái)沒(méi)有后繼者，這顯然就是你的失職。失職事小，失去尊寵事大。楚王死后，肯定是他其中一個(gè)弟弟繼承王位，您想想，您還能有今天的榮耀嗎？”春申君很慌張，問(wèn)李園計(jì)策。李園就獻(xiàn)計(jì)說(shuō)，不如把我妹妹送給楚王，反正她現(xiàn)在肚子里是你的孩子，如果真的是個(gè)男孩，你不就是楚王的父親了嗎？

戰(zhàn)國(guó)四君的智商在今天看來(lái)其實(shí)都不高，尤其是春申君。他居然就同意了李園的計(jì)策，后來(lái)，李園造反，城門(mén)失火，春申君則成了池里的魚(yú)被殃及而遭到誅殺。

我們只需大致對(duì)比這兩個(gè)故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有異曲同工之妙。對(duì)有“兩個(gè)父親”的謠言，始皇帝是無(wú)計(jì)可施的。他無(wú)法辟謠，只能是在謠言四起之時(shí)，用最殘忍的手段對(duì)自己的母親和另外一個(gè)父親進(jìn)行或明或暗的打擊。這說(shuō)明，始皇帝相信這一謠言是事實(shí)。正是這種對(duì)謠言的消極抵抗，才有了始皇時(shí)代謠言紛紛的出現(xiàn)。

始皇帝三十六年（前211）秋天，一個(gè)對(duì)其人身攻擊的謠言出現(xiàn)。秦朝的一位使者在華陰平舒道遇見(jiàn)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老人，這個(gè)老人手里拿了一塊晶瑩透亮的玉壁，在那個(gè)沒(méi)有月光的黑夜，照徹天空。老人問(wèn)這位使者：“可曾認(rèn)得水神池君？”使者為之一驚。老人立即遞過(guò)玉來(lái)，說(shuō)道：“替我送給他。”使者還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，老人又說(shuō)了一句話(huà)：“今年祖龍死。”說(shuō)完這句話(huà)后，老人就平地消失了。

按時(shí)人的解釋?zhuān)妫家玻积垼司瘢恢^始皇也。

老頭的話(huà)就是，秦始皇今年要死了。

使者把玉和這句話(huà)一同帶給了秦始皇，秦始皇對(duì)這一謠言的態(tài)度居然是：沉默許久，然后說(shuō)道：“山中鬼怪只不過(guò)能預(yù)知一年的事。”

我們知道，作為暴君的典型人物，秦始皇對(duì)待任何不利于自己的行為乃至言辭都是以血還血的。滅六國(guó)時(shí)所用的殘暴手段不用說(shuō)，即使是在帝國(guó)建立后，其所執(zhí)行的法律就讓人不寒而栗。秦律中規(guī)定的僅死刑就有斬（如戍邊失期者“法皆斬”）、戮（先施刑受辱后斬首）、車(chē)裂（俗稱(chēng)“五馬分尸”）、梟首（懸首級(jí)示眾）、棄市（在市井當(dāng)眾處死）、腰斬、釜烹、坑殺（活埋）、夷族（不僅夷三族，還夷九族）等十余種；肉刑（刺面、割鼻、斷足、去勢(shì)等）則是小菜一碟，受刑者“不可勝數(shù)”，以致“劓鼻盈（筐），斷足盈車(chē)”。還有大量的勞役刑。在筑阿房宮、驪山墓乃至長(zhǎng)城的工地上，就役使近百萬(wàn)刑徒，這些人很多都沒(méi)有回到家鄉(xiāng)。清代《房縣志》記載了這樣一件事，有人在北方叢林中發(fā)現(xiàn)了一群全身長(zhǎng)毛的“毛人”，經(jīng)過(guò)溝通，得知這些人的祖輩是逃避筑長(zhǎng)城的勞役犯，他們說(shuō)的第一句話(huà)就是：長(zhǎng)城筑完乎？秦皇還在乎？

有人逗他們，說(shuō)秦皇還在，“毛人”就嚇得逃入?yún)擦帧＿@種可怕的傳說(shuō)被人們世代相傳，它映證了當(dāng)年始皇帝確實(shí)把全國(guó)變成了“赫衣塞路、囹圄成市”的恐怖大監(jiān)獄。

且不說(shuō)這一謠言赤裸裸的人身詛咒，只是民間流傳的對(duì)帝國(guó)與他稍有不滿(mǎn)的言辭，秦始皇都無(wú)法忍受。秦朝實(shí)行告密法，略有不誹之辭的人就會(huì)受到極其嚴(yán)厲的酷刑。可秦始皇卻偏偏對(duì)這個(gè)惡毒的謠言采取了平和，甚至是溫和的態(tài)度。

謎底很容易被揭曉，但現(xiàn)在還為時(shí)過(guò)早。我們接著來(lái)往下看。

當(dāng)他把那塊玉璧仔細(xì)觀看后，大為驚訝。原來(lái)，那塊玉璧正是他八年前出外巡視渡江時(shí)沉入水中的那塊。當(dāng)時(shí)，他曾扔下許多人去尋，卻沒(méi)有找到。秦始皇當(dāng)即就斷定，能在那么污濁的水中把這塊玉尋找到的必定不可能是人，而是山鬼。

用今天科學(xué)的眼光來(lái)看，這個(gè)世界上是沒(méi)有鬼神的。所以，我們可以得到這樣一個(gè)結(jié)論：當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榱私o秦始皇制造謠言，可謂不辭辛苦，煞費(fèi)苦心。一定有那么一群人始終跟隨著秦始皇巡游天下的蹤跡，如同幽靈一樣。所以，秦始皇在什么地方失去的玉壁，他們都一清二楚，并且使盡了九牛二虎之力下水去把這塊玉撈了上來(lái)，然后給秦始皇炮制了一個(gè)惡毒的謠言。

這種謠言在這年年初就有過(guò)。當(dāng)時(shí)，一塊隕石降落在了帝國(guó)的東郡。地方官員在隕石降落后不久，就去觀察。可有人還是走在了他們前面。這些地方官發(fā)現(xiàn)，石頭上刻了六個(gè)大字：“始皇死而地分”。

秦始皇和帝國(guó)官員都明白，這必定是凡人所為，最大的嫌疑就是六國(guó)后人。“地分”二字正是六國(guó)后人的希冀，而“始皇死”則是對(duì)秦始皇殘暴滅掉六國(guó)的憤怒。

對(duì)這一謠言，秦始皇的反應(yīng)是極為迅速與殘忍的。他下令御史查案，在毫無(wú)線索的情況下，又下令軍隊(duì)把大石旁邊的所有居住人口全部殺掉，并將大石燒成灰燼。如果你了解隕石的構(gòu)成元素鐵紋石和鎳紋石（化學(xué)家認(rèn)為，此二種元素都耐灼熱），你就知道，在當(dāng)時(shí)的條件下把隕石燒成灰燼是多么難的一件事。但秦始皇做到了，用無(wú)數(shù)的人力和無(wú)可阻擋的信心。

這里就該有疑問(wèn)了，兩個(gè)性質(zhì)相同的謠言，為什么，秦始皇所采取的手段卻大相徑庭呢？

答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谇厥蓟士磥?lái)，“始皇死而地分”是人間的謠言，而“今年祖龍死”則是天上的謠言，神鬼造謠并非情有可原，始皇帝之所以對(duì)這份謠言采取了溫和態(tài)度，是因?yàn)樗莻€(gè)相信鬼神的人。

用今天的話(huà)來(lái)講，秦始皇太迷信。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，他始終相信這個(gè)世界上有神仙，有長(zhǎng)生不老藥。對(duì)神仙的追慕讓他曾有過(guò)這樣的話(huà)：如果真能遇到神仙得以長(zhǎng)生不老，放棄老婆孩子就如同扔掉破鞋一樣。

秦帝國(guó)時(shí)代，東周所延續(xù)下來(lái)的神仙學(xué)說(shuō)大有市場(chǎng)，秦始皇所以相信，也是順應(yīng)了時(shí)代的大趨勢(shì)。當(dāng)然，他始終相信有不老藥，還跟他的自負(fù)，特殊的經(jīng)歷和至高無(wú)上的權(quán)威有關(guān)，這一切不同凡人的經(jīng)歷和地位造就了他自以為是，獨(dú)斷專(zhuān)行的性格。他的私欲無(wú)限膨脹，欲壑難填，大概也只有成仙才能長(zhǎng)生，才能使自己的欲望無(wú)限度地?cái)U(kuò)張。也就是說(shuō)，他相信自己必能成仙，如同他相信自己當(dāng)年可以滅掉六國(guó)一樣。于是，他派出大批術(shù)士到海上去尋找神仙和長(zhǎng)生不老藥。前210年，他在瑯琊召來(lái)了幾年前就派到大海去尋找長(zhǎng)生不老藥的徐福。徐福并沒(méi)有找到長(zhǎng)生不老藥，不過(guò)按照徐的說(shuō)法，本來(lái)是找到了，但有一條大魚(yú)保護(hù)著不老藥，凡人根本無(wú)法靠近。

秦始皇很是煩躁不安，焦慮導(dǎo)致他做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)到了一條大魚(yú)化作人樣與自己交戰(zhàn)。醒來(lái)后，他找來(lái)巫師問(wèn)。巫師告訴他，此魚(yú)是水神，若能將其誅滅，定能得長(zhǎng)生不老藥。

這或許是個(gè)巧合，但秦始皇覺(jué)得此正是上天的旨意。這年夏天，他親自帶領(lǐng)士兵登上大船入海，在航行了三天后，果然海中有一條大魚(yú)冒出，秦始皇大喜，下令士兵放箭，射死了那條大魚(yú)。他欣喜異常，對(duì)徐福說(shuō)，你可以放心地去取不老藥了。

但是，徐福仍舊沒(méi)有找到。可秦始皇的虔誠(chéng)蒼天可鑒。他并不怪罪任何人，只是覺(jué)得自己還沒(méi)有得到神仙的垂青。之所以得不到，是因?yàn)樽约河行┑胤竭€沒(méi)有做到。在聽(tīng)取了一個(gè)術(shù)士的建議后，他恬淡為上，稱(chēng)自己為真人，不稱(chēng)朕。并在咸陽(yáng)旁邊二百里內(nèi)建神仙所居住的房子，還作了一首他認(rèn)為的神仙歌，讓人唱給他聽(tīng)，并且還學(xué)著唱。

如此種種，足可以說(shuō)明秦始皇對(duì)神鬼的信奉以及敬畏。所以，當(dāng)他聽(tīng)到那個(gè)神秘老頭“今年祖龍死”的謠言后，不但沒(méi)有大發(fā)雷霆，反而謹(jǐn)慎地請(qǐng)來(lái)巫師占卜。巫師把占卜結(jié)果告訴他，說(shuō)遷徙就可以避過(guò)災(zāi)難。秦始皇立即將咸陽(yáng)城的三萬(wàn)戶(hù)人家遷移到了北河、榆中地區(qū)。

今天足夠聰明與理性的我們，可以看出，“始皇死而地分”與“今年祖龍死”的謠言并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，都是對(duì)秦始皇惡毒的人身詛咒。只是在秦始皇看來(lái)，一個(gè)來(lái)自人間，也就是那些刁民故意制造的謠言，而另一個(gè)則是來(lái)自天上，神鬼給他的警示。這也是中國(guó)歷史上謠言的一大特點(diǎn)，幾乎大多數(shù)造謠者都以上天的名義來(lái)炮制謠言。秦始皇可謂是開(kāi)了個(gè)好頭，他對(duì)謠言的兩種態(tài)度，使得后世者，無(wú)論是帝王還是普通百姓都有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，炮制謠言的訣竅一定要是“天上的和尚好念經(jīng)”。