宋神宗去世之后為何是毫無(wú)背景的哲宗即位？

如果說(shuō)這個(gè)世間還會(huì)有公平可言的話(huà)，那么死亡對(duì)于任何生命而言是最為公平不過(guò)的了。即便你是販夫走卒的草根，哪怕你是貴為天子。大限到時(shí)，只是駕鶴西游與駕返瑤池的區(qū)別而已。北宋元符三年，(1100年)死后廟號(hào)為“哲宗”的第七任宋天子趙煦一命嗚呼哀哉。享年只有二十五歲的青年趙官家，無(wú)論怎樣說(shuō)總是可惜，借用‘英年早逝’一詞來(lái)形容最為恰當(dāng)。做為文章的開(kāi)始，本不愿意用太多的筆墨去描述他的短暫生平，只因宋史之中所載的贊曰：

哲宗以沖幼踐阼，宣仁同政。初年召用馬、呂諸賢，罷青苗，復(fù)常平，登良俊，辟言路，天下人心，翕然向治。而元祐之政，庶幾仁宗。奈何熙、豐舊奸枿去未盡，已而媒蘗復(fù)用，卒假紹述之言，務(wù)反前政，報(bào)復(fù)善良，馴致黨籍禍興，君子盡斥，而宋政益敝矣。吁，可惜哉！姑不論，此妙文為何人所書(shū)，若是盡信史書(shū)所載，便不如無(wú)史。此文所述筆者不敢茍同。雖說(shuō)《宋史》的雜蕪歷來(lái)為學(xué)者所譏，可他的欠缺之處也正是他的長(zhǎng)處所在。這里不愿就此話(huà)題多言。單說(shuō)趙煦生平。觀史可知，有宋一代，有許多的皇族盡是早夭之人。后亦有人言道‘此為家族基因所至’，不才綜觀各類(lèi)書(shū)籍所載，對(duì)于哲宗的一生作為僅有八字可評(píng)————“事出有因，郁郁而終。”哲宗既非長(zhǎng)子，又非嫡出。只是因父皇棄世之時(shí)，他的五個(gè)哥哥早夭，他年紀(jì)最長(zhǎng)，因此方能繼位為帝。

可見(jiàn)天上有時(shí)仍是會(huì)掉下餡餅來(lái)的，不才認(rèn)為既能掉下林妹妹來(lái)，天上掉下來(lái)皇帝寶座來(lái)亦不足為奇。對(duì)于盼望天上掉下來(lái)皇帝寶座的白日病患者，往往是被這寶座落下正砸了頭顱當(dāng)中者居多。相對(duì)而言，趙煦的登基，既有他的必然也有他的偶然。這就是歷史的不可確定性。對(duì)于有宋一代并沒(méi)有后宮亂政一說(shuō)，后人既有正確的地方，亦有為前人諱之舉。既有‘國(guó)有長(zhǎng)君，社稷之福’一說(shuō)，相對(duì)應(yīng)的來(lái)講，主少?lài)?guó)危便是在情理之中。不管筆者內(nèi)心對(duì)宣仁太皇太后的所作所為再不感冒，但是對(duì)她在哲宗得以順利的繼位之事當(dāng)中所起的作用仍是要持肯定之態(tài)度。神宗皇帝三十六歲棄世，趙煦雖最年長(zhǎng)也只是個(gè)十歲的孩子。神宗的兩個(gè)弟弟正值壯年，對(duì)于皇位生出覬覦之心，也是自在情理之中。

不才妄自忖度宣仁太皇太后之心，在心中是否曾有過(guò)—‘趙煦是個(gè)孩子，日后便于受自己操控’持保留之態(tài)度。不管如何，在宣仁太后和一眾臣子齊心努力之下，趙煦被擁立為帝順利接班。宣仁太皇太后也就順理成章的臨朝稱(chēng)制。這里有必要對(duì)這個(gè)當(dāng)年真正的“老佛爺”身世加以剖析——高太后出身高貴，絕非現(xiàn)代人所言什么三代才可以成就一個(gè)貴族。高太后的曾祖高瓊乃是太宗朝名將。母親為北宋太祖開(kāi)國(guó)時(shí)元?jiǎng)撞鼙虻膶O女，姨媽更是仁宗朝的曹皇后。乃是輩輩紅、根正苗紅的貴族血統(tǒng)。幼年之時(shí)，她就與英宗住在宮中，曹皇后視若已出。后來(lái)二人成年，仁宗與曹皇后作為證婚人和司儀親自為二人主持婚禮。當(dāng)時(shí)民間有‘天子娶婦，皇后嫁女。’之說(shuō)。

這種世家大族與皇家的聯(lián)姻無(wú)疑是有助于鞏固高太后在宮中的地位的。高太后在經(jīng)歷了仁、英、神宗三朝發(fā)生的仁宗立儲(chǔ)、英宗濮議風(fēng)波和神宗朝的熙寧變法等事，對(duì)于其間種種政治斗爭(zhēng)手法、便是看也早已是爛熟于心。做為政治經(jīng)驗(yàn)豐富，斗爭(zhēng)手段圓猾的個(gè)中翹楚，她不甘心情愿只做壁上觀、做個(gè)事不關(guān)已的看客。對(duì)于這個(gè)寂寞的女人來(lái)說(shuō)，有事可做總比眼見(jiàn)著步入風(fēng)燭之年等死強(qiáng)之百倍。‘行家伸伸手，就知有沒(méi)有’，對(duì)于神宗的兩個(gè)弟弟來(lái)講，他們之間的PK根本就不會(huì)是在一個(gè)重量級(jí)別。哲宗皇帝的順利登基一事也只是她初出茅廬第一功罷了，牛刀小試而已。