屈原為何被稱為“汨羅詩(shī)魂” 汨羅詩(shī)魂的意思
屈原(前339？～前278？)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，是杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。那時(shí)國(guó)家正處于即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，屈原因出身貴族，又明于治亂，擅長(zhǎng)辭令，故而早年深受楚懷王的寵信。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，招致一些大臣的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚王的疏遠(yuǎn)。
楚懷王二十四年(前305年)，屈原被逐出郢都。懷王三十年(前299年)，屈原回到郢都。同年楚頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚頃襄王二十一年(前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難挨，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。屈原的作品體現(xiàn)了他“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的“美政”理想，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步思想，而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡，使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路。另外，還表現(xiàn)了他堅(jiān)持理想、堅(jiān)持節(jié)操和“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛國(guó)愛民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心。
屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，但卻始終不肯離開楚國(guó)一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無限忠誠(chéng)及其“可與日月爭(zhēng)光”的人格與意志。作為一位杰出的政治家和愛國(guó)志士，屈原愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的高尚人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)的中華兒女。屈原沉江之后，被熱愛他的人們尊稱為“汨羅詩(shī)魂”。
