三國時(shí)期的五位大師 左慈曾戲耍曹操孫策
試想一個情景：在一個偶然的瞬間，你步入了時(shí)間隧道，走到盡頭處，發(fā)現(xiàn)有一個精美禮盒，從盒子上的文字獲知，里面裝著一張?zhí)厥獾募垪l，記錄著你可以活多少歲，事業(yè)成功與否等未來的信息，而且告訴你這些信息都是準(zhǔn)確無誤、確認(rèn)無疑的。那么你愿意打開它一覽天機(jī)嘛？是不是既感到好奇又擔(dān)心最終的結(jié)局？如果結(jié)局是好的，那還好說，若是不好的結(jié)局，會不會因此消沉，直接就墮落了？
《三國演義》第六十九回中寫了這么一件事：曹操因受到了左慈的驚嚇患病，喝什么藥都治不好，見狀，太史丞許芝向曹操推薦了一個人，名叫管輅，說他算卦神準(zhǔn)，能夠預(yù)測未來，為了讓曹孟德相信，還講了很多和他有關(guān)的傳說，意思是既然這么準(zhǔn)，主公可以叫他來算算。曹操聽后很高興，竟有如此奇人！連忙差人把管輅召來。算了一卦后，管輅說先前左慈用的是幻術(shù)，不要緊的，曹操聽后方才心安。之后又讓他占卜天下之事，管輅說：“三八縱橫，黃豬遇虎;定軍之南，傷折一股。”乍聽一遍，不知其所指。結(jié)合后文可知，實(shí)際上是為夏侯淵戰(zhàn)死漢中一事做鋪墊，曹操一開始不懂，懂的時(shí)候悔之晚矣。
這一情節(jié)構(gòu)思的不錯，足以吸引讀者的興趣，但真實(shí)性當(dāng)然就不高了，據(jù)《三國志》記載，管輅應(yīng)該是三國后期的人物，曹操去世時(shí)他不過十二三歲，見過曹操的幾率非常低，小說中許芝講的那些關(guān)于管輅的事跡應(yīng)該發(fā)生在曹操死后，只是作者嫁接了過來。當(dāng)然，《三國演義》只是一部小說，如果要求它必須完全符合歷史事實(shí)，顯得有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)，就跟現(xiàn)在的很多歷史題材的電視劇一樣。但有些人糾結(jié)于曹操到底帶了八十萬還是八十三萬人打赤壁之戰(zhàn)，又顯得有點(diǎn)逗。言歸正傳，說到預(yù)言，2012世界末日一說最為有名，三年前曾引起廣泛關(guān)注，甚至被拍成電影，但現(xiàn)實(shí)告訴我們那只是謊言。但在遙遠(yuǎn)的三國時(shí)期，確確實(shí)實(shí)有幾位正史記載的預(yù)言家，那叫一個準(zhǔn)啊！我們不妨來看看。
姓名：朱建平
特技：相面
籍貫：沛國
雖然是三國時(shí)期的人物，但我相信百分之九十的人都不認(rèn)識他，不要緊，看完你就認(rèn)識了！他是一個預(yù)言家，通過相面預(yù)測未來，因?yàn)榧夹g(shù)實(shí)在是高，在江湖上口碑也很好，所以就不用像很多騙子一樣要去擺地?cái)偅崕讉€黑心錢，而是直接被曹操請過去，聘用為郎。
當(dāng)時(shí)曹丕擔(dān)任五官將一職，一天，召集了三十多個人開宴會，席間，曹丕讓朱建平給大家相相面，問問年壽如何。朱建平全都看了一遍，很快得出了結(jié)論。他對曹丕說：“將軍當(dāng)壽八十，至四十時(shí)當(dāng)有小厄，愿謹(jǐn)護(hù)之。”對夏侯淵的兒子夏侯威說：“你四十九歲的時(shí)候可以當(dāng)?shù)街菽粒珪怆y，如果能躲過那一劫的話，可以活到七十歲，官至三公。”又對一個叫應(yīng)琚的人說：“先生六十二歲可以當(dāng)?shù)匠２珪须y，危難發(fā)生的前一年，會看到一條白狗，這狗只有你可以看到，其他人都看不見。”至于宗室曹彪，朱建平也給他相了面，預(yù)測道：你將來會當(dāng)藩王，有自己的藩國，五十七歲時(shí)會遭難，跟兵有關(guān)，請你多加注意。”
沒想到一語成讖，黃初七年，曹丕病危，時(shí)年正好四十歲，臨終前想起朱建平的話，恍然大悟，“朱建平說的八十，不是年齡，而是指晝夜，就是我能活四十年的晝，四十年的夜，換算過來總共能活四十年，這就是命，我要完蛋了！”沒多久，果然駕崩了！
夏侯威后來官越做越大，當(dāng)?shù)搅藘贾荽淌罚氖艢q那年的十二月上旬，得了病，想到朱建平的話，覺得自己必死無疑，便寫下遺囑，預(yù)備后事，要求家人辦喪事時(shí)不要太鋪張浪費(fèi)，低調(diào)點(diǎn)。十二月下旬，突然感覺疾病又有了好轉(zhuǎn)，高興之余，夏侯威召集好友宴飲，說：“我現(xiàn)在的病痛逐漸減輕，明早雞叫的時(shí)候，便五十歲了，看來朱建平所說的那一劫，我可以安然無恙的過去。”客人走后，夏侯威滿心歡喜，感慨天無絕人之路，自己可以再活二十年，位列政治局常委了！可惜這只是命運(yùn)之神的捉弄，夜里，疾病突然發(fā)作，夏侯威還是被死神帶走了。看來他臨死前那一段時(shí)間的反應(yīng)可能是回光返照。
應(yīng)琚六十一歲擔(dān)任侍中，果然看到了白狗，問及身邊的人，都說沒看到過，你老眼瞎了吧。如果沒讓朱建平相面，他沒準(zhǔn)真以為是幻覺了，但相過面，應(yīng)琚知道活不長了，思來想去，人生苦短，索性就及時(shí)行樂吧！生命只有一次，多玩一天是一天，于是多次召集好友聚會，到各地游覽名勝，再不玩沒機(jī)會玩了，六十三歲那年逝世。
曹彪后被封為楚王，高平陵事變后，司馬懿獨(dú)攬魏國朝政，太尉王淩看不慣，不滿之余，和外甥令狐愚密謀立楚王曹彪為天子，熟料司馬懿發(fā)現(xiàn)了他的陰謀，出兵征討，王淩失敗，曹彪躺著也中槍了，因故被賜死。
朱建平給人相面，大部分都很準(zhǔn)，但智者千慮，必有一失。曾經(jīng)給三個人算錯了，其中有一個是中領(lǐng)軍王肅。王肅六十二歲病入膏肓，醫(yī)生都覺得回天乏術(shù)。夫人悲慟不已，問有何遺言，王肅憤憤不平，不甘心啊，納悶劇本不是這么寫的呀！他說朱建平給他相過面，說他肯定能活過七十歲，位列三公，現(xiàn)在都還沒到，怎么會死呢！然并卵，還是死了。
不僅善于給人相面，朱建平還可以給動物相面。一次魏文帝即將出行，正從馬廄里取馬，朱建平恰好路過，看了下那匹馬的面相，預(yù)言它活不過今天了，曹丕即將上馬，馬聞到曹丕身上的香水，難受的不得了，直接用牙齒咬曹丕的膝蓋，曹丕又氣又惱，當(dāng)即讓人把馬砍死。
姓名：周宣
特技：解夢
籍貫：樂安
周宣預(yù)知未來的方法是解夢，從實(shí)際效果看可真是得到了周公的真?zhèn)鳌．?dāng)他在郡里當(dāng)小吏時(shí)，太守楊沛說他做夢夢見了一個人，那人跟他講了這么一句話：“八月一日曹公當(dāng)至，必與君仗，飲以藥酒。”楊太守不知道這是什么意思，就讓周宣解夢。周宣想到最近黃巾軍起事，便回答說：“仗可以支撐起弱者，藥可以治療人的病。八月一日那天，黃巾賊肯定會被消滅。”沒想到那天，賊人真的被消滅了。
魏文帝曹丕不僅找人相面，還喜歡解夢。一天曹丕問周宣：“我夢見宮殿上有兩片瓦掉到地上，化為兩只鴛鴦，這是什么意思？”周宣答道：“后宮會有人突然死亡！”曹丕聽后會心一笑，說：“呵呵噠！朕騙你的，朕壓根沒做過這個夢！”怪不得能當(dāng)上皇帝，真不是省油的燈！周宣說：“夢只是一種意象，如果你能把意象具體地說出來，便可以預(yù)測吉兇。”話音未落，有黃門令向曹丕上奏，后宮里剛剛發(fā)生了殺人案件。魏文帝被驚到了，這么神奇！連忙把真正夢到的東西告訴周宣：“朕昨夜夢青氣自地屬天。”周宣回答道：“天下會有尊貴的女子冤死。”曹丕聽聞愕然，因?yàn)樗安痪靡呀?jīng)下令賜死曹睿的生母甄姬，詔書都已經(jīng)送去發(fā)布了，現(xiàn)在聽到是冤死，連忙派人追回，但已經(jīng)來不及了。
曹丕又說，我還有一夢，夢到摩娑銅錢花紋，我想把它磨滅卻越來越明顯，這背后是不是隱藏了什么玄機(jī)？周宣沉默良久，覺得我是不是知道的太多了，不敢說。他越不說曹丕越想知道，反復(fù)發(fā)問后，周宣才說：“這是你們曹家內(nèi)部的事，雖然你想做那件事但太后死活不答應(yīng)，陛下越努力，離目標(biāo)越遠(yuǎn)。”當(dāng)時(shí)曹丕想置弟弟曹植于死地，可太后不愿意，所以只是貶了他，沒有加害。
有人曾經(jīng)問周宣：“我昨晚夢到小狗，是什么意思啊。”周宣說：“你要有口福了！”沒多久，果然有人請吃飯。后來那人又問：“真是日了狗了，昨晚又夢見一條小狗，但是條白狗。”周宣一算，壞了，你要出車禍了：從車上摔下來，還會把腳摔折了，后來果然應(yīng)驗(yàn)。俗話說事情可一可二不可三，沒想到這人又說自己夢到白狗，周宣解釋又不一樣，說你家要著火了。不用說，靈驗(yàn)了。此人很納悶，解釋道：“其實(shí)我壓根沒做那幾個夢，騙你的，可你怎么還這么準(zhǔn)啊，真是超神了。”周宣解釋道：“這是神靈要讓你說這些話，和夢到?jīng)]什么區(qū)別。小狗是祭祀用的東西，一開始是給神仙當(dāng)食物，所以你有了美食，祭祀完會被車軋死，所以你發(fā)生交通事故啦。軋死后要用柳條框裝起來，柳條是易燃之物，所以有火災(zāi)。
姓名：管輅
特技：算卦
籍貫：平原
相對于前面兩位大師，管輅先生可以說知名度比較高。不僅僅只是因?yàn)樗凇度龂萘x》中露過臉，有一回的回目叫“卜周易管輅知先機(jī)，討漢賊五臣死節(jié)。”還因?yàn)橐粋€我們常用的成語。
司馬懿奪權(quán)前夕，吏部尚書何晏曾經(jīng)邀請管輅到他家算算卦，預(yù)測下吉兇如何。管輅到的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)何晏的老鄉(xiāng)鄧飏也在府里，何晏就問管輅，我能不能當(dāng)?shù)饺终f：“最近接連夢到有青蠅數(shù)十頭，飛到我的鼻子上，怎么趕都趕不走，這是什么意思？”管輅聽后告訴他們，說群眾對你們的態(tài)度是“畏威者眾，懷德者鮮”，怨言很大。而鼻子，屬艮，是天庭中的高山。如果高而不危，富貴才能長存，而現(xiàn)在骯臟的青蠅都云集其上了，你說能代表什么。要想消災(zāi)解難，只有學(xué)習(xí)周公、孔子，收斂做壞事的心，為人謙遜，少為非作歹。鄧飏聽后不屑地說：“此老生之常潭。”并相約明年再見，咱們走著瞧。回家后，管輅把事情的來龍去脈都告訴了舅舅，舅舅聽后很生氣，說你怎么這么不懂事，一點(diǎn)都不講政治，怪不得你小子至今前途堪憂，那兩個人可都是大將軍曹爽的心腹，你不想活了！管輅倒是平靜：“和兩個死人說話，有什么好怕的。”十幾天后，政變發(fā)生，何晏、鄧飏做為曹爽的左膀右臂自然難逃一死，舅舅方才松了一口氣，服了管輅了。而“老生常談”一詞流傳至今，依然是常用成語。
廣平人劉奉林的妻子得了重病，家里人已經(jīng)決定放棄治療，暗地里買好了棺材。當(dāng)時(shí)是正月，劉奉林讓管輅算一卦，看看是不是真的完蛋了。管輅算完后說：“病人去世的時(shí)間應(yīng)該是在八月辛卯日中午。”劉奉林不相信，覺得肯定不是那天。結(jié)果他的妻子病情加重，在秋天發(fā)作，果然死在了那一天。
管輅的族兄孝國，住在斥丘，管輅去他家玩，抵達(dá)的時(shí)候，家里有客，客人走后，管輅對孝國說：“這兩個人的天庭以及嘴巴、耳朵之間都有兇氣，災(zāi)難會突然發(fā)生，兩人魂魄無所歸依，游蕩在水里，尸體最終能歸家。”過了幾十天，兩人喝的酩酊大醉，醉了就醉了吧，竟然還酒駕，坐在牛車上不省人事，豈料牛不知怎么受了驚，跑到了漳河里，兩人都被活活淹死。
管輅到安德令劉長仁家，見有喜鵲飛到閣屋上，叫聲急切。便說：“喜鵲告訴我，東北方向有一個婦人昨天殺了他丈夫，會牽連西家人，估計(jì)在晚上以前，告狀的人就來了。”黃昏，真的有西家人人來告狀，說我們鄰居的女子殺了他丈夫，還污蔑是我們殺的。
在我們平常人看來，未來是不可確定的、未知的。但在這三位看來，每個人的人生就像是一部寫好了的劇本，你只要照著演下去就是了。雖然他們可以預(yù)測未來，但卻無法改變未來，也難以擺脫自然規(guī)律。朱建平卒于黃初年間，周宣去世在魏明帝末年，管輅則晚一些，死在魏高貴鄉(xiāng)公正元三年。他們都是大師，技能高超，生有聞于當(dāng)世，沒有涉嫌雇兇殺徒，也沒有被懷疑非法行醫(yī)，更沒練過什么氣功。面對咄咄逼人的權(quán)貴，管輅甚至還予以勸誡。
除了這幾位三國里還有兩位更有名的神人，一個是耍了曹操玩的左慈，一個是被孫策斬了的于吉。
于吉
于吉(？-200年，一作干吉、干室)，史書有兩種說法：(1)認(rèn)為其即《太平經(jīng)》作者。《后漢書·襄楷傳》：“順帝時(shí)，瑯邪宮崇詣闕，上其師干吉于曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領(lǐng)書》。”(2)認(rèn)為其乃三國時(shí)道士，《三國志·孫策傳》注引《江表傳》：“時(shí)有道士瑯邪于吉，先寓居?xùn)|方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會人多事之。”后為孫策所殺。
今浙江省紹興市境內(nèi)的楓橋鎮(zhèn)有干溪、干溪村、干溪道、干溪灘等古地名，據(jù)說與于吉有關(guān)。
相關(guān)記載
《三國志》
宮崇詣闕上師。吉先寓居?xùn)|方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會人多事之。孫策嘗於郡城門樓上，集會諸將賓客，吉乃盛服杖小函，漆畫之，名為仙人鏵，趨度門下。諸將賓客三分之二下樓迎拜之，掌賓者禁呵不能止。策即令收之。諸事之者，悉使婦女入見策母，請救之。母謂策曰：“于先生亦助軍作福，醫(yī)護(hù)將士，不可殺之。”策曰：“此子妖妄，能幻惑眾心，遠(yuǎn)使諸將不復(fù)相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。”諸將復(fù)連名通白事陳乞之，策不從，即催斬之，縣首於巿。諸事之者，尚不謂其死而云尸解焉，復(fù)祭祀求福。初順帝時(shí)，瑯琊宮崇詣闕上師吉所得神書於曲陽泉水上，白素朱界，號太平青領(lǐng)道，凡百馀卷。順帝至建安中，五六十歲，吉是時(shí)近已百年，年在耄悼，禮不加刑。又天子巡狩，問百年者，就而見之，敬齒以親愛，圣王之至教也。吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃謬誅，非所以為美也。
《搜神記》
策欲渡江襲許，與吉俱行。時(shí)大旱，所在熇厲。策催諸將士使速引船，或身自早出督切，見將吏多在吉許，策因此激怒，言：“我為不如于吉邪，而先趨務(wù)之？”便使收吉。至，呵問之曰：“天旱不雨，道涂艱澀，不時(shí)得過，故自早出，而卿不同憂戚，安坐船中作鬼物態(tài)，敗吾部伍，今當(dāng)相除。”令人縛置地上暴之，使請雨，若能感天日中雨者，當(dāng)原赦，不爾行誅。俄而云氣上蒸，膚寸而合，比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。將士喜悅，以為吉必見原，并往慶慰。策遂殺之。將士哀惜，共藏其尸。天夜，忽更興云覆之;明旦往視，不知所在。策既殺于吉，每獨(dú)坐，彷佛見吉在左右，意深惡之，頗有失常。
《三國演義》
道士。在吳郡、會稽一帶為百姓治病，甚得人心。孫策怒之，以惑人心為由斬之。后策常受吉咒，死。
左慈
左慈(156？--289？)，字元放，漢族，廬江(今安徽潛山)人，是東漢末年方士。他少明五經(jīng)，兼通星緯。見漢祚將盡，天下向亂，乃嘆曰：“值此衰運(yùn)，官高者危，財(cái)多者死。當(dāng)世榮華，不足貪矣。”乃學(xué)道術(shù)，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行廚。精思于天柱山中，得石室，內(nèi)《九丹金液經(jīng)》，能變化萬端，不可勝紀(jì)。
苦心修行
左慈，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習(xí)煉丹之術(shù)。《后漢書》說他少有神道。葛洪《抱樸子·金丹篇》載，左慈是葛玄之師。傳其《太清丹經(jīng)》三卷，及《九鼎丹經(jīng)》、《金液丹經(jīng)》各一卷。曹植《辯道論》中說他擅長房中術(shù)。據(jù)有關(guān)史料記載，經(jīng)過六七十年的修煉，是死后成仙的。葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神(理解天干地支)，會變化、辟谷。
早年入世
左慈 ，字元放，是廬江郡人。他年輕時(shí)就很有神通，曾出席曹操的宴會，曹操笑著環(huán)顧各位賓客說：“今日貴賓聚會，山珍海味大致齊備了。所缺少的，只是吳國松江中的鱸魚做的魚末子了。”左慈說：“這容易搞到。”于是他要了一只銅盤，裝滿水。用竹竿安上了魚餌在盤中垂釣。一會兒，便釣出一條鱸魚。曹操熱烈鼓掌，宴會上的人都驚訝不已。 曹操說：“一條魚不能使宴席上的賓客都吃上，有兩條才好。”左慈就又下餌釣魚，一會兒，又釣出一條，與前一條一樣，都有三尺多長，新鮮得十分可愛。曹操便親自走上前去把它做成魚末子，賜給宴席上的每個人吃。曹操說：“現(xiàn)在已經(jīng)搞到了鱸魚，遺憾的只是沒有蜀國的生姜作佐料。”左慈說：“這也容易。”曹操怕他在近處買，就說：“我過去曾派人到蜀國買錦緞，你可以命令別人告訴我委派的人，讓他多買二端(四丈為一端)。”左慈走了，一會兒就回來了，搞到了生姜，又對曹操說：“在賣織錦的啟鋪里見到了您所派遣的人，我已命令他多買二端。”后來過了一年多，曹操所委派的人回來，果然多買了二端織錦。曹操問他，他說：“過去某月某日，我在店鋪里遇見一人，他把您的命令傳達(dá)給了我。”
曹操外出到近郊游玩：陪同他的士大夫有一百多。左慈就送來一瓶酒。一片干肉，親手傾倒酒瓶，向每個官員敬酒，官員們沒有不吃飽喝 醉的。曹操覺得奇怪，派人追查其中的緣故。走訪了賣酒的店鋪，原來他們的酒和干肉昨天全部丟失了。曹操大怒，暗中打算殺掉左慈。有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退進(jìn)墻壁里，忽然不見了。曹操就懸賞搜捕他。有人在集市上看見了他，正要捕捉他時(shí)，集市上的人卻都與左慈一模一樣，不知道哪一個才是左慈。
后來，有人在河南陽城山頂遇見左慈，就又追趕他，他就逃進(jìn)了羊群。曹操知道抓不到左慈了，就命令部下到羊群中去告訴左慈說：“曹公不再殺你了，原來不過是試試你的道術(shù)罷了。現(xiàn)在已經(jīng)揖到了驗(yàn)證，所以只想和你相見一面。”忽然有一只老公羊，屈起前腿的兩膝，象人一樣站著說道：“何必忙亂成這樣！”人們立刻說：“這只羊就是左慈。”便爭著跑過去捉它，可是這群羊幾百只，都變成了公羊，也都屈起了前腿的膝關(guān)節(jié)，象人一樣站著說：“何必忙亂成這樣！”于是人們就不知道該捉哪一只羊了。老子說：“我之所以有大的禍患，是因?yàn)槲矣猩眢w。等到我沒有了身體，我還有什么禍患呢？”象老子這種人，可說是能把身體不當(dāng)作一回事了，但與左慈相比，難道不是差得遠(yuǎn)嗎？
游走四方
有人說在荊州看見了左慈，當(dāng)時(shí)當(dāng)荊州刺史的劉表也認(rèn)為左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。劉表帶著兵馬出來炫耀 ，左慈知道劉表是想看看他有什么道術(shù)，就慢慢走到劉表面前說：“我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊(duì)。”劉表說：“你這個道士孤身一人，我的人馬這么多，你能犒勞得過來嗎？”左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什么禮物，見只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十個人抬也沒抬動。左慈就自己把干肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人拿酒和干肉分發(fā)給士兵。每個士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起來和平常的味道一樣，一萬多士兵都吃飽喝足，但酒器中的酒一點(diǎn)也沒少，肉干也沒吃光，劉表的一千多賓客也都喝得大醉。劉表大吃一驚，打消了殺害左慈的意思。
晚年歸隱
孫策殺了道士于吉，左慈拜見了孫策，孫策也想殺左慈。孫策有一次想從后面給他一刀。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在后面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術(shù)，不敢再殺他 。后來左慈告訴葛仙公說他要進(jìn)霍山煉九轉(zhuǎn)丹，后來終于成仙而去。
軼事
左慈戲曹操
左慈精通五經(jīng)，曉房中術(shù)，也懂得占星術(shù)，從星象中預(yù)測出漢朝的氣數(shù)將盡，國運(yùn)衰落，天下將要大亂，就感嘆地說：“在這亂世中，官位高的更難保自身，錢財(cái)多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊！”于是左慈開始學(xué)道，對“奇門遁甲”也很精通，能夠驅(qū)使鬼神，坐著變出美味佳肴。左慈在天柱山精修苦煉道術(shù)，在一個石洞中得到一部《九丹金液經(jīng)》(三國演義中為《遁甲天書》)，學(xué)會了使自己變化萬端的方術(shù)，辟谷術(shù)，法術(shù)很多記也記不過來。
東漢末年的曹操聽說后，把左慈召了去，關(guān)在一個石屋里，派人監(jiān)視，一年沒給他飯吃，過了一年才把他放出來，見他仍是原來的模樣。曹操認(rèn)為世上的人沒有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要?dú)⒌羲２懿僖黄饸⒆蟠鹊哪铑^，左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。曹操說：“為什么如此急著走呢？”左慈說：“你要?dú)⑽遥晕艺埱竽惴盼易摺！辈懿僬f：“哪里哪里，我怎么會殺你呢。既然你有高潔的志向，我就不強(qiáng)留你了。”曹操為左慈設(shè)酒宴餞行，左慈說：“我就要遠(yuǎn)行了，請求和您分杯喝酒。”曹操同意了。當(dāng)時(shí)天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時(shí)墨溶入水中一樣。一開始，曹操見左慈要求喝“分杯酒”，以為是自己先喝半杯然后再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半， 兩半中都有酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上懸空搖動，像一只鳥將向地上俯沖前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。一打聽，說左慈已回了他自己的居處，這一來曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能 逃過一死。曹操下令逮捕左慈，后來有知道左慈去處的人密告給曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。
其實(shí)并不是左慈不能隱遁脫逃，是故意要給曹操見識一下他的變化之術(shù)。于是左慈讓抓他的人綁上投入監(jiān)獄。典獄官打算拷問左慈，卻發(fā)現(xiàn)屋里有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。曹操知道后更加懷恨，就命令把左慈綁到刑場殺掉。左慈卻突然在刑場上消失了。于是命令緊閉城門大肆搜捕。有些搜捕者說不認(rèn)識左慈，官員就訴說左慈一只眼是瞎的，穿著青色葛布衣扎著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。不一會兒，全城的人都變成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令擴(kuò)大搜捕的范圍，只要抓住就殺掉 。后來有人見到了左慈，就殺了獻(xiàn)給曹操，曹操大喜，尸體運(yùn)到一看，竟是一捆茅草， 再到殺左慈的地方找尸體，已經(jīng)不見了。
