這些我們認為存在的歷史人物 其實根本不存在

貂蟬

貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在于小說戲劇中的的美女，曾登場于歷史小說《三國演義》。是《三國演義》中的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，憑借自己的美貌智慧在諸侯爭霸的戰亂年代，輾轉于各諸侯之間。

周倉

周倉，字元福，是歷史小說《三國演義》中的人物，真實歷史上不存在。其形象為身材高大、黑面虬髯的關西大漢，本是黃巾軍出身，關羽千里尋兄之時請求跟隨，自此對關羽忠心不二;在聽說關羽兵敗被殺后，周倉也自刎而死。在《演義》及此后的各種民間傳說中，周倉均以關羽護衛的形象出現，在各地的關帝廟中，關羽神像的兩側也經常供奉周倉、關平(關羽之子)的神像。

羅成

羅成是隋唐故事中的人物。在清初褚人獲的講史小說《隋唐演義》中，虛構了羅成羅公子，是燕山羅藝的兒子，秦瓊的表弟，精通槍法，在《興唐全傳》胯下閃電白龍駒、手中五鉤神飛槍。他在隋唐十八杰中列第七，十六杰列第七，在《說唐》中是第七條好漢。

八賢王

有關楊家將的故事或戲劇中，總有一個正氣凜然，仗義執言的八賢王，他詼諧、機智，周旋于皇帝、奸臣、楊家將之間，往往在最關鍵的時刻助楊家將一臂之力，似乎是當時朝中一位舉足輕重的人物。然而“八賢王”在歷史上找不到一個完全與之對應、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些軼聞，加上人民群眾的感情傾向，經過劇作家的藝術加工，融合而成的人物。

李巖

傳聞中李自成的謀士，可能實際上是不存在的。從大順軍的參與者鄭廉在《豫變紀略》中到康熙年間《杞縣志》中的一篇《李公子辨》，都否認了此人的存在，近年來明末清初方面的大師級人物顧誠先生的成名作正是一篇剖之甚嚴的《李巖質疑》，在這篇文章中徹底否定了李巖的存在。

陳真

霍元甲大師的得意弟子，在恩師被害后他頂起了精武門的一片天，并把恩師的精神發揚光大。拳打日本人腳踢大漢奸，在日本人的虹口道場單挑無數日本武士無人可擋如春哥附體。他為恩師復仇并踢碎了東亞病夫的牌子看得無數中國人像吃了催情藥一樣熱血沸騰。后來死于日本人的槍下，巴嘎！陳真在名氣上不輸于老師霍元甲，而現實里霍的大弟子劉振聲反而卻路人起來。《精武門》劇本出自倪匡之手，真是這位小說家編造的這一切。

王二小

抗日英雄王二小，13歲機智勇敢地與敵人斗爭，將敵人引入八路軍伏擊圈，而自己卻英勇犧牲譜寫了動人的篇章。有資料認為這個事件最早刊登于1942年的《晉察冀日報》，然很多人都試圖查找原報道，結果均無果而終。于是追尋王二小的資料最早便到了《《歌唱二小放牛郎》這首歌，歌詞作者方冰曾不止一次地說他“是個復合人物，是綜合許多可歌可泣的人物故事，創作出來的。”

曲作者李劫夫的女兒也介紹過這首歌曲的創作過程。她說：“這是個虛構的故事……反掃蕩之后，爸爸和戰友方冰叔叔商量：我們經歷了那么多可歌可泣的事情，我們寫點故事歌不好嗎？歌頌那些在敵人面前不屈的英雄們，使他們的事跡得以流傳，教育后來的人。于是方冰叔叔很快就寫出了《歌唱二小放牛郎》和《王禾小唱》兩首詞來。”