唐朝男人為什么比女人還愛美？唐朝的美男子

唐朝男人為什么比女人還愛美？現代女人從頭到腳整個身體都生活在“面具”下，頭發上蓋著鋦油膏，臉上涂著面霜，眼睛周圍擦著眼影，指甲上還有一層指加油，就連個頭都是高跟鞋頂起來的，可以說形象工程在女人的生活里無所不在。然而，在一千多年前的唐朝，男人們的身體也大都生活在一層層“面具”下，原本是女人專用的簪花、唇膏等等臭美用品，反而成為他們的最愛。他們整天搽脂抹粉、香氣薰天，偉大領袖毛主席教育我們應該“不愛紅裝愛武裝”，而他們恰好相反，完全是一副“不愛武裝愛紅妝”的中性人德行。

唐朝之所以會出現這樣令人匪夷所思的事，和那個時代高度開放的社會風氣有直接關系。唐朝是個從不排外的王朝，對外來文明和文化總是持兼容并包的態度，加上當時周邊異族勢力的頻繁交替，所以，整整290多年的時間里，民族融合的進程一直沒有停止。從最初的鮮卑人、突厥人，到后來的回鶻人、沙坨人，甚至非洲黑人(即唐朝的昆侖奴)，可以說“胡人”的思想、文化無時無處不在融入大唐的同時，影響和改變著這個繁榮的大帝國。盛唐時期的長安、洛陽就曾滿大街是“回鶻衣裳回鶻馬”。由此造就出了一個非常叛逆的帝國，譬如當時的離婚、婚外戀等現象非常普遍，就連唐明皇明搶兒媳楊玉環這樣的亂倫之事都被人們認可，可想而知，男人使用唇膏是一件多么再正常不過的事。

對于男人中性化的現象，唐朝的文學作品是這樣評述的：“婦人為丈夫之相，丈夫為婦人之飾”。說的直白一點就是女人的穿著一個個都是男子的模樣，男人們為了不甘示弱，也都一個個穿戴女人的服飾。星星還是那顆星星，而男人早已不是男人，女人也早已不是女人，這就是所謂的來而不往非禮也。從各種記載來看，唐朝的男子平時非常熱衷于使用類似于今天面霜和口紅之類的面脂、口脂等化妝用品，他們早上起來第一件事就是坐在鏡子前，先在自己紅撲撲的小臉上來個火山蓋雪，再把小嘴涂紅，然后弄一朵漂亮的簪花插在頭頂，最后對著鏡子里的那張白骨精臉微微一笑，我好美呀。

有一個叫衛玠的美男子，他的人生信條是世上沒有臭男人，只有不會打扮的笨男人。此人出身豪門，人長得要多秀氣有多秀氣。為了不浪費自己的美，他拋棄常人的發髻式發型，改留一頭五尺的披肩長發，整天把鬧市當T型臺，在大街上招搖過市。而且他對自己的頭發非常的愛護，每天洗完澡都把頭發放在金盤子里，由兩個丫鬟小心翼翼給他梳頭。此外，為了保養皮膚，他還自己研制了“化玉膏”(類似現在的洗面奶)，每天用這個前衛的玩意兒洗臉。在當時沒有美容院的情況下，他自己動手把芹菜搗成泥，敷在臉上做面膜。在一番精心護理下，他的小臉濕濕嫩嫩，光華透亮，而且沒有一絲皺紋。

還有一位叫韋崟的臭美專家，愛美的程度比衛大美男有過之而無不及。有一次他的朋友娶了一位極品美眉，邀請他參加婚禮。醋意頓生的他先洗澡，再薰香，然后嘴上抹上唇膏，頭上戴上一條漂亮的絲巾，最后花枝招展地去恭賀他的朋友和新娘。這就是傳說中的“須眉不讓巾幗”。

除了唇膏、面膜，唐朝的男人們還酷愛戴花。譬如唐朝末年的著名帥哥李夢符，“短小而潔白，美秀如玉人”，是嬌小可愛、皮膚白皙的美男子。男人美麗不是錯，但如果風流起來就是大錯特錯。他平時拈花惹草不算，還經常搞行為藝術，在全身插滿花，像棵圣誕樹一樣一年四季在洪州的大街小巷招搖過市。用他自己的話來說就是：“插花飲酒無妨事，樵唱漁歌不礙時。”

看了上面這么多內容，你一定對唐朝男人的愛美之心刮目相看了吧。別急，還有呢。在唐朝中后期，他們特別熱衷于刺青，而且所刺的內容千奇百怪。家住長安大寧坊的張干是有名的市井之徒，他唯恐別人不知道自己有多無賴，專門在自己的左臂上刺上“生不怕京兆尹”，右臂上刺著“死不怕閻羅王”。京兆尹大致相當于今天的北京市市長，連市長、閻王都不放在眼里，可見此人有多狂。