為何花木蘭和戰(zhàn)友同吃同住卻沒被發(fā)現(xiàn)她是女人

我們現(xiàn)在電視劇上演繹的女性就算學(xué)以前的那樣女扮男裝，也一樣會被認(rèn)出來，而原因就歸結(jié)于服裝，發(fā)鬢，因為現(xiàn)在電視劇上的服裝標(biāo)配并不嚴(yán)格的按照古代那樣的標(biāo)準(zhǔn)，如果按照古代的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)來做的話，首先就是服裝的改變，在古代封建社會里，隨著物質(zhì)生產(chǎn)力的提高和男尊女卑的封建制度，男女服飾標(biāo)準(zhǔn)都是按照禮部規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)劃分，每個朝代雖然穿著不同，但相同的是都存在著對服飾的規(guī)定。在皇家也專門設(shè)有專門的人來掌管皇室人的穿著。不同的男性和女性穿著都不一樣。因此服裝除了遮羞，等級的劃分外，還存在著辨別男女的意義。

在男性當(dāng)權(quán)的社會里，女性的地位極其卑微，在同一個地方女性要避開男子的接觸，對女性的行為動作，作息安排都有專門的規(guī)定，男女之間不可隨意相見，明朝時期，首居大臣張居正因其小女兒不小心吃了一個男仆遞來的肉餅，而將其男仆打死，女兒餓死，可見其對女性的嚴(yán)重迫害。除了有男女不能接觸相見的封建思想外，隨著儒家的傳播和發(fā)展，封建社會越來越注重禮儀，對男女服飾進行嚴(yán)格的劃分，在古代，女性的著裝一般主要是裙衫，儒裙，然后穿著夾襖，或披著披帛，而男性則是袍和衫。如果有女性因為穿出男性服裝外，就會被社會責(zé)罰，被評為妖服，若是王權(quán)貴族的女性，甚至是尊貴的公主，都可能會上升為政治問題，可見其嚴(yán)重程度，所以在平常情況下，人們一般都不會認(rèn)為女扮男裝的女性就是一名女子，認(rèn)為不會有人會去挑戰(zhàn)權(quán)威。

而且因為古代對美的欣賞和禮儀的問題，大部分男性面容都是干干凈凈，更甚者有唇紅齒白，面貌姣好的男性，特別是魏晉南北朝時期，因為男性的審美度越來越趨向陰柔，其盛傳度更嚴(yán)重。這對于女扮男裝的女性來說，簡直是太過容易了。而鄉(xiāng)下的姑娘因為皮膚糙的問題，扮成鄉(xiāng)下小子非常簡單，而嬌滴滴的貴族小姐，裝成公子哥也是不在話下。因為就算女扮男裝扮的再怎么女性化，人們首先會下意識的去看他的服飾，認(rèn)為在嚴(yán)厲的制度下，沒有人敢于打破封建制度，所以平常情況下女扮男裝也不會被發(fā)現(xiàn)，更別說花木蘭了。

女扮男裝除了服裝的準(zhǔn)備外，還要注意發(fā)式的問題，古代重視禮儀，認(rèn)為男子若成年后，則必須束發(fā)立冠，因為古代有著嚴(yán)格的等級制度，所以每個等級的人都有著每個等級的束發(fā)方式，而女性的束發(fā)則是根據(jù)年齡的增長，出嫁，和社會地位的不同而梳成不同的樣式。因此女扮男裝的話，則必須知道男子的束發(fā)方式，這點花木蘭倒是做得不錯。

古代男子立冠之后，多梳一種發(fā)型，這個發(fā)式就是四方髻，然后再根據(jù)自己的等級戴冠固簪。而我們現(xiàn)在社會電視劇上演繹的某男扮女裝的女性她佩戴的發(fā)簪一旦被人不小心抽出，頭發(fā)散落就會立刻散落然后被發(fā)現(xiàn)是女兒身，其實實際情況并不是這樣的，古代男子束發(fā)時，會先將頭發(fā)在發(fā)頂梳完一個圈后，然后插上發(fā)簪，將剩余的頭發(fā)繞著其纏完，使頭發(fā)不容易散落，更為牢靠。然后再帶帽立冠，并不同于女性的盤發(fā)，女扮男裝是可以用帽代替，但是也要注意束發(fā)問題，所以相比之下，花木蘭認(rèn)認(rèn)真真束發(fā)后的裝扮可謂用兩字代替，完美。

而現(xiàn)在女性隨著地位的逐步上漲，服飾也隨之而發(fā)生變化，越來越注重女性的美，男性的服裝也是隨著現(xiàn)代化的發(fā)展?jié)u漸現(xiàn)代化，逐步拋棄了古代的衣著規(guī)劃，而女扮男裝的則大部分是由小孩扮演的，成年人扮演成功的恐怕沒有吧？因此現(xiàn)代女性再怎么穿也比不上古代替父上陣的花木蘭。所以生在封建社會的花木蘭只要注意好一些重要的問題，也不會特意有人去想她倒底是男兒身還是女兒身的問題，因此和戰(zhàn)友同吃同住十幾年，也不會產(chǎn)生安能辨其實雌雄的問題。