孫悟空到底算猿還是猴?為什么孫悟空會(huì)有尾巴
齊天大圣故事,和猴行者故事,是兩個(gè)不同的系統(tǒng)。這兩個(gè)故事里的主角,是兩個(gè)猴而不是一個(gè)猴。西游故事為了豐富劇情,硬把齊天大圣故事派作猴行者故事的前傳。于是就形成了今天的《西游記》。但是,齊天大圣的遠(yuǎn)祖?zhèn)儯呛芏嗟摹1热缃淘脚畡Ψǖ陌自场ⅰ蛾愌矙z梅嶺失妻記》里的猿精申陽(yáng)公、《古岳瀆經(jīng)》的無(wú)支祁等,他們都是齊天大圣的遠(yuǎn)祖,但是,它們似乎都是猿,而不是猴。
越女劍的故事,最早是漢代《吳越春秋》里的,又被金大俠寫(xiě)成非常好看的《越女劍》,明說(shuō)是一只大白猿。又如那位申陽(yáng)公,書(shū)里就明說(shuō):”此怪是白猿精,千年成器,變化難測(cè)。“《古岳瀆經(jīng)》里也說(shuō)這位無(wú)支祁:”鎖之未見(jiàn)一獸,狀有如猿,白首長(zhǎng)臂,雪牙金爪。”恐怕也是一只猿了。
如果勤翻古書(shū)就會(huì)發(fā)現(xiàn),我國(guó)古代有關(guān)靈長(zhǎng)目動(dòng)物的神怪故事,猿比猴多得多了。《太平廣記》猿的故事占三卷,獼猴只有區(qū)區(qū)幾條而已。《白猿傳》寫(xiě)了一個(gè)白猿精強(qiáng)搶民女的故事,這也是孫悟空的一個(gè)原型。就是雜劇《二郎神鎖齊天大圣》里,齊天大圣說(shuō)“我輕舒猿臂”云云,似乎也是猿精。另外里面又有一個(gè)插科打諢的獼猴精,明顯比齊天大圣猥瑣多了。
所以說(shuō),齊天大圣和猴行者的不同,除了一個(gè)是本土故事,一個(gè)是佛教故事外,還大致可以分為猿、猴的區(qū)別。雖然普通民眾統(tǒng)稱為“猴”,但在生物學(xué)上還是有分別的。猿比猴大,沒(méi)有尾巴。所以我們看中國(guó)傳統(tǒng)故事里,帶有神性的一般是猿。
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