雄主劉備痛殺義子劉封的背后有何隱情?
當(dāng)年,劉備心血來潮,想收劉封為“義子”。
心有此念,卻又拿不定主意,就去征求諸葛亮的意見。諸葛亮明白,劉備此舉,征求意見是假,實(shí)則是想從自己這里獲得認(rèn)同感。支持,心有不甘;不支持吧,又怕拂了“老大”的面子。
諸葛亮狡猾,不想淌這個(gè)渾水,就說:“此乃家事,可問關(guān)、張”。輕描淡寫一句話就把自己置身事外。于是,劉備又撇開張飛去問關(guān)羽。關(guān)羽雖知書達(dá)理,卻是個(gè)出了名的“直腸子”,見大哥相問,直接說道:“你自己不是有兒子嘛!為什么還要收一個(gè)義子呢?”
其實(shí),關(guān)羽也是為大哥將來著想,尋常人家收個(gè)“義子”不算什么,而劉備將來是要為帝為王的,一旦收了這個(gè)“義子”,就免不了封賞,一封賞,勢必就會做大。倘若以后“尾大不掉”,麻煩就來了,弄不好還要威脅到劉備繼承者的地位。或許是在危難之中,前途未卜,面對關(guān)羽的“良藥苦口”,劉備只一句“我視其如親子,何愁其有異心”就接納了。
此時(shí)關(guān)羽才明白,大哥這是跟自己客氣。但關(guān)羽不知道,自己的這句肺腑之言也為后來“敗走麥城”埋下了伏筆和隱患。諸葛亮不想過問,是因?yàn)橹T葛亮心理明白,“清官難斷家務(wù)事”,結(jié)果好壞都沒有多少益處。“皮球”雖然踢走了,為長遠(yuǎn)計(jì),諸葛亮對劉備的這個(gè)“義子”卻并不看好,但此時(shí)正值用人之際,多個(gè)劉封也能多分力量,暫且留著吧。
其實(shí),自從收劉封為“義子”之后,劉備也有些后悔了。諸葛亮不表態(tài),實(shí)際就等于不支持,只不過礙于面子和君臣名分,不便明說而已。關(guān)羽是自己的生死兄弟,自然會說真心話。真話往往不好聽,道理卻顯而易見。劉備不傻,當(dāng)然知道其中的利害。這么一想,劉備就有些不淡定了。但木已成舟,話一出口,不能收回。古時(shí)不比現(xiàn)在,講究一言九鼎,天理人倫,義子也是子,如果輕易廢掉,豈不惹天下人恥笑。尤其像劉備這個(gè)一向以仁德自居的人物,就更不能出爾反爾,裝也要裝到底。
這事暫時(shí)擱下了,但后來劉備的事業(yè)越做越大,最后自立為“漢中王”。當(dāng)王不是一個(gè)簡單的事情,涉及到文武百官和立世子的問題。劉備這時(shí)才猛然意識到問題的嚴(yán)重性,于是又派使者“往荊州問于關(guān)公”。這次跟上次不一樣,有些急眼了。
關(guān)羽明白大哥的心思,于是獻(xiàn)計(jì):“封乃螟蛉之子,使往山城之遠(yuǎn),免遺禍于親骨肉也。”這次,劉備聽從了關(guān)羽的意見,派劉封和孟達(dá)往上庸鎮(zhèn)守。這一來,劉備倒是安心了,卻不料將關(guān)羽置于了“火爐”之上。后來關(guān)羽在荊州中了呂蒙“白衣渡江”之計(jì),敗走麥城,生擒被殺。這期間,關(guān)羽多次派出使者前往上庸求救,但劉封聽了孟達(dá)講述關(guān)羽排擠之事,內(nèi)心頓時(shí)憤恨起來,按兵不動(dòng),眼睜睜看著關(guān)羽走向滅亡。
關(guān)羽死了,丟失荊州,劉備勃然大怒,追究責(zé)任,于是就有人說出了劉封見死不救的事情。劉備心想這個(gè)義子果然不顧大局,不講情義。就在這時(shí),劉封回來了,“只帶百余騎。”劉備一見劉封,更加憤怒,殺心陡起。猶豫未決之際,諸葛亮出現(xiàn)了,而且一上來就把劉備拉到一邊,附耳低言道:“此子極其剛強(qiáng),今日不除,后必生禍于子孫耳。”一聽此言,劉備不假思索,忙令左右推出去斬首。
劉封當(dāng)然可殺。但顯然,劉備與諸葛亮的想法不大一樣。諸葛亮想借此機(jī)會除掉劉封,為將來幼主“接班”鋪平道路。而劉備雖有除掉劉封之心,卻怕?lián)蠚⒆恿R名。諸葛亮的一番話,似乎給了劉備一個(gè)冠冕堂皇的理由,內(nèi)心撫平了不少。但接下來的一件事,卻讓劉備再次忐忑起來。當(dāng)跟隨劉封的士兵說起劉封不被孟達(dá)勸降、“扯書斬使”之事,劉備馬上就“后悔”了:“吾兒雖然剛烈,有此忠義之心也,凜然可愛。”趕緊讓人推回來,卻不料早已斬首,動(dòng)作之快,令人防不勝防。
見劉備“后悔”,諸葛亮假意寬慰:“若欲嗣主久遠(yuǎn)之計(jì),殺之何足惜也。做事業(yè)者,豈可生兒女之情耶!”只此一句,把無情無義的臟水全部潑到了自己身上。要的就是這個(gè)效果,見諸葛亮嗔怒,劉備仍想摘得干凈一些:“縱使他日殺孤之子,孤不忍今日廢忠義之人也。”看看,殺都?xì)⑼炅耍€忘不了搽脂抹粉,虛偽掩飾。這是劉備一貫的拿手好戲,效果就是“文武聞之,無不落淚”,效果好極了!
劉封死了,死的有些不可饒恕卻也心有不甘。在其內(nèi)心深處,劉備不僅是慈父,也是仁德之主,之所以不被孟達(dá)勸降,冒著殺頭危險(xiǎn)回到劉備身邊,可能就是覺得自己斷不至死——孩子犯了錯(cuò),責(zé)罰一頓而已。但劉封實(shí)在太天真了,他哪里想到,自己早就成了人家的“眼中釘、肉中刺”了,在政治斗爭和權(quán)力傳承的問題上從來就沒有仁德可言,有的只是暫時(shí)的權(quán)宜之計(jì)罷了。
這一點(diǎn),即便是所謂的明君賢臣也概莫能外。