唐僧前身是如來(lái)徒弟金蟬子？和尚不承認(rèn)？
西游記演繹到末了，千辛萬(wàn)苦到西天取經(jīng)的唐僧師徒終于功德完滿——真實(shí)的玄奘，這就回國(guó)傳教，而小說(shuō)的唐僧，卻只需把取來(lái)的經(jīng)書(shū)交給唐朝，而后便有八大金剛在云頭現(xiàn)身，召喚一聲，這四人一馬便平地而起，又轉(zhuǎn)回靈山。
這時(shí)的故事便到了終結(jié)的時(shí)刻，唐僧四人一馬取經(jīng)辛苦，按照老百姓的想法，就算沒(méi)有加官進(jìn)爵，佛祖怎么著也得意思意思——果然，如來(lái)這便叫唐僧等近前受職了。
首先自然還是唐僧，雖然這十萬(wàn)八千里路上他實(shí)在沒(méi)啥本事，基本上就是個(gè)累贅。但經(jīng)還是他取的，所以論功勞還得數(shù)他第一。且如來(lái)又說(shuō)了，你雖然頂著唐僧的名號(hào)，表面上看起來(lái)是大唐的僧人，其實(shí)是俺的二徒弟金蟬子轉(zhuǎn)世投胎而成，話說(shuō)這家伙以前聽(tīng)我念經(jīng)講法的時(shí)候就不認(rèn)真，所以貶他下界去東土，經(jīng)歷了這一番鍛煉，好歹也知道世間之苦了，好吧！這就給你晉升個(gè)高級(jí)職稱(chēng)，做個(gè)“旃檀功德佛”。
這話，聽(tīng)上去好像還蠻像回事的，有道是“出家人不打誑語(yǔ)”，可在這里，吳承恩筆下的“如來(lái)”實(shí)際是打了謊語(yǔ)，因?yàn)椤敖鹣s子”這個(gè)名號(hào)一聽(tīng)便不是佛家用語(yǔ)。也就是說(shuō)，什么金蟬子以前是如來(lái)弟子，純屬胡謅。
那么金蟬子究竟是什么來(lái)歷呢？
咱不妨先來(lái)考究一番“金蟬”是什么？金蟬實(shí)際上就是知了猴，就是馬吱啦猴，就是杜拉猴，就是蟈蛹，就是蚱蟬。哈哈！聽(tīng)聽(tīng)這些名號(hào)，原來(lái)唐僧早就與猴有緣，難怪要收孫悟空做徒弟呢？
每年的夏至到立秋前后，中原大地如皖北、蘇北、魯南、豫東這些地方，據(jù)說(shuō)就會(huì)有人拿著手電燈，到林子或是果園里逮金蟬。而逮到的金蟬往往還不少，一半自個(gè)吃，另一半就賣(mài)給收購(gòu)的人，賺點(diǎn)零花錢(qián)。
那么為什么吳承恩會(huì)設(shè)計(jì)唐僧的前身是金蟬子呢？原來(lái)金蟬會(huì)脫殼變身，在常人看來(lái)，這就是一種“金蟬脫殼”，有長(zhǎng)生或是再生的意思。而西游記中的唐僧，前世被設(shè)定為佛的弟子，再生于大唐為高僧去取經(jīng)，這何嘗不是一種“金蟬脫殼”呢？
也正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，金蟬子這個(gè)聽(tīng)上去很有道家意味的名號(hào)，便被安在了如來(lái)門(mén)下，成了佛門(mén)弟子。而真實(shí)的印度佛教世界，根本就查無(wú)此人！
那么這“旃檀功德佛”究竟是個(gè)什么佛呢？佛經(jīng)里說(shuō)他在三十五佛中，位于佛陀的西北方，其身藍(lán)色，右手觸地印、左手定印，持誦此佛名號(hào)的功德，能消過(guò)去生中，阻止齋僧的罪業(yè)——這些其實(shí)都不要緊，關(guān)鍵在于吳承恩如何會(huì)想起給老陳安這么個(gè)佛號(hào)呢？有人便去考證了，考證下來(lái)原來(lái)吳承恩的老家附近在唐代有個(gè)塔，專(zhuān)門(mén)供奉旃檀佛——于是老吳在寫(xiě)西游記那會(huì)，便想到了這個(gè)佛號(hào)，得了就給唐僧安上吧！
其次是孫猴，雖然你之前大鬧天宮，給玉帝同志惹了不小麻煩，可好在后來(lái)如來(lái)出手，把你壓在五行山下思過(guò)五百載，然后做小唐的徒弟，一路上打怪除魔，好歹也算是將功贖罪，這就也給你晉升個(gè)高級(jí)職稱(chēng)，做個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”。
這又是個(gè)什么佛呢？據(jù)說(shuō)其身藍(lán)色，雙手持盔甲置于胸前，持誦佛號(hào)的功德，能消過(guò)去生中，由傲慢所造作的罪業(yè)。哈哈，自然這是佛經(jīng)的正解，吳承恩顯然沒(méi)看這些，在他看來(lái)，整部西游記，都在說(shuō)孫猴子如何能打，而這滿天的神佛里頭，又唯有這么一個(gè)佛號(hào)搭到點(diǎn)猴子打架好勝的意思，所以，這個(gè)佛號(hào)，實(shí)在非孫悟空莫屬了。
第三是八戒，你其實(shí)本來(lái)是天河里的水神，偏不改那好色的毛病，居然敢在蟠桃會(huì)上調(diào)戲嫦娥，所以這才貶你下界做豬。這西游路上你別的且不說(shuō)，總算是一路挑擔(dān)有功，就給你個(gè)中級(jí)職稱(chēng)，做“凈壇使者”吧！
嘿嘿！也難怪老豬不服氣，師傅和師兄都封了個(gè)佛，到老豬這里居然成了“使者”，貌似還不如后頭老沙的“羅漢”職位呢？按理說(shuō)佛界的序列，佛之下便該是菩薩，八戒為何就不能做個(gè)豬頭菩薩呢？難道是形象問(wèn)題嗎——不過(guò)如來(lái)對(duì)這一點(diǎn)也有他的解釋?zhuān)憷县i食腸寬大，做個(gè)凈壇使者可以到處享受佛事的供奉（既然成佛了，老豬此后對(duì)食物便沒(méi)什么欲望了，只要聞聞香火這肚皮似乎就飽了)。而這使者的具體級(jí)別，實(shí)際上就是菩薩。所以文末大眾念經(jīng)時(shí)，也念：“南無(wú)凈壇使者菩薩”。
第四是沙僧，你本是天庭里的卷簾大將，卻非要沒(méi)事找事打碎什么玻璃盞，結(jié)果貶下界成了流沙河里的妖怪——哎呀，打碎個(gè)玻璃就跟老豬調(diào)戲嫦娥同罪，老沙你一定是得罪什么人了，好在西行取經(jīng)缺個(gè)牽馬的馬夫。而今你也算得了正果，也給你個(gè)中級(jí)職稱(chēng)，做“金身羅漢”吧！
第五是白馬，你本是西海龍王的兒子，當(dāng)初青春期沖動(dòng)，一時(shí)犯下忤逆大過(guò)，差點(diǎn)就問(wèn)斬了——你們西海龍族的內(nèi)部恩怨也很深啊，我且不管那些，這一路上你變成龍馬馱了唐僧一路，也是一樁功勞，就讓你做個(gè)八部天龍馬吧！
金身羅漢和天馬沒(méi)啥特別的，關(guān)鍵在前三個(gè)封號(hào)上，其實(shí)大有意思——吳承恩是有他的潛臺(tái)詞的。
嘿嘿！唐僧，你是旃檀功德佛，旃檀是什么呢？就是一種香木。唐僧跑了十萬(wàn)八千里，可實(shí)際上全無(wú)半點(diǎn)本事，所以最后也只能做個(gè)香木佛，純粹給人聞聞氣味而已。孫猴則是斗戰(zhàn)勝佛，聽(tīng)上去很威猛的樣子，可這佛的佛意，其實(shí)是要消解傲氣，別以為你打誰(shuí)都能贏，好好地聽(tīng)佛祖念經(jīng)，你就知道傲慢，才是你真正的敵人（誒呦！聽(tīng)上去還蠻有哲理性的，孫猴且到一邊反思去）。至于老豬的凈壇使者，那其實(shí)就是個(gè)搞剩菜剩飯剩湯處理的，你尋思尋思，那會(huì)中國(guó)人后院養(yǎng)頭豬，吃不完的菜飯湯都給豬做飼料——哈哈！這不就是個(gè)凈壇使者的本義嗎？
吳承恩，你好機(jī)智啊！
