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      明朝文學(xué)家葉紹袁和妻子沈宜修是怎么相識的?

      2017-07-12 11:40:14  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:葉紹袁是明朝人,在詩歌創(chuàng)作上擁有很高的造詣,對文學(xué)批評和美學(xué)思想也有一定的建樹,是明朝著名的文學(xué)家。他出身富庶之家,家中祖產(chǎn)豐厚,

      葉紹袁是明朝人,在詩歌創(chuàng)作上擁有很高的造詣,對文學(xué)批評和美學(xué)思想也有一定的建樹,是明朝著名的文學(xué)家。他出身富庶之家,家中祖產(chǎn)豐厚,但自幼喪父,由母親獨(dú)自撫養(yǎng)他長大。母親一心想要葉紹袁在仕途上有所成就,為他遍請名師,讓他悉心學(xué)習(xí)。后來,葉紹袁不負(fù)眾望,考取了進(jìn)士。葉紹袁簡介基本如此。

      葉紹袁簡介中還有一點(diǎn)值得人們贊揚(yáng),那就是他雖然進(jìn)入仕途,但是并沒有與當(dāng)時(shí)的黑暗政局同流合污,在看透魏忠賢把持朝政的現(xiàn)狀后毅然決然選擇辭官回家。葉紹袁的妻子是沈璟的侄女沈宜修,兩個(gè)人志同道合,在文學(xué)創(chuàng)作上互幫互助,夫唱婦隨,恩愛有加。葉紹袁不善于打理家庭事務(wù),祖上留下的田產(chǎn)一度被變賣,多虧了妻子沈宜修的操持,才使得家庭興旺。

      葉紹袁在做官時(shí),魏忠賢一心想要拉攏他,對他許諾高官厚祿,但是葉紹袁并不為之所動,而是在崇禎三年辭官回家。他非常看重家庭,并不熱衷于宦海沉浮。他又是性情中人,為了幫助朋友不惜散盡家財(cái)。葉紹袁一生追求清白,性情上單純,只想要在世外桃源中安心文學(xué)創(chuàng)作。葉紹袁簡介如上,從他的身上可以看到一代文學(xué)巨匠對精神層次的追求,他對待家庭認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度值得人們尊重,并且他不隨波逐流的態(tài)度始終和保持個(gè)人理想的信念,值得人們學(xué)習(xí)。

      葉紹袁的妻子

      葉紹袁的妻子沈宜修是明代著名詩人,她的叔叔是明朝著名文學(xué)家沈璟。沈宜修聰穎好學(xué),擁有過目不忘的本領(lǐng),四五歲的時(shí)候基本上能把看過的書篇一字不落的背誦下來。沈宜修沒有到過學(xué)堂讀書,除了父母叔叔偶爾教她讀書認(rèn)字外,她都是自己鉆研,遇到不太懂的問題就向家中長輩請教,靠自學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。

      葉紹袁與沈宜修自幼相識,兩個(gè)家庭走動的也十分親密。在葉紹袁十七歲的時(shí)候,葉家來向沈家提親。少男少女正是情竇初開的年紀(jì),并且擁有共同的興趣愛好,很快就走到了一起,成為當(dāng)時(shí)的一段佳話。葉紹袁玉樹臨風(fēng),沈宜修蕙質(zhì)蘭心,雙方對彼此的才學(xué)十分欽佩,經(jīng)常花前月下吟詩作對,好不恩愛。沈宜修作為葉紹袁的妻子十分幸福。

      但是葉紹袁的母親并不希望沈宜修在文學(xué)造詣上更上一層樓,因?yàn)閮合眿D的詩作需要自己兒子的執(zhí)導(dǎo),這樣會擠占兒子讀書時(shí)間,影響他的前途。雖然沈宜修并不想放棄自己的文學(xué)追求,但是受傳統(tǒng)文化的禁錮,她還是決定回歸到操持家務(wù)中來,盡量贏得婆母歡心,做好葉紹袁的妻子,保持家庭和睦。

      雖然沈宜修并沒有在文學(xué)創(chuàng)作的道路上繼續(xù)走下去,但是她并沒有放棄自己的興趣愛好,經(jīng)常幫助丈夫抄寫策論文章,為丈夫所作文章指點(diǎn)一二。身為葉紹袁的妻子,沈宜修做好了妻子的本分,為家庭投入了所有精力。只是,她的才情和她的追求被湮沒在家庭瑣碎當(dāng)中,難免惹人嘆息。

      葉紹袁和袁了凡

      葉紹袁和袁了凡都是明朝著名文學(xué)家,葉紹袁出生比袁了凡晚了五十六年,在葉紹袁成年之時(shí),袁了凡早已經(jīng)撒手人寰。雖然都身為明朝人,但是兩個(gè)人并未有過實(shí)際交集,將兩個(gè)人放在一起評說多是因?yàn)槲膶W(xué)家身份的緣故。

      葉紹袁和袁了凡的關(guān)系還在于葉紹袁十分崇拜袁了凡,無論是文學(xué)創(chuàng)作上還是為官做人上都向袁了凡看齊。袁了凡對禪學(xué)和理學(xué)都有著深入的研究,他認(rèn)為一個(gè)人在世界的存在必然有著存在的價(jià)值,如果想讓個(gè)人價(jià)值得到盡可能的呈現(xiàn)就必須加強(qiáng)自我修養(yǎng),從心境上追求物我的統(tǒng)一和諧。

      袁了凡的研究方向全面復(fù)雜,特別是在農(nóng)學(xué)、水利及歷法上都取得了很大成就。葉紹袁從袁了凡的成就當(dāng)中學(xué)習(xí)為官做人的道理,特別是在做官時(shí)曾經(jīng)遇到水利方面的難題,運(yùn)用袁了凡的方法得到了解決。明朝末年,朝廷政局動蕩,社會黑暗,道德體系崩潰,身為江南名士的袁了凡不滿社會現(xiàn)狀,大力推行民眾的道德秩序,倡導(dǎo)了江南善舉行動。葉紹袁對袁了凡十分敬佩,努力想要成為袁了凡這樣的飽學(xué)之士。葉紹袁和袁了凡曾經(jīng)有過一面之緣,但是并沒有深入交談,從傾聽袁了凡關(guān)于善惡標(biāo)準(zhǔn)過后思想上深受震撼。

      歷史不能倒退,時(shí)光也不能逆轉(zhuǎn),如果能夠穿越時(shí)空,那么葉紹袁和袁了凡肯定會成為志同道合的朋友,一起推動社會公義一起弘揚(yáng)慈善思想,共同擔(dān)負(fù)起推動社會思想文化的重?fù)?dān)。

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