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      古代日本女人婚前為何要跟宋朝漢人同居

      2017-07-12 11:04:14  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語(yǔ):在宋朝時(shí)回鶻的年輕女子未嫁前有與宋朝漢人先“同居”的傳統(tǒng)。回鶻人以此為自豪,在嫁女兒時(shí)回鶻的父母?jìng)儠?huì)自豪的宣揚(yáng)說(shuō):“我女兒曾和哪個(gè)

      在宋朝時(shí)回鶻的年輕女子未嫁前有與宋朝漢人先“同居”的傳統(tǒng)。回鶻人以此為自豪,在嫁女兒時(shí)回鶻的父母?jìng)儠?huì)自豪的宣揚(yáng)說(shuō):“我女兒曾和哪個(gè)漢人同居生活過(guò)”并以與漢人同居人越多越為光榮。這是回鶻的風(fēng)俗。所以回鶻的后代有大量的混血兒,他們都是宋代漢人的后代。

      《清波雜志》記載:“倭國(guó)(日本)一舟飄泊在(宋)境上,一行凡三、二十人。(日本)婦女悉被發(fā),遇中州(中國(guó))人至,擇端麗者以薦寢,名‘度種’”。

      這則記載說(shuō)日本婦女來(lái)到宋代中國(guó),遇到宋朝美男子就要而主動(dòng)獻(xiàn)身,目的是生下后代,來(lái)給日本改良人種。

      宋人洪皓在《松漠紀(jì)聞》記載:“回鶻自唐末浸微,本朝盛時(shí),有入居秦川為熟戶(hù)者。女未嫁者先與漢人通,有生數(shù)子年近三十始能配其種類(lèi)。媒妁來(lái)議者,父母則曰,吾女嘗與某人某人昵,以多為勝,風(fēng)俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者,蓋與漢兒通而生也。”

      這則歷史記載大意是說(shuō)在宋朝時(shí)回鶻的年輕女子未嫁前有與宋朝漢人先“同居”的傳統(tǒng)。回鶻人以此為自豪,在嫁女兒時(shí)回鶻的父母?jìng)儠?huì)自豪的宣揚(yáng)說(shuō):“我女兒曾和哪個(gè)漢人同居生活過(guò)”并以與漢人同居人越多越為光容。這是回鶻的風(fēng)俗。所以回鶻的后代有大量的混血兒,他們都是宋代漢人的后代。

      讀到這兩則事件有些詭異,回鶻人、日本人為何如此高看宋人?為何以把自己的美女獻(xiàn)給宋朝男人為榮?這一切緣自宋朝當(dāng)時(shí)的國(guó)際地位、宋朝的文明程度。宋朝無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、文化、科技等等無(wú)不遙遙領(lǐng)先于世界。這是中外共識(shí)。

      著名歷史學(xué)家漆俠先生曾指出:“在兩宋統(tǒng)治的三百年中,我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,居于世界的最前列,是當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)、最為文明的國(guó)家。”歷史教授楊渭生先生也認(rèn)為:“兩宋三百二十年中,物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度,在中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)是座頂峰,在世界古代史上亦占領(lǐng)先地位。”

      世界著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德弗蘭克也認(rèn)為:“11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代,中國(guó)無(wú)疑是世界上經(jīng)濟(jì)最先進(jìn)的地區(qū)。自11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代以來(lái),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界其他地方。”

      法國(guó)著名漢學(xué)家謝和耐曾說(shuō):“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂(lè)、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域,中國(guó)(宋朝)無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家,它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦。”日本宋史學(xué)家宮崎市定認(rèn)定:“宋代是中國(guó)歷史上最具魅力的時(shí)代。

      中國(guó)文明在開(kāi)始時(shí)期比西亞落后得多,但是以后這種局面逐漸被扭轉(zhuǎn)。到了宋代便超越西亞而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激,歐洲文明向前發(fā)展了。”宋朝的文明深深的影響了世界。

      宋朝首都開(kāi)封,比唐朝首都長(zhǎng)安更加繁華,更加開(kāi)放。“八荒爭(zhēng)湊,萬(wàn)國(guó)咸通。”“萬(wàn)國(guó)舟車(chē)會(huì),中天象魏雄。”這是當(dāng)時(shí)宋朝的真實(shí)寫(xiě)照。在宋朝來(lái)中國(guó)的異族,無(wú)論是種類(lèi)還是數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)唐朝。

      唐朝的外國(guó)人大都來(lái)自亞洲西域、阿拉伯、朝鮮、日本。而到宋朝除了這些地方還擴(kuò)大到非洲、歐洲等地。宋朝比唐朝是更加開(kāi)放的,宋朝的商業(yè)活動(dòng)、商業(yè)氛圍無(wú)疑比起唐朝高幾個(gè)檔次。唐朝來(lái)中國(guó)經(jīng)商的都是以外國(guó)人為主,而宋朝的商人是走出去的。

      宋朝商人比外國(guó)商人更加活躍,《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》就指出:“當(dāng)時(shí)(宋代)我國(guó)的船只已經(jīng)航行于印度洋各地,包括錫蘭(今斯里蘭卡)、印度次大陸、波斯灣和阿拉伯半島,甚至達(dá)到非洲的索馬里。”

      法國(guó)著名漢學(xué)家謝和耐感慨:“直至11、12世紀(jì)以前,中國(guó)人并未顯示商業(yè)上的才干。但打那(宋代)以后,經(jīng)商能力便成為中國(guó)人最卓越品質(zhì)之一。”

      宋朝人每到世界各地必然受到當(dāng)時(shí)人的熱烈歡迎。宋朝人到高麗,“是宜高麗人迎紹之日,傾國(guó)聳觀而歡呼嘉嘆也!”,宋朝人到印尼爪哇、蘇門(mén)答剌二島,“中國(guó)賈人至者,待以賓館,飲食豐潔。”……

      宋朝的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)世界上的任何國(guó)家。宋朝在當(dāng)時(shí)蠻夷、異族的眼中是天國(guó),是偉大的國(guó)度。宋人在外國(guó)眼里是優(yōu)秀的人、高貴的人。所以外國(guó)、蠻夷們?nèi)绱烁呖此纬⒏呖此稳艘膊蛔銥槠媪恕?/p>

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