唐朝美女道士詩(shī)人身邊都聚集了哪些文人名士？

李季蘭和魚(yú)玄機(jī)、薛濤被后人并稱為唐代三大女冠詩(shī)人。魚(yú)、薛二人在《全唐詩(shī)》皆有成卷詩(shī)作，李季蘭的作品只被收錄十八首。傳世作品雖不多，得到的評(píng)價(jià)卻甚高。劉長(zhǎng)卿稱其為“女中詩(shī)豪”;高仲武在收錄大歷名作的《中興間氣集》中錄其詩(shī)作六首，并贊為“醒氣既雄，詩(shī)意亦蕩，自鮑昭以下罕有其倫”;胡震亨在《唐音癸簽》中譽(yù)其作品為“大歷正音”。

李季蘭，名李冶(李裕)，字季蘭。其出身不可考，應(yīng)非娼家，可能為平民。有人以其詩(shī)句“妾家本住巫山云，巫山流水常自聞”判定其為巫峽人，后遷居浙江。也有學(xué)者認(rèn)為，這兩句是季蘭以巫山神女自比，全詩(shī)以泉流寫(xiě)琴聲。無(wú)論祖籍何處，李季蘭的大部分時(shí)光都是在浙江吳興一代度過(guò)，她又被稱為“烏程女道士”。

五代筆記小說(shuō)中記錄她五六歲時(shí)詠薔薇，說(shuō)出“經(jīng)時(shí)未架卻，心緒亂縱橫”之句，其父以為不吉，“此女將來(lái)富有文章，然必為失行婦人矣?！边@則故事被普遍認(rèn)為是后人附會(huì)，也有學(xué)者從她的詩(shī)句“至高至明日月，至親至疏夫妻”中分析她曾有婚姻，不諧后才成為道姑。

唐代道教大興，得力于朝廷支持，“凡道士給田三十畝，女冠二十畝”，入道不失為一種謀生良方，也是一種改換社會(huì)境遇的方法，薛濤是營(yíng)妓脫籍后著道裝隱居;魚(yú)玄機(jī)則是出身閭里、嫁人做妾后被遺棄后入道。唐風(fēng)寬松，入道后，她們的詩(shī)酒應(yīng)酬并未中斷，反而脫離了樂(lè)籍的鄙俗，增添了風(fēng)雅的趣味。無(wú)論是公主還是平民、賤戶，成為道姑后，只要有才情，身邊都聚集著不少文人名士，這些客人之間也來(lái)往密切，道觀成了他們社交之所，女冠成了聯(lián)系的樞紐，與歐洲的貴婦沙龍有些相似。

李季蘭“美姿容，神情蕭散，專心翰墨，善彈琴，尤工格律。當(dāng)時(shí)才子頗夸纖麗，殊少荒艷之態(tài)?！比绱俗拷^，她的社交圈也很精彩。從她不多的存詩(shī)和散見(jiàn)的記錄中，可知與她交往較為密切的名流仕宦除了劉長(zhǎng)卿、杜鴻漸、朱放、閻伯鈞、崔渙、韓揆之等，還有詩(shī)僧皎然、茶圣陸羽。劉長(zhǎng)卿以“五言長(zhǎng)城”聞名，杜鴻漸是越州刺史，閻伯鈞是代宗朝戶部侍郎閻伯嶼的從弟、蕭穎士的學(xué)生，朱放有才名、被德宗以“韜晦奇才”召為右拾遺，崔渙曾官至禮部侍郎、大歷初被貶為道州刺史。

李季蘭與劉長(zhǎng)卿熟絡(luò)，彼此激賞，以文為戲。“(季蘭)嘗與諸賢集烏程開(kāi)元寺，河間劉長(zhǎng)卿有陰重之疾，乃誚之日：‘山氣日夕佳’，長(zhǎng)卿對(duì)日：‘眾鳥(niǎo)欣有托’。舉座大笑，論者兩美之?！眲㈤L(zhǎng)卿有“陰重之疾”(疝氣)，李季蘭能以此事逗趣，可知兩人關(guān)系不同尋常。在崔渙仕途不順時(shí)，李季蘭作《道意寄崔侍郎》，“莫漫戀浮名，應(yīng)須薄宦情。百年齊旦暮，前事盡虛盈。愁鬢行看白，童顏學(xué)未成。無(wú)過(guò)天竺國(guó)，依止古先生。”以道法排解其憂懷，情誼深見(jiàn)。陸羽作為“高士”，與李季蘭交往，并特意去看望她。某次陸羽拜訪她時(shí)，季蘭正在抱病，寫(xiě)下《湖上臥病喜陸鴻漸至》“昔去繁霜月，今來(lái)苦霧時(shí)。相逢仍臥病，欲語(yǔ)淚先垂。強(qiáng)勸陶家酒，還吟謝客詩(shī)。偶然成一醉，此外更何之?！边@首詩(shī)情被公認(rèn)與男女無(wú)涉。而她與皎然的交往中，卻似另有情懷。皎然的一首回贈(zèng)詩(shī)中寫(xiě)到，“天女來(lái)相試，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸”。以“花不著身”的菩薩自比，婉拒其“試探”。

李季蘭與閻伯鈞、朱放懷有別情，其詩(shī)文不掩熾烈。與朱放之間，二人尚有來(lái)往作品流傳，李季蘭有“望水試登山，山高湖又闊。相思無(wú)曉夕，相望經(jīng)年月。郁郁山木榮，綿綿野花發(fā)。別后無(wú)限情，相逢一時(shí)說(shuō)”(《寄朱放》)，朱放有“古岸新花開(kāi)一枝，岸旁花下有分離。莫將羅袖拂花落，便是行人腸斷時(shí)”(《別李季蘭》)，可知兩人曾經(jīng)的情意。

而與閻伯鈞，存留的只有李季蘭寫(xiě)給對(duì)方的詩(shī)，如《送閻二十六赴剡縣》，“流水聞門外，孤舟日復(fù)西。妾夢(mèng)經(jīng)吳苑，君行到剡溪。離情遍芳草，無(wú)處不萋萋。歸來(lái)重相訪，莫學(xué)阮郎迷！”他們的交往似乎不暢，閻伯鈞離開(kāi)后寄來(lái)的書(shū)信也不熱烈，李季蘭怏怏地寫(xiě)下《得閻伯鈞書(shū)》，“情來(lái)對(duì)鏡懶梳頭，暮雨蕭蕭庭樹(shù)秋。莫怪闌干垂玉筋，只緣惆悵對(duì)銀鉤。”皎然也給閻伯鈞寫(xiě)過(guò)數(shù)首詩(shī)，代她挽回情緣。她還有幾首不知是寄誰(shuí)的飽含離情的相思詩(shī)，如“人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺無(wú)畔。攜琴上高樓，樓虛月華滿。彈著相思曲，弦腸一時(shí)斷。”(《相思怨》)作為女冠，李季蘭不可能與哪位明賢有切實(shí)的結(jié)果，也只能是一時(shí)歡聚而已。

命運(yùn)中最悲慘的部分還不是這些無(wú)果的卿卿我我，而是她不幸的結(jié)局。在其暮年，因詩(shī)名太盛達(dá)天庭，被皇帝召入宮中。啟程時(shí)，她寫(xiě)下《恩命追入留別廣陵故人》：“無(wú)才多病分龍鐘，不料虛名達(dá)九重。馳心北闕隨芳草，極目南山望舊峰。仰愧彈冠上華發(fā)，多慚拂鏡理衰容。桂樹(shù)不能留野客，沙鷗出浦謾相逢。”雖然她“不以遲暮，亦一俊嫗”，但畢竟是老嫗，與皇帝的交往沒(méi)有下文。不知是出宮還是留在宮中，李季蘭沒(méi)有再回故鄉(xiāng)。朱泚叛亂、德宗出逃時(shí)，她仍在長(zhǎng)安?；蛑鞗亸?qiáng)索，或李季蘭主動(dòng)獻(xiàn)詩(shī)，“時(shí)有風(fēng)情女子李季蘭上丑比詩(shī)，言多悖逆”，“皇帝再克京師，召季蘭而責(zé)之曰：‘汝何不學(xué)嚴(yán)巨川有詩(shī)云：手持禮器空垂淚，心憶明君不敢言？’遂令撲殺之。”頃刻間殷殷血濺，香消玉殞。

李季蘭最有名的一首詩(shī)是《寄校書(shū)七兄》，“無(wú)事烏程縣，差池歲月余。不知蕓閣吏，寂寞竟何如？遠(yuǎn)水浮仙棹，寒星伴使車。因過(guò)大雷岸，莫忘幾行書(shū)?！逼渲械摹斑h(yuǎn)水浮仙棹，寒星伴使車”被贊為“工煉造極，絕無(wú)追琢之跡”、“托意遠(yuǎn)，神情密，平緩而有沉酣之趣，班、蔡以后，唯此為足當(dāng)詩(shī)，鮑令暉、沈滿愿猶妝閣物耳”、甚至被論為“孟浩然莫能過(guò)”?？上н@樣一位才女竟未能善終，唯有留下“寂寞千載心”。