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      中國唐代第一淫書《游仙窟》

      2016-05-21 23:22:02  來源:360常識網   熱度:
      導語:花容滿面,香風裂鼻。心去無人制,情來不自禁。插手紅交腳翠被。兩唇對口,一臂支頭。拍搦奶房間,摩挲髀子上。一嚙一快意,一勒一傷心。…

      “花容滿面,香風裂鼻。心去無人制,情來不自禁。插手紅交腳翠被。兩唇對口,一臂支頭。拍搦奶房間,摩挲髀子上。一嚙一快意,一勒一傷心。……少時眼華耳熱,脈脹筋舒。始知難逢難見,可貴可重。俄頃中間,數回相接。”——摘自《游仙窟》中的性愛描寫段落。

      眾所周知,中國小說有一個發展時期,在司馬遷的《史記》里是“游俠列傳”,在唐朝是傳奇,在宋元是話本,在明清是演義。唐朝傳奇是中國小說一個非常重要的發展階段,或者說是中國古代小說最早的一個成熟時期。今天就講講其中一篇作品——《游仙窟》。

      也許,如果不是專門的古典文學研究者,很少有人知道《游仙窟》這篇小說。這部作品篇幅很短,和其他唐傳奇不一樣,其故事不夠曲折,甚至可說是簡漫。作者好像隨意地去寫,所以行文一點也不拘束。那么,《游仙窟》講的是一個什么樣的故事呢?其實就是寫色情甚至是一夜情。

      《游仙窟》故事的原型是從漢魏以來就流行的,它用第一人稱單數,自敘作者“下官”奉使河源,旅途中在一處“神仙窟”中的艷遇,與兩女子調笑戲謔,宴飲歌舞,無所不至。共度一夜良宵之后,以凄然的心境作別。從某個意義上說,這也只是文人的意淫了。

      五嫂、十娘都是美麗而善解風情的女子,她們熱情招待“下官”,三人相互用詩歌酬答調情,那些詩歌都是提示、詠嘆戀情和性愛的《游仙窟》。接著那“下官”就逐漸提出要求:先是要求牽十娘的素手,說是“但當把手子,寸斬亦甘心”,十娘假意推拒,但五嫂卻勸她同意。“下官”牽手之后,又向十娘要求“暫借可憐腰”;摟住纖腰之后,又要索吻,“若為得口子,余事不承望”。而接吻之后,那浪子“下官”當然就要得隴望蜀,提出進一步的請求。但是未等他明說,十娘已經用“素手曾經捉,纖腰又被將,即今輸口子,余事可平章”之句,暗示她既然已經接過吻,別的事情都可以商量。

      隨著五嫂不斷從旁撮合,“下官”與十娘的調情漸入佳境,他“夜深情急,透死忘生”,“忍心不得”,“腹里癲狂,心中沸亂”,最后“夜久更深,情急意密”,終于與十娘共效云雨之歡。文中描述二人歡合情景:“花容滿面,香風裂鼻。心去無人制,情來不自禁。插手紅交腳翠被。兩唇對口,一臂支頭。拍搦奶房間,摩挲髀子上。一嚙一快意,一勒一傷心。……少時眼華耳熱,脈脹筋舒。始知難逢難見,可貴可重。俄頃中間,數回相接。”

      這是中國文學作品中直接描寫男女性行為的最早段落,時間約在公元700年稍早一點。換一句話說,它就是中國歷史上的第一部“黃色小說”、“一夜情小說”。若與明清那些色情小說中對性愛的大段大段露骨描寫相比,《游仙窟》這一段已是含蓄之至了,它主要是將男女調情的過程詳細描繪渲染,以造成很大的煽情效果。但是它畢竟是創作在悠久的1400年前的開山之作,也算是了不起了。單從兩個“第一”來看,它的歷史價值就不可估量。甚至有學者還評價說,如果撇開《山海經》中的遠古神話、司馬遷《史記》中的“游俠列傳”(嚴格說,那還只是史學性的隨筆散文)等作品不論,從整個中國小說的發展史來看,《游仙窟》一書也許有可能還是中國文學史上第一篇真正意義上的小說。那它的文學地位就更崇高之至了。

      該書題寧州襄樂縣尉張文成作。作者張鷟,字文成,深州陸澤(今河北深縣)人。當時頗負文名?!短茣?middot;張薦傳》記載;“新羅日本使至,必出金寶購其文。”他的著作還有《朝野僉載》、《龍筋鳳髓判》等,但影響都不大。該書1萬余字,詳細鋪陳了一場華麗的艷遇,把唐初文人放蕩、輕佻的狎妓生活,第一次寫入傳奇小說;以四六駢文的形式進行創作,與變文韻散夾雜、唱白并用的形式基本一致,還采用了許多民間諺語,寫得生動活潑,文辭華艷淺俗,有人稱之為“新體小說”;一脫志怪小說的怪誕色彩,轉向描寫現實生活,這是值得稱道的。它代表了唐代傳奇的一個時期的傾向和水平。

      《游仙窟》從唐朝之后就失傳了。直到清朝末年,學者楊守敬從《日本訪書志》中將此書抄回中國本土,但當時并未引起人們的關注。 “五四”時期學界才真正重視此書,并發現它對日本文學的影響還很大,該國“每遣使入朝,必出重金購其文”。東夷學者鹽谷溫在《中國文學概論講話》中甚至稱之為“日本第一淫書”。大師魯迅還給其作序,收入《集外集拾遺》,稱其“文近駢麗而時雜鄙語”,“前于陳球之《燕山外史》者千載,亦為治文學史者所不能廢矣”,并寫入其輝煌著作《中國小說史略》。文學史專家鄭振鐸則評價說:“它只寫得一次的調情,一回的戀愛,一夕的歡娛,卻用了千鈞的力去寫。”

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