老年也犯糊涂 孫權(quán)何以老年時(shí)脾氣越來越壞

孫權(quán)(182-252)，字仲謀，漢族，吳郡富春(今浙江富陽(yáng))人。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開國(guó)皇帝，公元229-252年在位。孫權(quán)是中國(guó)兵法家孫武的第22世后裔，長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子。幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，200年孫策早逝，孫權(quán)繼位為江東之主。208年，孫權(quán)與劉備聯(lián)盟，并于赤壁擊敗曹操，天下三分局面初步形成。219年孫權(quán)自劉備手中奪得荊州，使吳國(guó)的領(lǐng)土面積大大增加。222年孫權(quán)稱吳王，229年稱帝，正式建立吳國(guó)。

提及孫權(quán)，史料記載，他年未弱冠，承襲父兄基業(yè)，英杰雄武、尊賢禮士、知人善任、善于培養(yǎng)人才，善于調(diào)整各種關(guān)系，使得孫吳集團(tuán)一派生氣、英雄輩出。從而很快統(tǒng)一江東，又正確執(zhí)行聯(lián)劉抗曹方略，烏林之役，大敗強(qiáng)敵。繼之，效勾踐屈身忍辱，同時(shí)堅(jiān)持自主，長(zhǎng)期與曹操明爭(zhēng)暗斗，終使強(qiáng)敵不能越長(zhǎng)江一步。利用時(shí)機(jī)，擒關(guān)羽，取荊州;又戰(zhàn)夷陵、敗劉備，完成鼎立大業(yè)，成為三國(guó)時(shí)期僅次于曹操的英雄人物。然而隨著勝利光環(huán)的擴(kuò)大，年齡的增長(zhǎng)，孫權(quán)卻日益居功自傲，從明智走向昏聵，甚至暴虐，孫吳王朝也從它的頂峰，滑向了衰敗。史書記載了好幾件他因脾氣不好，造成極壞的負(fù)面影響的事情，使我們今天依然有著深刻的借鑒意義：

到了晚年，孫權(quán)像很多的皇帝一樣昏庸起來，這也許和年齡有很大的關(guān)系，如隋文帝楊堅(jiān)也是如此，到了晚年破壞法制，結(jié)果在隋煬帝的繼續(xù)“努力”下隋朝終于滅亡了。孫權(quán)在晚年上了公孫淵的一當(dāng)：當(dāng)時(shí)割據(jù)遼東的公孫淵派來使者向?qū)O權(quán)稱臣，這時(shí)的孫權(quán)還沒有正式稱帝建立吳國(guó)，但是大臣們已經(jīng)有人開始勸進(jìn)，讓他做皇帝了。公孫淵的稱臣讓孫權(quán)非常高興，打算派使者去封公孫淵為燕王，還要派將領(lǐng)率兵一萬一同前去，文武大臣都極力勸止，說這是公孫淵背叛魏國(guó)之后受到了魏國(guó)壓力，想利用江東來對(duì)抗魏國(guó)。根本不用這么興師動(dòng)眾，只派個(gè)使者去就行了。孫權(quán)不聽，還是派了使者和將領(lǐng)前去。張昭見孫權(quán)如此剛愎自用，一氣之下裝病在家。孫權(quán)也很生氣，讓人弄來土將張昭家的門堵住，張昭更干脆，讓家人從里邊也用土堵住，自己也不出門了。最后還是孫權(quán)服氣認(rèn)輸，老老實(shí)實(shí)把兩層水泥磚頭全拆了，自己跑去親切探望慰問，老爺子才算是消了氣。可見孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻，面對(duì)關(guān)鍵人物還是懂得權(quán)衡的。只是張昭雖然是老前輩、東吳文臣之首，卻沒當(dāng)上東吳的丞相。

當(dāng)上丞相的是顧雍。按說，顧雍資歷不能跟張昭比，故而張昭的那一套法子，顧雍也不敢學(xué)，但他每逢酒宴也是滴酒不沾，正襟危坐一旁。想必大家都清楚，喝酒的時(shí)候旁邊坐這么一主兒，誰還喝得下去？孫權(quán)心里不爽，又挑不出顧雍的毛病，只能自己發(fā)牢騷：“顧公在，使人不樂。”好在顧雍遇到與孫權(quán)工作上有分歧時(shí)，他是從來在會(huì)議上不做聲、不頂撞，表面與孫權(quán)保持一致，私下里卻給孫遞條子。孫權(quán)保住了領(lǐng)導(dǎo)的威信，便有時(shí)也就采納了他的意見。但這樣的次數(shù)多了，孫權(quán)當(dāng)然也覺得煩。于是顧雍干脆常稱病不去履職。只是因他是業(yè)務(wù)水平高、能力強(qiáng)，孫權(quán)缺了他還真不行。孫權(quán)碰到難題了，就派身邊人去征求顧雍意見。顧雍也做得妙，他不直說行還是不行，免得顯出比孫權(quán)還高明。如果他覺得行，就留來者吃個(gè)便餐;若是覺得不行，就不管飯，直接打發(fā)走人。孫權(quán)在顧雍對(duì)來者的態(tài)度上，就能夠知道顧雍的意見，權(quán)衡后拿出自己的處理意見來就好。

據(jù)另有記載，早在剛剛被曹丕封為吳王的那一年(公元221年)，孫權(quán)在武昌江邊大宴群臣，臣下飲醉之后，又命侍從用涼水噴面，使其酒醒，然后再飲。孫權(quán)告訴大家：“今日暢飲，直到醉倒釣臺(tái)之上，方準(zhǔn)停止！”此時(shí)吳國(guó)重臣、官至輔吳將軍的張昭正色不語(yǔ)，獨(dú)自起身，離開釣臺(tái)，端坐于車中。吳王孫權(quán)派侍者把張昭叫回，問道：“孤只想讓大伙在一起歡樂罷了，你何必發(fā)怒啊？”張昭嚴(yán)肅地指出：“往日紂王作糟山酒池，為長(zhǎng)夜之飲，當(dāng)時(shí)也是為了取樂，不以為惡也。”孫權(quán)啞口無言，只好散席。

不久，孫權(quán)再次和群臣宴飲，并親自起身向臣下勸酒。到了大臣虞翻跟前，虞翻因不滿于這種花天酒地、揮霍浪費(fèi)的行為，故意假裝酒醉，伏地不起。當(dāng)孫權(quán)轉(zhuǎn)身走向別人時(shí)，虞翻又起坐如常。孫權(quán)一見，勃然大怒，抽出佩劍，就向虞翻砍去……原來虞翻性情疏直，多次犯顏諫諍，惹得孫權(quán)十分不悅。早在荊州之役以前，就被孫權(quán)貶去涇縣，后由呂蒙帶至前線，多有功績(jī)，才又見重用。而虞翻忠直不改，常令孫權(quán)難堪。這次孫權(quán)借著酒性，竟然舉起了寶劍。眾臣一見，驚恐萬狀，不知所措。幸虧大農(nóng)劉基，猛然向前，雙手抱住孫權(quán)，虞翻才免于一死。劉基諫曰：“大王在三杯之后而殺善士，實(shí)不可取。況且大王一向以納賢禮士聞名天下，故海內(nèi)士人望風(fēng)而來。如今一旦拋棄他們，恐怕不恰當(dāng)吧！”孫權(quán)氣哼哼地說：“曹孟德尚且殺了孔文舉，孤殺一個(gè)虞翻又有何不可？”劉基勸道：“曹操輕害士人，受到天下人的譴責(zé)。大王您躬行德義，欲與堯舜比美，怎么能和曹操一般呢？”孫權(quán)聽到這里，覺得有了臺(tái)階可下，隨即告誡左右：“從現(xiàn)在起，凡我酒后言殺，皆不得殺。”

虞翻雖暫免一死，由于孫權(quán)“積怒非一”，后來到底還是被貶去交州。虞翻在交州十余年，身處逆境，心不忘國(guó);并且講學(xué)不倦，著述不輟，作成《老子》、《論語(yǔ)》、《國(guó)語(yǔ)》等訓(xùn)注，遺惠后人。后來，孫權(quán)派人遠(yuǎn)征遼東慘敗，才又想到虞翻，嘆息道：“如果虞翻在朝，就不會(huì)受此重大損失了。”派人去交州打探虞翻消息，虞翻已經(jīng)亡故了。虞翻的遭遇，正是封建專制淫威下許多正派士人的寫照。正如北宋范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中提到的古之仁人那樣，他們“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。”可悲的是，“其君”并不理解他們的一片忠心，因此，造成了一幕又一幕歷史悲劇。