從明朝的奪門之變看 宋高宗殺岳飛是有道理的？

前兩天看了一篇分析宋高宗為什么殺岳飛的帖子，寫的很長分析的很多，老實說我沒有看完，所以想單獨發(fā)表一下我個人的一點粗淺的看法。岳飛之死，無論真兇究竟是秦檜還是趙構，原因都不簡單。從皇帝趙構的角度看，岳飛讓他很矛盾。危難之際，有岳飛這樣力挽狂瀾的中興大將在，宛如給朝廷的半壁江山上了一道保險鎖，讓趙構備感安全。然而一旦局勢稍微平穩(wěn)，曾被金軍在海上追擊了三百余里，飽受顛沛流離之苦的趙構，不禁又有安享眼前太平之心，不敢承擔貿然北伐的風險。

就算岳飛直搗黃龍，迎回徽欽二帝，自己的皇位也同樣會受到威脅。最可怕的是金國還有一招“殺手锏”，就是扶持趙構的哥哥宋欽宗建立傀儡政權。從皇帝的個人利益出發(fā)，宋高宗趙構最好的選擇就是維持現(xiàn)狀。

也許有人會覺得趙構多慮了，徽欽二帝被金人俘虜并且有亡國之責，能在有生之年被拯救回國已經(jīng)萬幸，難道還能威脅到北伐成功后的一代中興明主趙構嗎？有答案，這個答案卻出現(xiàn)在三百年之后，就是明朝中期發(fā)生的“奪門之變”。和宋高宗趙構一樣，明朝的景泰帝也沒有想到自己有一天會成為皇帝。他的兄長明英宗在太監(jiān)鼓動下，豪情滿懷地御駕親征抵御蒙古兵，結果在土木堡全軍覆沒。皇帝被俘虜，朝廷上下群龍無首，明英宗的弟弟臨危受命，以攝政王的身份打理朝政，后來為了杜絕蒙古人用皇帝俘虜進行要挾，他在眾人的擁護下干脆登基為帝，即明景泰帝。而于謙，就是策劃、組織和領導大明軍民保衛(wèi)北京城，并最終逼退了蒙古兵的那個人。

在被釋放前，明英宗曾對前來探望的使臣說：“蒙古軍有意送我回去，請你轉告朝廷，我若能回去，做個平民百姓就心滿意足了。”非常相似，三百零八年前，宋金議和后，金國送回了宋高宗趙構的母親韋太后，同樣淪為俘虜?shù)乃螝J宗趙桓也說過類似的話。他非常狼狽地攔住了韋太后的車子，痛苦地央求韋太后：“請回去告訴九弟(趙構)，只要能讓我回去，有間普通的房子住我就心滿意足了。”

明朝的景泰帝或許做不到趙構那么決絕，而且他倚重的不是秦檜那類諳熟潛規(guī)則的官場老手，而是大公無私的英雄于謙。當景泰帝不愿意迎接被俘虜?shù)母绺缑饔⒆诨貒c群臣爭執(zhí)得不可開交時，于謙最后發(fā)話了，坦言景泰帝的帝位已經(jīng)穩(wěn)定，所以不必疑慮，應該盡快迎接太上皇明英宗回來。于謙的表態(tài)，是景泰帝無法拒絕的。

明英宗歸國七年后，景泰帝病危，有人乘機幫助英宗復辟。復辟后，面對誅殺于謙的提議，明英宗曾一度猶豫：“于謙實有功。”但是于謙還是被作為景泰帝的親信處斬抄家。此次政變中，復辟軍攻打東華門曾一度受阻，明英宗在城門下大呼：“朕太上皇帝也！”守城部隊應聲逃散，政變得以成功。史稱“奪門之變”。這一切，冥冥中正好驗證了三百年前宋高宗趙構的“先見之明”。

顯然趙構的擔憂并非毫無根據(jù)，然而岳飛卻不關心你們姓趙的誰做皇帝，他感興趣的是如何奪回失地，一雪國恥。身先士卒的他并沒有把“迎回徽欽二帝”當成一個政治口號，而是當成一種責任去承擔。正因如此，當岳家軍高奏凱歌時，與其說是岳飛與趙構、秦檜之間產(chǎn)生矛盾，還不如說是趙構和秦檜的個人利益與國家利益之間產(chǎn)生矛盾了。