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      太平天國往事 天父之女洪宣嬌與楊秀清奸情

      2017-06-08 11:31:11  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:中國人生聚人口的本領(lǐng),舉世無匹,連天父皇上帝到了中國,也立刻添丁進(jìn)口,多子多福,憑空多出六子一女一婿。洪秀全先已自稱天父第二子,稍

      中國人生聚人口的本領(lǐng),舉世無匹,連天父皇上帝到了中國,也立刻添丁進(jìn)口,多子多福,憑空多出六子一女一婿。洪秀全先已自稱天父第二子,稍后其他拜上帝教頭目也紛紛號稱天父之子,馮云山稱天父第三子,楊秀清稱天父第四子,韋昌輝稱天父第五子,楊秀清義妹、蕭朝貴妻楊宣嬌稱天父第六女,石達(dá)開稱天父第七子,蕭朝貴稱帝婿,故洪秀全稱蕭朝貴為妹夫。因為洪秀全稱蕭朝貴為妹夫,以至于許多史學(xué)家將楊宣嬌訛成洪秀全妹,寫作洪宣嬌。

      蕭朝貴妻楊宣嬌,是個值得一提的人物。廣西山多地少,生產(chǎn)力落后,婦女也要參加生產(chǎn)勞動,以減輕家庭負(fù)擔(dān),所以廣西客家婦女向來不纏足,社會地位并不比男人低下。由于婦女地位甚高,所以婦女在拜上帝教和三合會組織中頗為活躍,如蘇三娘、陳葉氏、何大妹等,其中最著名的要算楊宣嬌。楊宣嬌在拜上帝教中名聲最盛,當(dāng)時教眾傳言,“男學(xué)馮云山,女學(xué)楊云(宣)嬌”,足見其影響之大。(羅爾綱先生則認(rèn)為此句應(yīng)歌詠胡九妹)

      按今日的說法,楊宣嬌是個女權(quán)主義者。楊氏性情悍烈,并不守夫為妻綱的舊道德,不服蕭朝貴管束。拜上帝教的教義倡導(dǎo)平等,偏偏首義諸王均有極重的夫權(quán)思想,如洪秀全甚至將婦女視作物品。楊宣嬌時常因不守婦道遭洪、蕭等人教訓(xùn),卻依然故我。蕭朝貴在戰(zhàn)場威風(fēng)八面,在家卻奈何其妻不得,甚至假借天兄下凡,教訓(xùn)楊宣嬌。最后連楊秀清都同情蕭朝貴,借天父下凡責(zé)問她“因何無謹(jǐn)逞高張?”并告誡若“不遵天令者,任從全、清、貴杖爾”(對話引自《天父詩》一百零八、九兩首)。

      楊宣嬌稱天父之女,源于其與楊秀清私通被捉獲。某日正午,蕭朝貴外出,楊秀清、楊宣嬌乘機(jī)奸宿,正行云布雨間,大批教徒涌進(jìn)楊秀清臥室,二人躲避不及,十分尷尬。楊秀清頗有急智,忙裝作天父下凡,裸著身體一本正經(jīng)地做寶相森嚴(yán)狀,說:“宣嬌我第六女,秀青之胞妹,可易姓楊,我命秀青臥,為天下兄妹贖病也。命宣嬌臥,為天下姊妹贖病也。胞兄妹同臥何害?眾勿疑。”做戲就要做全套,楊秀清以后在自己的封號里都加上這么幾個字:“禾乃贖病主。”

      韋昌輝本名韋正,生于道光六年(1826年),廣西桂平縣金田人。韋家乃當(dāng)?shù)馗缓溃瑩?jù)說每年稻谷可收六萬斤,兼之放貸、販牛、榨油,應(yīng)該十分富裕。李秀成說韋昌輝是“見機(jī)靈變之急才”,頗有心機(jī)謀略,但心腸也甚歹毒。因久試不第,韋父花錢給他捐了個監(jiān)生,結(jié)果遭到鄉(xiāng)民嘲笑。收留馮云山做苦工的曾槐英的曾孫曾仲藩說:“韋昌輝與同村謝姓有嫌隙,韋昌輝捐監(jiān)生,掛成均進(jìn)士匾,謝姓乘夜將匾上成均二字削去,次日乃當(dāng)眾責(zé)其僭妄,下其匾。其婦女出挑水,都叫她們做進(jìn)士夫人以取笑。昌輝為所侮,無可奈何,乃入拜上帝會謀起義報仇。”

      曾仲藩的敘述是羅爾綱先生采集所得,真實性相當(dāng)可靠,但將韋昌輝參加太平天國起義的原因歸結(jié)為捐監(jiān)生遭到嘲笑,未免太過兒戲。自古及今,被逼造反的有,為做皇帝造反的有,因為遭到同鄉(xiāng)調(diào)侃而甘冒株連九族風(fēng)險而造反的,倒從未見過。大概這番敘述,是為了論證韋昌輝“革命動機(jī)不純”,將其劃入“混入革命隊伍的地主階級”。

      客觀地說,韋昌輝也算是一條有勇氣有見地的好漢子,毀家紓難,于拜上帝教貢獻(xiàn)極大,清廷無道,漢人中的豪杰,無不思“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,又何須分貧民地主?韋昌輝加入拜上帝教,系馮云山的拉攏。自韋昌輝加入拜上帝教后,他家就成了拜上帝教的基地,洪秀全、馮云山等人都長期住在韋昌輝家中。韋昌輝識文斷句,在拜上帝教的傳播和發(fā)展中起了很大作用,又盡出家資用于購置武裝,極大擴(kuò)充了拜上帝教的軍事力量。韋昌輝在太平天國運(yùn)動前期出盡風(fēng)頭,以至于清廷在相當(dāng)長時間內(nèi)認(rèn)為太平軍的最高領(lǐng)袖是韋昌輝。

      咸豐帝曾問欽差大臣賽尚阿:“太平王……究系何頭目?是否即系韋正?”賽尚阿的回復(fù)則是太平天國首領(lǐng)“究系韋政(正)系洪秀泉(全),供詞往往不一。緣此會匪本由洪秀泉、馮云山煽惑,韋政傾家起釁,始推韋政為首,后仍推洪秀泉為首”(這番君臣奏對可見《東華錄》咸豐卷)。據(jù)被俘的洪大全自述,韋昌輝是諸王中最能打仗的一個:“韋正督軍打仗,最能谷戰(zhàn),是他最勇。常說他帶一千人,就有一萬官兵也不怕”。洪大全雖然是個吹牛大王,但他的說法,一定程度上代表當(dāng)時教中兄弟的意見,洪大全于諸王中,也就看得上韋昌輝一人。

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