匈奴人去哪了？匈奴人的后裔是現(xiàn)在的什么人？

匈奴人去哪了？匈奴人的后裔是現(xiàn)在的什么人？匈奴習俗有哪些？通過一些反映漢代時期政治、經(jīng)濟、戰(zhàn)爭等因素的電視劇，比如《漢武大帝》，我們可以了解到匈奴是生活在草原和隔壁上的游牧名族。

在公元前215年，也就是秦始皇時期，秦王朝派蒙恬等將領將匈奴逐出黃河河套地區(qū)。東漢時匈奴內(nèi)部發(fā)生了分裂，有南北匈奴之分，南匈奴進入中原內(nèi)地，北匈奴則被迫從漠北向西邊遷，中間經(jīng)歷的時間大約有300年之久。匈奴是個歷史悠久的北方民族。

他們的祖先最開始居住在西伯利亞地區(qū)，他們得形象是披頭散發(fā)露出左邊的肩膀。在秦朝末年到漢朝初年這段時間里，匈奴勢力還是比較強大的，西漢前期匈奴逐漸強大起來，屢次進犯漢朝北部邊境，對西漢政權造成了非常大的威脅，并控制著西域地區(qū)。后來才被漢武帝打敗，退居漠北分裂成了五個部分。那么就讓我們來看看匈奴的分裂吧。

匈奴戰(zhàn)敗后，給他們帶來的直接影響就是他們放牧的地方只能在更北的地方，這就使得他們的生活得不到保障了，接踵而至的是各屬部的反叛，由于統(tǒng)治集團內(nèi)部發(fā)生矛盾和分裂，匈奴原來的政權便成了四分五襲的狀態(tài)。

公元前60年虛閭權渠單于死后，因為單于位置繼承的問題，到公元前57年匈奴形成了“五單于爭立”的局面。這五個單于都是哪些呢？他們是呼揭單于、車犁單于、烏籍單于、屠耆單于和呼韓邪單于。最后呼韓邪單于即位后，認識到匈奴內(nèi)部存在很多問題。如果不歸順漢朝，將會有更加危難的局面出現(xiàn)。他在公元前51年進入漢朝見到了漢宣帝，表示愿意歸順漢朝。自此匈奴便成了漢朝的藩屬國。

匈奴習俗中包括哪些？

看過電視劇《漢武大帝》的朋友想必對匈奴這個國家并不陌生吧，在劇中匈奴在首領伊稚邪單于的帶領下和漢朝前后交戰(zhàn)了十幾年，最后才被衛(wèi)青，霍去病等漢朝名將打敗。匈奴是北方游牧為生的少數(shù)名族，那么他們都有什么習俗呢？

馬背上的匈奴人

由于匈奴沒有自己的民族文字，無法完整直觀的看到他們的習俗，只能從現(xiàn)在一些很少的資料中找到關于他們的生活習俗。

首先我們來看看他們的飲食習俗，匈奴的經(jīng)濟來源是畜牧業(yè)，他們飼養(yǎng)的牛羊馬等牲畜就成了他們的生活資料。他們吃畜肉，喝這些牲畜的血以及奶汁，剝下來的皮就用來做衣服。另外的飲食來源就打獵捕來的野生獵物。我們都知道，匈奴是個彪悍的名族，擅長騎射，所以打獵也是他們重要的生活組成部分。

其次來看看他們的衣著服飾。他們穿的衣服，我們統(tǒng)稱為胡服。匈奴吃畜肉，將殺死的牲畜的皮剝下來做成衣服和鎧甲，這樣的衣服能幫助他們抵擋塞北嚴寒多風的自然環(huán)境。他們腳上穿的是用動物皮革做成的靴子，這種靴子堅實耐磨，也利于保暖。

那么匈奴的交通工具是什么呢？在廣闊的大草原上，最利于人們出行的當然是馬匹。匈奴也不例外，他們是馬背上的名族，他們以游牧生活為主，飼養(yǎng)的馬一部分用來吃肉，但更多的則用來騎乘，用于平時的放牧或者是打仗。在匈奴中，一人一馬是非常常見的，富裕者更是一人多騎。

最后讓我們來看看匈奴的婚姻習俗。他們的婚姻習俗和我們漢族是天壤之別的。他們通常會“妻后母、報寡嫂”，什么意思呢？就是男子在他的父親死后，就會娶他的后母為妻，當然不是自己的親生母親。男子在自己兄長死后，要娶他的嫂子為妻。在我們漢族看來這是有違倫理綱常的，但在匈奴中這是最普通不過的婚姻習俗了。匈奴人口本來就較少，女性當然更少，這樣其實是有利于名族繁衍生息的。

當然匈奴還有以馬為陪葬品，以左為尊等習俗，在這里就不贅述了。

現(xiàn)在的匈奴人去哪了

談到西漢歷史，我們首先想到的人就是漢武帝，他之所以被稱為“武帝”就是因為他就有雄才大略，在軍事上取得了重大成就。當然這個重大成就就是：打敗多年一直騷擾漢朝北方邊境的匈奴人。劉徹任用衛(wèi)青和霍去病等將領一步步將匈奴趕到漠北，使匈奴再也沒有能力和漢朝作對，那么匈奴人去哪里了呢？

查閱資料我們不難知道，在西漢時匈奴被漢武帝打敗后，一部分選擇歸降漢朝，慢慢的就和漢人融合在一起了。當然不愿意投降的匈奴只能繼續(xù)往北邊遷移，最后他們跑到了現(xiàn)在的土耳其附近的地方，并且壯大起來，建立起了名噪一時的東羅馬帝國。然而在同漢朝搞好關系的那些匈奴也發(fā)生了分裂，一部分遷移到蒙古地區(qū)，也就后來的鮮卑人。還有的，遷移到今天寧夏甘肅等地，改姓氏為：慕容，宇文等等，這也才有了后來的燕國和北周。還有一些則跑到了今天四川西部，慢慢的形成了羌族，當然也就是黨項人，說到這里我們都明白了，他們再后來建立起了西夏。