古代的青樓女子想金盆洗手有多難？

中國有句俗話：貞女失節(jié)不如老妓從良。一些妓女也有一顆上進(jìn)心，也想找個好人就嫁了吧！其實很多妓女并不是心甘情愿才做的皮肉生意，而是許多人都被生活和命運所迫。不得不彎下那高貴的腰，任人“俯首甘為孺子牛”。也有許多妓女是被賣進(jìn)去的，更有許多是被賣了好多次。她們只覺得自己命賤，但這種賤命也注定激發(fā)那些壓根心里純潔的姑娘，贖身的聲音，也一直在心底里召喚。那么這些有心脫離那青樓是非之地的女子，又會有怎樣的招法擺脫呢？

這種從良無非有兩種，一是能碰見情投意和的幫其贖身過門，這種相對來說比較常見，也比較容易。兩個人的力量當(dāng)然要比一個身處淤壇的妓女要大的多，有的人真心的貪圖妓女的美貌，有的人也真心的情投意和，愿意娶她進(jìn)家門。但這種情況少之又少，畢竟還要考慮古代的那些封建世俗的眼光，如家人，長輩，族人等，甚至?xí)獾剿麄兊膹娏Ψ磳ΑＨ绻@個人沒有一定的能力，是不具備娶妓女過門的資格，外加一條十分重要的，窮光蛋，靠邊站。妓女是娶不起的，只因那高額的贖身費，就夠人受的。

讓人傳為佳話的有這樣一個邂逅，“欲把西湖比西子”的王朝云。孔凡禮的《蘇軾年譜》記載：“《燕石齋補》謂朝云乃名妓，蘇軾愛幸之，納為常侍。”在宋神宗的時候，蘇東坡因反對王安石的新法被貶杭州之時，一天，他與幾位文友游西湖，這時數(shù)名濃妝艷抹的舞女前來助興，其中就有王朝云。眾里尋他千百度，只見她長袖短舒，裊娜舞步，猶如仙女一般，楚楚動人，便一下得到了蘇東坡的注視。等到舞畢，王朝云卸下了妝，居然別有一番氣質(zhì)，從此便產(chǎn)生愛意，成了這個大文豪侍妾。妓女不怕身子賤，就怕命賤。而王朝云就不是命賤的人，不管怎么她還是脫離了妓女的身份，而且儼然成了名人的妻子，所以說，人不能失去夢想，哪怕真的有一天好運會眷顧，即使沒有，也是個美麗的夢。

還有一些耍流氓的人，善意做好人，其實心里打的是把好算盤，貪戀那些有錢的妓女，然后機關(guān)算盡，榨干財色，最后要么無人問津淪落冷宮，要么干脆一腳踢出大門。本身身份低下的她們，還被這樣折騰，沒有太強的精神支柱的話，恐怕黃泉之路來世見了。妓女從良

二是，就得靠自我努力，不斷的積累自身的財富，一旦達(dá)到一定的數(shù)目就可以自己贖身。當(dāng)然每個鴇母不是那么仁慈，隨隨便擺弄就放棄自己的搖錢樹。除非她榨盡你的血汗，到了迫不得已情況。一般她們勒索一筆巨額費用，然后妓女乖乖地從衣兜里掏出白花花的銀子來，讓鴇母咧開嘴才行。像這種靠自我成功的不多，畢竟從青樓里出來，到社會上還會被別人低一等看待，所以還有諸多難言之隱。妓女每天和許多男人接觸，這就是她們的客戶，古時叫“恩客”。如《官場現(xiàn)形記》中說道：“如今竟公然替恩客說人情，求差使。”她們就是在這種恩客中尋找救命稻草，然后靠自我努力，突破種種障礙，過上正常人的生活。凡事也有不如意的，要么感情破裂，要么食不果腹，總之還會有浪子回頭重回勾欄的情況。

一些靠自我努力的故事好多，如明代馮夢龍所著《警世通言杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘。就是一個從良的杰出代表。杜十娘的處境，讓她深知那些沉迷煙花的公子們，傾家蕩產(chǎn)，父母難認(rèn)。于是處心積慮地積攢了一個百寶箱，準(zhǔn)備選擇合適的恩客從良。可她偏偏選錯了恩客，這個人就是李甲。為了試探李甲的誠意，讓他四處借錢，并自己也拿出了私蓄的銀兩，成功的從良。可就是在途中李甲遇到了一富家子弟，看到了杜十娘，心生貪戀，與李甲喝酒之時，巧言誘使他以千金賣杜十娘給了他。杜十娘得知以后，傷心不已，萬念俱灰。于是假裝同意他們的交易，不想在交易之時他打開百寶箱怒斥奸人和李甲，那百寶箱豈止千金，于是怒沉寶箱含恨投江。在舊社會，和杜十娘這樣的地位女子有很多，但僅僅為了一個“人”的生活，就得耗資費力，處心積慮，但很多時候依然做了各種努力，還是達(dá)不到目的。杜十娘就是一個活生生的例子，也是一個凄慘慘的悲劇。

這種妓女的掙扎，大都在年輕貌美之時完成，否則儼然變成了一個面黃老嫗，誰又肯娶呢？而這種掙扎仿佛就是那青樓里妓女們的革命生活，在赤裸裸的交易面前生活，但不向命運低頭。她們同樣向往著成為獨立“人”的所有權(quán)利，那些平等和自由，屬于自己的幸福生活。因而，她們就是為了擺脫這種漂泊的生活而苦苦尋找自己的歸宿。無論是從那霍小玉、譚意歌還是到杜十娘的故事，都反映著那些從良的妓女們心聲。也反映著古代妓女始終存在從良的愿望，也是她們孜孜不倦的理想。