曹操父子三人迷戀上一個女人 她是何方神圣？

曹操滅了袁紹之后，看上了袁紹次子袁熙之妻甄氏。

曹操好色，尤其喜好有夫之婦，甄氏有傾國傾城之貌，曹操自然不會放過。于是，叫手下軍校嚴密封鎖住袁府，不要讓任何閑雜人等進入。那意思很明顯，甄氏是我的，你們誰也別惦記著。

但曹操千算萬算，就是沒有算到自己的兒子曹丕居然會捷足先登。《世說新語》中載：太祖(曹操)下鄴，文帝(曹丕)先入袁尚府，有婦人被發垢面垂涕，立紹妻劉后。文帝問之，劉答：“是熙妻。”使人攬發，以巾拭面，姿貌絕倫。既過，劉謂甄曰：“不復死矣！”遂見納。

類似的記載在老羅的《三國演義》中也有呈現：操至紹府門下，問曰：“誰曾入此門來？”守將對曰：“世子在內。”操喚出責之。劉氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，愿獻甄氏為世子執箕帚。”操教喚出甄氏拜于前。操視之曰：“真吾兒婦也？”遂令曹丕納之。

曹操這一句“真吾兒婦也？”，恐怕是曹操這輩子所說的最違心的一句話。眼見自己看上的美人兒，被自己的兒子給撬了，曹操內心的懊喪追悔，我們完全可以想見。但沒辦法，總不能為了一個女人，跟自己的兒子撕破了臉吧？曹操只能打碎了牙往肚子里咽。估計曹操一定在心里沒少罵自己的這個寶貝兒子：兔崽子，老子在前線浴血奮戰，便宜卻讓你小子給占了。

整件事情，從曹操禁止任何人進入袁府到曹丕違抗他老子的命令擅自進入袁府，其實都是為了一個女人。看來這父子倆，早就同時惦記上了甄氏。從曹丕在袁府內“使人攬發，以巾拭面”的一系列的動作可以看出，他明擺著就是奔著甄氏而來的，為了找到甄氏，他甚至不惜違抗他老子的軍令。而據傳，就在甄氏被曹丕帶走之后，隨后趕到袁府的曹操嘆息了一聲：“我就是為這個女人才打這場仗的啊！”這句話雖然未必就是史實，但曹操被兒子橫刀奪愛的心情估計不會比這好到哪里去。

由此看來，甄氏之美，一定非同凡響。

但有意思的是，不僅曹操、曹丕迷戀甄氏，連才高八斗、品味不俗的曹植也迷戀甄氏。歷史上如此卓越的父子三人，同時為一個女人而瘋狂，這在中國歷史上，也算一大景觀。這甄氏，得美成什么樣呀！

有關曹植與甄氏之間的感情糾葛，歷史上留下了許多傳說：甄氏嫁給曹丕時，曹植雖然只有九歲，但他對這個比自己大10歲的嫂嫂，卻早已暗生情愫。由于曹丕經常隨父曹操出征打仗，這就使曹植有了和甄氏單獨相處的很多時間。甄氏很有學問，也才情過人，她沒事就經常教給曹植讀書寫字，帶他玩耍，兩個人就這樣共同生活了六年。這六年，正是曹植從少年到青年的重要階段，他對嫂嫂甄氏的感情也漸漸越來越濃烈。甄氏，毫不夸張地說，就是青年曹植心目中的女神。

后來的曹家發生了許多大事情：曹操去世了，曹丕接班魏王，不久，曹丕廢了漢獻帝，自立為魏國文皇帝。曹植則屢受這位皇帝哥哥的排擠，郁郁不得志。在曹植29歲那年，曹丕由于政治原因賜死了甄氏。這件事對曹植的打擊非同凡響。第二年，曹植經過河南洛水時，假借傳說中伏羲的小女兒，玩耍時淹死在洛水，死后被封為洛水之神的故事，為嫂嫂甄氏寫下了《感甄賦》，后來此篇由于甄氏的兒子魏明帝曹睿為避忌諱，而更名為現在流傳千古的美文《洛神賦》。

曹植在《洛神賦》中寫道：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。

可見，甄氏在《洛神賦》中簡直就是“神仙姐姐”一樣的形象，完美無瑕，可望而不可即。《洛神賦》中描寫的那些情節，其實就是曹植與甄氏的相處的一些經歷，可以說，死去的甄氏，在曹植的心目中，是永遠圣潔無暇的“神仙姐姐”。如果說曹操、曹丕迷戀甄氏，是源于男性的原始肉欲，而曹植迷戀甄氏，則完全是柏拉圖式的精神之戀。但有一點不容置疑，雖然曹植沒有在肉體上得到甄氏，但曹植對甄氏之愛，其瘋狂、熱烈程度，遠勝曹操、曹丕。流芳千古的《洛神賦》，就是曹子建暗戀甄氏的鐵證。