印度歷史上最輝煌的帝國(guó)竟是蒙古人建立的？

聞名世界的的印度泰姬陵，堪稱人類史上最經(jīng)典的偉大古跡之一，被譽(yù)為“完美建筑”。雖然泰姬陵是印度的杰作，但創(chuàng)造這一杰作的印度莫臥兒帝國(guó)，對(duì)土生土長(zhǎng)的印度人來(lái)說(shuō)，卻是外來(lái)的侵略者。

因?yàn)槟P兒帝國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者和統(tǒng)治者都是蒙古人。

莫臥兒帝國(guó)，是繼孔雀帝國(guó)(約前324—約前188年)和笈多帝國(guó)(320—540年)之后，印度史上又一個(gè)超級(jí)輝煌的時(shí)代。它誕生于1526年，當(dāng)時(shí)咱們中國(guó)是明朝嘉靖年間。

“莫臥兒”，就是波斯語(yǔ)“蒙古”。莫臥兒帝國(guó)的創(chuàng)建者叫巴布爾(1483—1530年)，這位老兄是突厥化的蒙古人，他名字的意思是“老虎”。

巴布爾的先祖是就是那位號(hào)稱“成吉思汗第二”的突厥化蒙古人——帖木兒(1336—1405年)，他雖有殘疾，被人稱為“跛子帖木兒”，但野心巨大，整日渴望“山寨”成成吉思汗——夢(mèng)想征服世界！他兇狠殘忍，又極具軍事才華，在波斯、俄羅斯、伊拉克、敘利亞、印度等地，屢戰(zhàn)屢勝，締造了威震一時(shí)的“帖木兒帝國(guó)”，他甚至還癡心妄想打算征服明朝，但在準(zhǔn)備出征時(shí)突然病死了。

巴布爾很崇拜自己的這位老祖宗，導(dǎo)致他自幼也是野心勃勃。他11歲時(shí)繼承父親的王位，成為中亞的一個(gè)小王公。當(dāng)時(shí)他的境況很糟糕。烏茲別克人占領(lǐng)了原來(lái)帖木兒帝國(guó)的領(lǐng)地，巴布爾被一腳踢開(kāi)，四處流浪，受盡挫折。直到1504年，他經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，終于占據(jù)了阿富汗的喀布爾，這才算有了自己的窩。

面對(duì)強(qiáng)悍的烏茲別克人，巴布爾自知難敵，便轉(zhuǎn)而向南發(fā)展。1506年，他出征印度，在帕尼帕特戰(zhàn)役中打敗了德里蘇丹(當(dāng)時(shí)印度北部的伊斯蘭教國(guó)家的國(guó)王)，占領(lǐng)德里，從此開(kāi)始了莫臥兒帝國(guó)在印度的統(tǒng)治。

莫臥兒帝國(guó)的全盛時(shí)期，是阿克巴大帝(1542—1605年)締造的。阿克巴是巴布爾的孫子，莫臥兒帝國(guó)的第三代君主。他是一位文武雙全的帝王，他即位時(shí)，帝國(guó)剛遭遇危機(jī)(險(xiǎn)些被阿富汗人滅掉)不久，勵(lì)精圖治的他建立了強(qiáng)大的騎兵，平定了各地反叛，四處征戰(zhàn)兼并，使疆域一再擴(kuò)大。對(duì)內(nèi)他進(jìn)行行政和稅收改革，對(duì)臣服的印度教王公采取寬容政策，取消壓迫他們的賦稅，并迎娶印度教公主。為調(diào)和伊斯蘭教和印度教的矛盾，阿克巴還創(chuàng)立了一種名叫“神圣宗教”的新宗教。同時(shí)，他大力發(fā)展文化，招攬一大幫文學(xué)家和藝術(shù)家來(lái)到他的宮廷。所以有人說(shuō)，阿克巴大帝才是莫臥兒帝國(guó)真正的建立者。

從阿克巴開(kāi)始，莫臥兒帝國(guó)建立了一套強(qiáng)有力的行政管理體制，文化上兼容并蓄，因?yàn)槟P兒人受波斯影響很大，所以他們的文化既有波斯風(fēng)情，也有印度特征，他們成就最大的就是繪畫(huà)和建筑，那真是美輪美奐。

轉(zhuǎn)眼到了18世紀(jì)，和歷史上許多大帝國(guó)一樣，莫臥兒帝國(guó)也是盛極而衰，它連續(xù)遭到波斯和阿富汗的入侵，內(nèi)有馬拉塔人、錫克教徒起義，各地總督乘機(jī)獨(dú)霸一方，西方的英、法殖民者也開(kāi)始進(jìn)行殖民征服。整個(gè)帝國(guó)四分五裂，名存實(shí)亡。19世紀(jì)后，莫臥兒帝國(guó)的皇帝成了英國(guó)殖民者的傀儡。1857年印度民族大起義后，吸食鴉片上癮的末代的皇帝巴哈杜爾·沙二世被英國(guó)殖民者廢除。第二年，英國(guó)維多利亞女王加冕為“印度女皇”，莫臥兒帝國(guó)徹底滅亡。