古代怎么認親？這方法已經(jīng)禍害了幾千年！
記得，幾年前看電視連續(xù)劇《呂不韋傳奇》的時候，曾被其中一段“滴血認親”的故事吸引住了。這個故事說的是贏政成為秦國大王以后，加封呂不韋為秦國丞相，可是一些舊臣不服，便攻擊說呂不韋和贏政的生母趙姬有染，才生下的贏政。為了平息流言，便采用了“滴血認親”的辦法進行鑒別。結(jié)果呂不韋和贏政的血并不相融，于是流言便不攻自破，悄然平息了。
難道“滴血認親”真的如此神奇，如此管用？
香港電視劇《法醫(yī)宋慈》和大陸的電視連續(xù)劇《大宋提刑官》，其中也有“滴血認親”的方法奇妙的運用。在《大宋提刑官》的李府連環(huán)案的劇情中，宋提刑運用“滴血認親”的方法驗證出了和魁父女并無血緣之親的事實，進而破獲了李府連環(huán)案，并使和魁認罪伏法?？磥?，“滴血認親”果然如此神奇，如此管用！連古代的司法程序都使用這個方法。其實，這種神奇、管用的“滴血認親”法只不過是忽悠人們倫理親情的千年謊言！
說到底，所謂“滴血認親”，就是說孩子的血跟父母的血如能夠溶在一塊，便是父母親生的，否則便不是。電視劇《神醫(yī)宋慈》和《大宋提刑官》中“滴血認親”的故事，就是根據(jù)中國宋代的法醫(yī)著作里面這種古老的親子認定辦法的記載改編的。而現(xiàn)在看來，這種方法根本沒有任何科學依據(jù)。其實，在用這種方法鑒定過程中，親子關(guān)系的血液不一定能融合，而不是親子關(guān)系的血液常常能融合。
縱觀中國歷史，“親子鑒定”古來有之。早在三國時期，“滴血認親”就已經(jīng)成為“親子鑒定”的最常見方式，認為“血相溶者即為親”。后來這種“滴血認親”的方式又分成兩派，一個是滴骨派，就是把血滴在骨頭上，滲透進去就是親人;一個是合血派，就是兩個人的血都取一滴滴進碗中水里，融合的就是親人。否則就不是。
南朝史書《南史》記載了一個滴骨認親的故事。這個故事說的是：蕭綜是南朝梁武帝第二個兒子，他的母親吳淑媛原來是齊宮東昏候的妃子，因其才貌雙全而被梁武帝看中，入宮后七月即生下蕭綜。宮中都懷疑他非梁武帝親生。蕭綜長大以后，去盜掘東昏候的墳?zāi)?，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，見其果真能滲入尸骨中，蕭綜半信半疑，后又殺了自己的親生兒子，用自己的血在兒子的尸骨進行試驗，血液仍能滲入骨中;于是深信不疑。后來蕭綜投奔北魏，改名蕭纘，并表示要為東昏候服喪三年。由此可見，蕭綜是否為東昏候的親生子，現(xiàn)在已無法考證，但是足見“滴血認親”的不科學性。
這樣的情節(jié)不僅在宋代的法學著作《洗冤錄》里有許多記載，而且在更早的三國時期的謝承《會稽先賢傳》中也有這樣故事：陳業(yè)的哥哥渡海殞命，同船死了五六十人，尸身消爛不可辨，陳業(yè)仰天泣曰，“吾聞親者血氣相通”，于是滴骨認親，血滴在骨頭上立即沁入。其他家屬也效法認親，都找到了自以為是的親人。于是廣場之上人人慟哭，悲聲震天。這個故事看起來荒唐可笑，但是，在當時人們認識存在局限性和科學手段缺乏的情況下，這是他們認為唯一切實可行的方法。
然而，這種“滴血認親”方法在人們倫理親情關(guān)系上竟然一忽悠就忽悠了一千多年，直到二十世紀七十年代有了白細胞血型親子鑒定和八十年代的DNA親子鑒定技術(shù)，也就是基因技術(shù)等現(xiàn)代科學的“認親”方法后，這種古老的“滴血認親”方法才被人們所拋棄，只有在戲劇、影視、小說等文藝作品中以供人們欣賞了。
