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      解讀 中國“古地圖”鮮為人知的秘密

      2017-03-02 15:14:01  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:古時候人們對地圖的稱謂,稱“輿圖”或是“輿地圖”“地圖”,而后者一直沿用至今。相對于其他古籍,輿圖的展現(xiàn)形式多樣,異彩紛呈。這些輿

      古時候人們對地圖的稱謂,稱“輿圖”或是“輿地圖”“地圖”,而后者一直沿用至今。相對于其他古籍,輿圖的展現(xiàn)形式多樣,異彩紛呈。這些輿圖有著怎樣的玄機(jī)?在歷史上又有著怎樣的故事呢?

      地圖的傳說:九鼎是地圖?

      對百姓的生存環(huán)境進(jìn)行觀察、測繪,以利于他們的生產(chǎn)生活,這也是古代氏族首領(lǐng)的一項“民生工程”。在歷代的繪畫作品中,曾反復(fù)出現(xiàn)作為中華民族始祖——伏羲和女媧手持測繪工具或儀器的形象。

      據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載,黃帝“撫萬民,度四方”,這一時期,黃帝和蚩尤兩大部落在“涿鹿之野”發(fā)生過一場著名的戰(zhàn)爭,這次戰(zhàn)爭地域跨度較大,而且雙方陣營都有許多部落參與,如果不使用地圖,很難想象當(dāng)時雙方如何指揮調(diào)度。此外,《周禮》、《周易》、《國策》、《管子》、《孫子兵法》等先秦典籍中,也多次提到“圖”及其作用。可惜即使龐大堅固如九鼎,也淹沒在了歷史的長河中。

      地圖里的政治:忍看畫圖移顏色?

      在華夏文明早期,鼎被視為象征政權(quán)的立國重器,其政治寓意不言而喻。這種寓意的最初來源,是否與九鼎的地圖意義有關(guān)已不得而知。與之相類似的,地圖代表國家則另成一流,同樣傳承下來。

      《論語·鄉(xiāng)黨篇》提到,孔子“式負(fù)版者”,版即版圖。國家地圖因?yàn)榇韲遥吧袷ゲ豢汕址浮薄G貒詰?zhàn)國時期以后,就把吞并諸侯作為既定國策,并最終在秦王嬴政手中得以實(shí)現(xiàn),這期間,就發(fā)生過一件跟地圖有關(guān)的著名故事。

      大地測量:行到天文測繪

      要畫出地圖,首先要進(jìn)行測量,古人的測量方法由簡到繁,發(fā)展出諸多辦法。據(jù)《春秋緯》說,五帝之一的炎帝,為了度量大地而遠(yuǎn)涉幾十萬里。大禹也曾派遣太章從東到西、豎亥自北至南步量國土,可見當(dāng)時步量(踏勘)是大地測量的基本方法之一,以至于幾千年之后,還有人把地圖命名為《禹跡圖》,意即大禹的足跡。

      依據(jù)西漢劉歆《西京雜記》記載,當(dāng)時有一種記道車,可以計算行路里程,東漢張衡將其改進(jìn)后稱為記里鼓車。這種車?yán)貌钏冽X輪原理,行車十里則敲鼓一次,敲鼓滿十則敲鐘一次,大大提高了里程測量速度。

      立桿測影是利用測量日影的長度推測距離、位置的方法。具體方法是:在同一天的中午,在南北方向兩地分別豎起同高的表桿(通常高8尺,相當(dāng)于1.88米),然后測量表桿的影子,并根據(jù)“寸影千里法則”(日影差一寸,實(shí)地相距千里)推算南北兩地距離,并把夏至日的影長為1.5尺的地方視為方形大地的中心。據(jù)《周禮》記載,這個地點(diǎn)在陽城(今河南登封),這也反映了古人“天圓地方”的觀念。

      地圖材質(zhì):古人用什么畫地圖

      地圖的材質(zhì)的變化跟書寫材料的演進(jìn)相始終。戰(zhàn)國時期中山王墓中發(fā)現(xiàn)的《兆域圖》,是以銅為質(zhì)基。紙發(fā)明以前,帛是重要的書寫材料,現(xiàn)存最早的帛地圖是長沙馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)的《長沙國深平防區(qū)地形圖》和《長沙國深平防區(qū)駐軍圖》。目前發(fā)現(xiàn)的最早的紙質(zhì)地圖是天水放馬灘秦墓紙地圖殘片,該圖線劃清晰,紙張質(zhì)地均勻。該墓主人葬于秦王政八年(公元前239年),這也是造紙術(shù)在蔡倫之前就已發(fā)明的證據(jù)。

      此次展出的明吳國輔、沈定之撰的《今古輿地圖》三卷,是現(xiàn)存最早的朱墨兩色套印古今對照歷史地圖集,其中黑色字是當(dāng)時的地名,紅色字是古稱。

      天下之中與天朝上國:古人眼中的世界

      古代華夏族人將世界稱為天下,認(rèn)為“天圓地方”,自己處在方形天下之中,所以自稱“中國”,這個觀念延續(xù)了幾千年才破除,而“中國”的名稱卻一直沿用至今。古人的這種天下地理觀助長了唯我獨(dú)尊的天下政治觀,并對我國歷代的政治生活產(chǎn)生了深刻影響。

      利瑪竇和后來的傳教士教會了中國人使用經(jīng)緯度定位法。《山海輿地全圖》顯示地球?yàn)閳A形,這無疑使中國人的宇宙觀念和中國的地圖學(xué)說產(chǎn)生了革命性的飛躍。到了清朝康熙年間,人們用實(shí)地測量和西方的經(jīng)緯線投影法,歷時10年完成的《皇輿全覽圖》,就是一幅我國在科學(xué)的地理觀和科學(xué)的方法指導(dǎo)下繪制的實(shí)測全國地圖,其意義十分深遠(yuǎn)。然而這種地理觀當(dāng)時只是局限在社會上層和知識界,直到20世紀(jì)初“忍看畫圖移顏色”,“天朝上國”的迷夢才真正破除。

      我們今天的地圖多為彩色,古代手繪地圖也用色多樣,隨著技術(shù)的發(fā)展,套色印刷地圖得以實(shí)現(xiàn)。古時的地圖包含了更多的信息,其內(nèi)容涉及到了地理、政治,是我們研究古代文化的一個很好的古物品。

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