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      什么原因讓孔子三月不知肉滋味?

      2017-03-02 14:21:23  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:孔子一直是后世人景仰的對象,他常常被后人供奉于廟堂之上,他一生從事傳道,授業(yè),解惑,被中國人尊稱”至圣先師,萬世師表“。他是圣人,

      孔子一直是后世人景仰的對象,他常常被后人供奉于廟堂之上,他一生從事傳道,授業(yè),解惑,被中國人尊稱”至圣先師,萬世師表“。他是圣人,是高呼著”有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎“的一生摯友;是”一簞食,一瓢飲,不改其樂“的鶴發(fā)老者;是”三人行必有我?guī)熝伞暗闹t遜學(xué)者。他是平 凡人,又是如此偉大。

      孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國貴族。其祖上是孔防叔,宋襄公八世孫,畏懼宋大夫華督的逼迫,而奔波到了魯國。防叔生伯夏,佰夏生叔梁紇,梁紇為魯國武士,以勇力聞于諸侯。紇于顏氏女野合生孔子。”作為儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,身處亂世卻能夠堅持踐行自己的主張,孔子的精神和勇氣實在是令人佩服。古來圣賢皆寂寞,他們異于常人之處就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦悶,就算千夫所指,就算窮途末路,也要堅持把“仁”推行到底。

      孔子生于禮崩樂壞的年代,他為了讓更多的窮人孩子能夠讀書,在年輕的時候建立了第一所私學(xué),廣招學(xué)徒,一時之間竟也譽(yù)滿鄉(xiāng)里,成為德高望重的萬世之師。春秋戰(zhàn)國時期,國家間戰(zhàn)亂連連國家尚且不能自保,人民自然處于水深火熱之中。生存的第一條件是食物,糧食對于戰(zhàn)亂中的人民是極其珍貴的,連飯都吃不起何談國家政治。因此,肉對孔子那個時代的人來說是很重要的,孔子受學(xué)生,學(xué)費(fèi)就是“束修”,也就是肉干。要知道在物質(zhì)極度匱乏的春秋戰(zhàn)國,能吃到粗茶淡飯已經(jīng)很不錯了,能吃到魚、肉更是難上加難。既然如此,又是什么原因讓孔子三月不知肉滋味?

      據(jù)《論語》記載,“子在齊聞韶,三月不知肉味。”孔子在齊國,聽到舜的音樂“韶” ,三月不知肉味。這里并不是說,孔子失去了味覺和嗅覺,更不是他三個月不知道肉放在哪里,找不到肉吃,以致不知道肉的味道。而是說孔子他聽到舜的這首音樂以后,他的思想就定在無邪這個境界,他在這個境界定了多久呢?三個月。整個身體,很長一段時間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所占據(jù)縈繞,他可能會不由自主地陷入沉思,浮想聯(lián)翩,也可能就是發(fā)呆,什么想不起來,但身心是舒坦的、寧靜的、甜美的,感到極大的安慰和平衡,所以,他感慨道:“三月不知肉味!”所以當(dāng)時的齊國人都非常敬佩孔子,有如此之高的音樂修養(yǎng),后人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來評論孔子向萇弘請教和癡迷于韶樂的這段佳話。

      《戰(zhàn)國策》中甘羅一句項橐“七歲為孔子師”,語焉不詳,為后世人留下太多的想象空間。據(jù)說他和孔子之間發(fā)生了“車讓城”與“城讓車”之辯、“落鋤之?dāng)?shù)”與“落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯,都以孔子失敗告終。這又是怎么回事呢?

      項橐(前494—482)是春秋時莒國人。現(xiàn)在的山東省日照市,據(jù)說就是項橐的家鄉(xiāng)。關(guān)于項橐的身世,一般有兩種說法。據(jù)說項氏家族的老祖宗叫姬叔度,其封地在項。姬叔度后代項超生項橐等兒子,這是富家子弟出身的項橐。還有一個說法,父親和母親魏氏都是普通農(nóng)民,他的母親在上山砍柴的路上生下了他。不管哪種說法都不能確定項橐的身世,他的一切又歸于一個謎。他與孔子“車讓城”與“城讓車”之辯、“落鋤之?dāng)?shù)”與“落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯,到最后都變成了一個傳說,關(guān)于他的事跡又成為了一個千古之謎。

      遺憾的是,天資聰穎的項橐12歲便夭折,有人說他是被孔子的學(xué)生所殺,也有人說是被諸侯所殺,他的人連同他的事跡都消逝在歷史的長河里,給后人留下了無盡的猜疑。

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