寡婦是非多 慈禧欲為自己立貞節(jié)牌坊？

“貞節(jié)”，又叫“貞操”，在傳統(tǒng)的觀念里說的是女子不失身、不改嫁的傳統(tǒng)道德。這種對處女貞潔與寡婦貞節(jié)的重視，在中國可謂歷史悠久，具體形成于哪一年，大概是在私有制確立、一夫一妻制形成以后。最初的貞節(jié)觀念是針對男女雙方而言的，指的是夫妻雙方在婚姻的持續(xù)期間內(nèi)所要恪守的道德規(guī)范，既不允許男子另覓他歡，也要杜絕女子紅杏出墻，否則就會被視為“禽獸之行”，受到道德的譴責(zé)或法律的制裁，這種貞操可稱為“夫妻之貞”，這應(yīng)該是最早的“男女平等”。

一處處貞節(jié)牌坊成為中國傳統(tǒng)女性恪守貞節(jié)的歷史印記，也使得無數(shù)女性為了得到這份所謂的“榮耀”，付出了青春和血淚，就連荒淫的慈禧太后為了向世人表明自己的貞節(jié)，也不能免俗。第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍攻陷北京，咸豐皇帝倉皇逃往熱河，一路車馬勞累，風(fēng)聲鶴唳，加上內(nèi)外交困，國勢垂危。

受驚嚇而又感到無奈的咸豐皇帝終于拋下一大群的后宮佳麗“駕鶴西去”。由于傳統(tǒng)貞節(jié)觀念的影響，加上維護(hù)皇室權(quán)威的需要，明清皇帝死后，皇后和妃嬪均得守節(jié)，慈禧也不例外，她與慈安一同被封為皇太后，開始充滿痛苦與艱辛的守節(jié)歷程。但是，在“紅墻綠瓦黑陰溝”的皇宮大院里，體制森嚴(yán)，人們行動謹(jǐn)慎，往往咫尺之遙，不相往還。各宮妃嬪，尚有有常相聚晤的機(jī)會，而以太后之尊，高高在上，自然而然會離群索居，所以每到宮門下鑰，慈禧太后便愁著不知如何度過漫漫長夜。

深夜的慈禧太后，常常在燈下借三十二張牙牌打發(fā)時間，過不盡的“五關(guān)”，問不完的“神數(shù)”！

這種寂寞而百無聊賴的日子，慈禧哪里受得了，終于，耐不住寂寞的慈禧太后常常和一些伶人干一些有違常理之事。后來，她的這些舉動被慈安皇太后發(fā)現(xiàn)了，她不能操守貞節(jié)的壞名聲就逐漸地流傳了出去，這也是她要陰謀暗害慈安皇太后的一個原因。

當(dāng)然，在“餓死事小，失節(jié)事大”的時代里，慈禧也是十分看重自己的名節(jié)的。畢竟，在守節(jié)成為社會倫理的普遍認(rèn)識后，一個女人的貞節(jié)名聲十分重要，她干出了有悖人倫道德的茍合之事后，又十分渴望保全自己的名節(jié)。于是，她私下里鼓動一些大臣旌表上書，為自己建立貞節(jié)牌坊。后來，一些朝中官員為她旌表，建議為她建造貞節(jié)牌坊。慈禧雖然沒有為自己建造貞節(jié)牌坊，但大臣們的屢屢旌表，似乎向世人宣示了慈禧在幾十年的寡婦生活中，恪守著婦道，是一個“母儀天下”的女人。

即使是政治女強(qiáng)人在這種封建大防上也是免不了落了俗套的，畢竟眾口鑠金老佛爺還是要點臉面的。