戒指代表來月經(jīng) 后宮妃子不能侍寢的標(biāo)志
御池水色春來好，處處分流白玉渠。密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾。這是唐代著名詩人王建描寫宮女清理每月一次月事的《宮詞》詩。詩中的“白玉渠”指的是用漢白玉砌成的水渠。唐代以龍首渠、永安渠、清明渠導(dǎo)水入城。“入月”就是來了月事。古代宮女來了月事要通過隱秘的方式告知皇帝，以免皇帝招幸時手忙腳亂。
這些宮女們在來月事的時候不小心把裙子弄臟了，于是相邀女伴一起到水邊洗裙子。王建的著首《宮詞》詩雖然僅是一首絕句，但也為后世了解古代宮女如何清理月事留下了難得資料。
司馬遷的《史記》也有這樣的記載：“程姬有所避，不愿進(jìn)。”這就是說：“天子諸侯群妾，以次進(jìn)御，有月事止不御，更不口說，以丹注面目為識，令女史見之。”無論天子還是王侯的大小嬪妃，都必須按著順序為帝王諸侯侍寢。
如果哪個女子來了月經(jīng)就不參加輪值了，不能直接說，而是用紅顏色在臉上做標(biāo)記。這里沒說皇帝直接看到哪個女子臉上有紅色標(biāo)記就取消臨幸計劃，而是讓主管的“女史見之”，那么，由主管人員“密奏”也該是合情合理的。
后宮中女性在月經(jīng)期間除了“以丹注面目”，還有戴戒指的做法。關(guān)于是戴金戒指還是戴銀戒指，是戴左手還是右手，有關(guān)史料上記有許多種說法，但基本上都認(rèn)為是漢代后宮實(shí)行的做法。據(jù)明代都邛《三余贅筆》記載，漢代的后妃宮女們在月經(jīng)來潮或者懷有身孕的時候，往往會在手上戴一枚金戒指，以此提醒帝王在此期間不可同房。所以，金戒指也被稱為“經(jīng)戒之”，表明月經(jīng)期間戒除性行為，是一種警示標(biāo)志。
還有說法是說漢代的后宮女性每當(dāng)來月經(jīng)或者妊娠時就在左手戴一枚銀戒指，如果被皇帝臨幸了，則會賜給金指環(huán)，戴在右手，并由女史記下與皇帝同房的時日，以備日后確定懷孕時進(jìn)行核對。一般說來，后宮佳麗在“進(jìn)御君王”之前要結(jié)過女史的登記和安排，女史向每位宮女發(fā)放兩種小環(huán)，一種是金的，一種是銀的。
如果哪位宮女有了身孕或者正處于月經(jīng)期間，不能行房，不必明說，只要把金指環(huán)套在左手上就可以了，作為“禁戒”的信號，女史見到就不安排她侍寢了。平常，宮女們則把銀環(huán)戴在右手。
據(jù)有關(guān)史料記載，戒指起源于古代的中國宮廷。女性戴戒指是用以記事。戒指是一種“禁戒”、“戒止”的標(biāo)志。當(dāng)時皇帝三宮六院、七十二嬪妃。如有后妃被皇帝臨幸，管事的太監(jiān)就記下她陪伴皇帝的日期，并在她右手上戴一枚銀戒指作為記號。當(dāng)后妃妊娠時，管事的太監(jiān)就給戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。
