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      女俘蔡文姬為何受到“梟雄”曹操的青睞?

      2017-03-01 08:00:51  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:蔡文姬,漢末三國時(shí)期的一代才女,曾被匈奴搶走,嫁與匈奴人為妻。在曹操統(tǒng)一北方后將其贖回。 眾所周知,曹操乃亂世梟雄,他一生染指的美

      蔡文姬,漢末三國時(shí)期的一代才女,曾被匈奴搶走,嫁與匈奴人為妻。在曹操統(tǒng)一北方后將其贖回。

      眾所周知,曹操乃亂世梟雄,他一生染指的美女艷婦不計(jì)其數(shù),而他對一位曾被匈奴俘獲的美麗女俘雖然垂涎三尺,但卻從不敢抱有非分之想。

      盡管如此,這位美麗的女俘的一生命運(yùn)卻與曹操有著千絲萬縷的聯(lián)系。她就是東漢末年的著名才女蔡文姬。

      史書載:“文姬為胡騎所獲,沒于南匈奴左賢王,在胡中十二年,生二子。”(《后漢書列女傳》,下同)蔡文姬自己也說:“戎羯逼我兮為室家,將我行兮向天涯。”(《胡笳十八拍》)前面一個(gè)“沒”字,后面一個(gè)“逼”字,已然揭示了蔡文姬的戰(zhàn)俘及女奴的身份,敵營十二年,其實(shí)沒那么浪漫。

      文姬歸漢的原因,歷來是后人爭議的焦點(diǎn)。因?yàn)榘⒉m這人有點(diǎn)好色,而蔡文姬據(jù)說才貌俱佳,所以生發(fā)出各種聯(lián)想。盡管史書給出了理由,“曹操素與邕善,痛其無嗣,乃遣使者以金璧贖之,而重嫁于祀?!比欢笕诉€是不依不饒的。

      實(shí)際上,曹蔡有過三次晤面,解讀一下,或能撥開云霧。

      第一次,蔡文姬回歸后與曹操有一番對話。

      “操因問曰:‘聞夫人家先多墳籍,猶能憶識(shí)之不?’文姬曰:‘昔亡父賜書四千許卷,流離涂炭,罔有存者。今所誦憶,裁四百余篇耳。’操曰:‘今當(dāng)使十吏就夫人寫之?!募г唬骸勀信畡e,禮不親授。乞給紙筆,真草唯命?!谑强槙椭?,文無遺誤?!?/p>

      這時(shí)候,蔡文姬多大?據(jù)郭沫若先生考證說,約莫31歲。《中國文學(xué)史》一書推翻了郭的說法,貌似還要再大一些,35歲比較靠譜。我支持后者的意見,畢竟兩漢魏晉士風(fēng)尚古,女子出嫁要稍晚一些。

      從曹操的語氣來看,“猶能憶識(shí)之不”,很溫柔;“當(dāng)使十吏就夫人寫之”,很體貼。一個(gè)握有生殺予奪之權(quán)的男人,一個(gè)給文姬以重生大恩的男人,如此口吻,也難怪讓后人生疑。但若了解曹操渴望得到的“墳籍”到底是哪些書,他的“溫柔體貼”的用意,也就昭然若揭了。

      文姬的父親蔡邕,首先是個(gè)歷史學(xué)家,其次才是文壇領(lǐng)袖。他生前曾與友人合撰《后漢記》,在流放時(shí)上書靈帝“奏其所著十意”,這個(gè)所謂“十意”即是“十志”,是“修補(bǔ)《漢書》十志之下盡王莽而止,光武以來唯記紀(jì)傳,無續(xù)志者”(《后漢書蔡邕列傳》)。無疑,文姬所默寫的400篇,肯定是《后漢記》的章節(jié)。也就是說,通過對話,曹操透露了兩個(gè)意思:一,我跟你父親有交情;二,相信你能繼續(xù)你父親的遺志,把史書修下去修得更好。

      這是一個(gè)政治家的責(zé)任,也是一個(gè)權(quán)謀家的伎倆----起碼蔡文姬修史,不會(huì)瞎掰曹操怎么怎么著吧。

      第二次,是文姬的夫君董祀獲罪之后。

      董祀也是名門之后,道德文章都不錯(cuò),二十郎當(dāng)歲的小伙子,只是個(gè)屯田都尉,沒殺人,沒謀反,最多是個(gè)憤青而已,發(fā)發(fā)牢騷,又能犯啥死罪?然而曹操就是要?dú)⑺@又讓后人生疑----莫非他們是情敵?

      蔡文姬去丞相府為夫君求情,有幾個(gè)情節(jié)可以推翻“情敵”說。

      首先,曹操似乎早就等著蔡文姬來,當(dāng)時(shí)公卿、名士以及遠(yuǎn)方的使者賓客坐滿了一屋子,他還對賓客們說:“蔡伯喈的女兒在外頭,今天讓各位見見她”。文姬“蓬首徒行,叩頭請罪,音辭清辯,旨甚酸哀”。

      其次,拒絕的理由不堪一擊。曹操說:“事情確實(shí)值得同情,但文狀已去,為之奈何?”這個(gè)“奈何”很小兒科吧,他為何不說“法律無情”?擺明了是給文姬進(jìn)一步說話的機(jī)會(huì)。當(dāng)蔡文姬懇求道:“明公廄馬萬匹,虎士成林,何惜疾足一騎,而不濟(jì)垂死一命乎?”曹操馬上就同意了,立刻派人快馬加鞭,追回文狀,并寬宥其罪。

      我比較認(rèn)為這是曹操設(shè)下的一個(gè)善意圈套。董祀這小子婚后可能對蔡文姬不夠好,小伙子被逼娶了老姐姐做正妻,還是個(gè)二鍋頭,心里不樂意,大概也說得過去。曹操通過懲治董祀,再次送給蔡文姬一個(gè)天大的面子,也讓董祀從此感恩蔡文姬,善待蔡文姬。可謂一舉兩得。

      曹操的目的達(dá)到了,后來董祀果然對妻子很好。

      第三次,是蔡文姬避世隱居期間的偶遇。

      說是偶遇,不如說是曹操于百忙中的一次拜訪或探望?!扮?即文姬)聞操至,忙出迎接。操至堂,琰起居畢,侍立于側(cè)。操偶見壁間懸一碑文圖軸。起身觀之,問于蔡琰。琰答曰:‘此乃曹娥之碑也。’操讀八字云:‘黃絹幼婦,外孫齏臼?!賳栫唬骸杲獯艘夥??’琰曰:‘雖先人遺筆,妾實(shí)不解其意?!?/p>

      翻譯成白話,很有意思。文姬聽到曹操到了,出去迎接,曹操無意之間看到懸掛在墻壁上的碑文圖軸,起身看了看,問文姬。文姬說:“這是曹娥碑?!辈懿僖娚厦鎸懼包S絹幼婦,外孫虀臼”,問:“你知道什么意思嗎?”文姬回答:“這雖然是先父留下的,但我也不清楚是什么意思”。

      曹操難道不知道曹娥碑?難道真的不知道“黃絹幼婦,外孫虀臼”是什么意思?此時(shí)楊修早死了,楊修活著的時(shí)候,他們兩個(gè)就去看過曹娥碑,也研究出了“黃絹幼婦,外孫虀臼”的含義----絕妙好辭。蹊蹺的是,蔡文姬居然也裝著不知道,他們玩什么啞謎?

      我以為是二人故意而為之的,或者說,是曹操故意而為之,向董祀夫妻表明一種姿態(tài),朋友的姿態(tài),知交的姿態(tài)----也只有知交之間,才會(huì)有這種默契和情趣吧!

      曹操三晤蔡文姬,留給后人的,是文化胸懷,是政治格調(diào),更是一種人性之大愛,是一個(gè)真漢子對一代才女的真誠憐惜。他若霸占了蔡文姬為妾,他就不叫曹操了,而叫“左賢王”。

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