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      謎團(tuán) 元順帝真的是宋恭帝的兒子?

      2017-03-01 07:31:24  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語(yǔ):元順帝和宋恭帝這這個(gè)人都是八竿子打不到一塊的人,為何會(huì)扯上關(guān)系呢?據(jù)說(shuō),這事還得從元順帝的生母說(shuō)起。 元明宗和世梀少年時(shí)被叔父貶放

      元順帝和宋恭帝這這個(gè)人都是八竿子打不到一塊的人,為何會(huì)扯上關(guān)系呢?據(jù)說(shuō),這事還得從元順帝的生母說(shuō)起。

      元明宗和世梀少年時(shí)被叔父貶放邊陲,途經(jīng)罕祿魯部族所在地,遂納邁來(lái)迪為妃,帶著她一起踏上了遠(yuǎn)去漠北的旅途。延祐七年四月丙寅,邁來(lái)迪就在“北方”為元明宗生下了兒子即元順帝妥歡貼睦爾,不幸的是,邁來(lái)迪“生順帝而崩”,也就是死于難產(chǎn)或產(chǎn)后的血崩及感染一類。

      算起來(lái),邁來(lái)迪死的時(shí)候最多也不過(guò)就是二十歲上下,這個(gè)直到死都還沒(méi)來(lái)得及發(fā)育完全的女子怎么也不會(huì)想到,自己竟會(huì)在死去若干年后當(dāng)上“貞裕徽圣皇后”,更不會(huì)想到,一世身不由己的自己竟在野史中跟三個(gè)皇帝扯上了關(guān)系。

      而這三個(gè)皇帝就是宋恭帝、元明宗、元順帝。野史基本上都認(rèn)為宋恭帝就是元順帝的生父,元明宗只不過(guò)是養(yǎng)父,但是這個(gè)過(guò)程,說(shuō)法卻有好幾種。第一種,說(shuō)忽必烈為永久收服宋室,在宋恭帝成年后將其招為駙馬,許配給他的公主正是邁來(lái)迪。

      元王朝的公主并不只限于皇帝的女兒,親王郡王的女兒孫女都一律被稱為“公主”。在這種公主泛濫成災(zāi)的情形下,邁來(lái)迪作為阿兒斯蘭郡王裔孫,當(dāng)然也就是公主。)邁來(lái)迪很快就為宋恭帝生下長(zhǎng)子普完,又跟隨已經(jīng)成為高僧的宋恭帝遷居甘州(張掖),在此地又生下一個(gè)孩子。

      就在孩子出生的這天晚上,后來(lái)的元明宗當(dāng)時(shí)的周王和世梀正因出鎮(zhèn)朔漠途經(jīng)此地,宿于宋恭帝駐賜寺廟附近,看見(jiàn)產(chǎn)房上空紅光沖天,知道出生的孩兒定然非同凡響,于是在征得宋恭帝夫婦同意之后,將之收為己子,帶往漠北。

      第二種,見(jiàn)于明朝人的筆記。說(shuō)是宋恭帝被招為駙馬后,忽必烈忌憚?dòng)谒阕哉?qǐng)為僧,后來(lái)宋恭帝帶同家人一起去朔北扎顏拜謁朔漠之主周王和世梀。周王少年風(fēng)流,看中了這位瀛國(guó)公的王妃罕祿魯氏并納之為妾,沒(méi)過(guò)多久,邁來(lái)迪便生下了元順帝,算起日子來(lái),正是宋恭帝的兒子。

      第三種,宋恭帝未婚便出家,在成為薩迦寺高僧之后,宗室趙王前去聽(tīng)經(jīng)說(shuō)法,見(jiàn)其雖有仆役卻是孤身,就給他牽了條紅線,送了一名回回女子做他的妻子。沒(méi)過(guò)多久,宋恭帝便奉詔帶著家小去了甘州,周王和世梀恰巧也出巡經(jīng)過(guò)甘州,見(jiàn)回女頗有姿色,便據(jù)為己有,隨后生下元順帝。

      第四種,說(shuō)是罕祿魯氏邁來(lái)迪少女時(shí)曾經(jīng)進(jìn)藏,跟隨合尊大師(即宋恭帝)修習(xí)佛法,后來(lái)才被家族許配給周王為妃。她所生的孩兒名為周王之子,實(shí)際上是與合尊“師生戀”的產(chǎn)物。

      第五種說(shuō)法,說(shuō)邁來(lái)迪是個(gè)妓女,宋恭帝做了元朝的瀛國(guó)公,好歹也是號(hào)人物,時(shí)常尋花問(wèn)柳,邁來(lái)迪便成了宋恭帝的外室,生下了元順帝。宋恭帝死后,邁來(lái)迪一介娼婦無(wú)處歸依,就勾引上了周王,帶著兒子做了王爺?shù)募ф喂У鄣膬鹤右簿统闪酥芡醯氖L(zhǎng)子。

      以上種種說(shuō)法證明了元順帝是宋恭帝的兒子,但這些畢竟是野史,沒(méi)有真憑實(shí)據(jù),不足證明事實(shí),至于元順帝究竟是不是宋恭帝的兒子已無(wú)從參考。

      當(dāng)然,這也只是野史,也有可能是漢人文學(xué)家對(duì)元代統(tǒng)治者的不滿的一種發(fā)泄。

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