神醫(yī)華佗為關(guān)羽“刮骨療毒”實(shí)為虛構(gòu)？

關(guān)于華佗的高超醫(yī)術(shù)，最典型的醫(yī)人案例貌似都出自于三國(guó)演義。華佗不僅被曹操抓去當(dāng)做自己的私人醫(yī)生，并且還有華佗為關(guān)羽“刮骨療毒”一事。但是歷史中華佗真的給關(guān)羽刮骨療毒了嗎？

《三國(guó)志·華佗傳》講了許多華佗行醫(yī)治病的故事，惟獨(dú)沒(méi)有替誰(shuí)“刮骨療毒”或“刮骨去毒”的記載。這是為什么呢？

《三國(guó)演義》第七十五回“關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒呂子明白衣渡江”，將名醫(yī)華佗為關(guān)羽“刮骨療毒”的故事寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，生動(dòng)感人。其實(shí)正像“張飛殺岳飛，殺得滿天飛”，一場(chǎng)子虛烏有，完全的“空了吹”！

《三國(guó)演義》描寫(xiě)：“關(guān)公在樊城戰(zhàn)曹仁中箭落馬后，回營(yíng)拔出臂箭。原來(lái)箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運(yùn)動(dòng)?！北妼ⅰ爸坏盟姆皆L問(wèn)名醫(yī)。忽一日，有人從江東駕小舟而來(lái)，直至寨前。……自言姓名：‘乃沛國(guó)譙郡人：姓華，名佗，字元化。因聞將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來(lái)醫(yī)治?！?/p>

佗乃下刀，割開(kāi)皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見(jiàn)者皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色。須臾，血流盈盆，佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸展如故，并無(wú)痛矣。先生真神醫(yī)也?！⒃唬骸碁獒t(yī)一生，未嘗見(jiàn)此。君侯真天神！”看看，寫(xiě)得何其有鼻子有眼，多么具體入微！

但歷史上壓根沒(méi)有這回事。

《三國(guó)志·關(guān)羽傳》寫(xiě)關(guān)公“嘗（曾）為流矢所中，貫其左臂”，傷的是“左臂”，而不是“右臂”。以后雖然有醫(yī)者“刮骨去毒”，但《志》記全文85字并無(wú)一字說(shuō)醫(yī)者為誰(shuí)，也就是個(gè)無(wú)名氏，栽在華佗頭上，若非“名人效應(yīng)”，便完全是臆測(cè)。

華佗自稱“沛國(guó)譙郡人”，沛國(guó)在今安徽亳州（一說(shuō)蕭縣），地處皖省西北，而關(guān)公中箭地在“樊城”（后與襄陽(yáng)合并為今襄樊），地處湖北西北，兩地相距千里，古途迢迢，怎得趕來(lái)為關(guān)公“刮骨”？而又能從孫權(quán)的地盤(pán)“江東駕小舟而來(lái)”，豈不蹊蹺？

《三國(guó)志》載：華佗治病“當(dāng)須刳（即開(kāi)刀手術(shù)）者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無(wú)所知，因破取?！蹦男枰裁茨局F環(huán)，捆綁蒙被？那只能是作秀！查關(guān)云長(zhǎng)戰(zhàn)曹仁于樊城，時(shí)間在建安二十四年，即公元219年，關(guān)云長(zhǎng)也就是在那時(shí)中箭受傷，并因而發(fā)生“刮骨去毒”的故事。

而早在11年前（建安十三年，公元208年），華佗因?yàn)椴懿兕^風(fēng)發(fā)作屢召不至，操“大怒”，拿回許昌，“遂考竟佗”，也就是拷打至死。后來(lái)曹操的兒子倉(cāng)舒（曹沖）病危，曹操還“吾悔殺華佗”呢——人都死了十多年，上哪兒去給關(guān)公“刮骨療毒”？事實(shí)上，《三國(guó)志·華佗傳》講了許多華佗行醫(yī)治病的故事，惟獨(dú)沒(méi)有替誰(shuí)“刮骨療毒”或“刮骨去毒”的記載。可見(jiàn)，所謂華佗為關(guān)云長(zhǎng)“刮骨療毒”，完全是羅貫中老先生的杜撰和張冠李戴。

為了劇情需要，羅貫中老先生在寫(xiě)作中不免小小修改了一下歷史，也許歷史上真的有“刮骨療毒”的案例，只不過(guò)故事的主人公不是關(guān)羽和華佗罷了。