提婆達多未犯罪孽為什么會在地獄受苦受難

提婆達多是誰？這個問題恐怕很少有人能說得清楚。這主要是因為古代印度沒有文字，歷史都靠口耳相傳，因此難免有些偏失。而且在佛陀成佛之后，后人將其事大肆渲染，各家說法不一，添油加醋者眾多，莫衷一是。

根據佛典記載來看，提婆達多是佛陀的堂兄弟。名字有“天熱”、“天授”等意思。關于他的父親，有斛飯王之說，也有甘露飯王、白飯王之說，甚至還有善覺長者之子的說法，總之各種經典記載并不一致。但有一點可以肯定，提婆達多和佛陀釋迦牟尼有很近的血緣關系，他們有個共同的祖父，即是師子頰王。

據佛典記載稱，提婆達多生于四月初七，身高一丈五尺，相貌端正。小時候經常和佛陀一起讀書和習武，而且經常和佛陀競爭。其后佛陀成道后，他也歸于佛陀門下，潛心修煉。經過一段時間的修煉之后，由于得不到圣果，他心生惡念，在十力迦葉處學到了神通，帶著五百弟子另立門派。

提婆達多收到了摩揭陀國阿阇世太子的供養，并要太子誅殺自己的父親。同時他還想盡方法，要將佛陀致于死地。因此他犯了“五逆罪”。所謂的“五逆罪”，即是提婆達多破和合僧、出佛身血、放狂象、殺蓮華色比丘尼、十爪毒手等事，用來破壞僧團和殺害佛陀的行為。在最后一次，他將自己的十個指甲上涂滿了毒，想要抓破佛陀的腳并殺死他。輸不了佛陀的腳堅硬地像石頭一樣，他反而傷了自己的手，自己也因此喪命，死后墜落地獄。

提婆達多的悲哀

《提婆達多的悲哀》是一篇流傳于網絡上的佛教文學，講述的是一段關于佛陀悉達多和他的弟弟提婆達多的故事，中間還穿插著摩登伽女對佛陀悉達多的仇恨。

佛陀悉達多在王城前講佛道，遭到了幾名刺客的刺殺。但是刺客不僅沒有傷到佛陀，反而被佛陀感化。原來，這一切都是摩登伽女指使的，她對佛陀滿腹的仇恨，盡管她知道，這樣并不能把佛陀置于死地，但還是一往無前地這樣做了。因為她有一個背黑鍋的人，這個人就是佛陀悉達多的弟弟提婆達多。

這一切都是因為提婆達多曾經慫恿阿阇世殺死了自己的父親，成為了這座王城里的新王，而阿阇世也背上了弒父的罵名，人們把這一切都歸咎于提婆達多。

摩登伽女對曼陀羅花有一些莫名的喜好，這是一種藏有劇毒的花，人吃了就會慢慢中毒而死，而大象吃了這種花，就會發瘋。摩登伽女把曼陀羅花丟給了一頭白象吃。白象吃了這種花以后，果然發起瘋來，它拼命地朝著佛陀悉達多所在的地方沖撞過去。

白象還是無法傷到悉達多，悉達多用神通把白象也感化了。白象在佛陀的手下很快安靜下來。佛陀憤怒的信徒認為這一切都是提婆達多干的，于是朝著提婆達多所在的曼陀羅精舍沖了過去，他們要提婆達多去向佛陀道歉認罪。

提婆達多忽然感到自己十分悲哀，就因為悉達多的形象已經在人們的心目中成為了一個圣師，而他就要為摩登伽女的所作所為承擔一切后果。

這時阿阇世也來了，他宣布以后不再信奉提婆達多為師，改信佛陀悉達多了。眼看著越來越多的信徒遠離自己而去，這才是真正的提婆達多的悲哀。

提婆達多居然在地獄里睡覺

在佛經中描繪的地獄，是罪人死后受苦受難的地方。而提婆達多居然在地獄里睡覺，這是怎么回事呢？

根據《增一阿含經》第五十一卷的記載，大目健連尊者奉了佛陀之命，來到阿鼻地獄探望提婆達多。大目健連漂浮在地獄的空中，叫了幾聲提婆達多，但是沒人應答他。這時，獄卒出來，問大目健連說，你在叫哪個提婆達多？估計在地獄中，叫提婆達多的人實在太多了，因此獄卒一下子說出了好幾個叫提婆達多的人。大目健連回答說，我是來見佛陀叔父的兒子提婆達多的。獄卒或用火焰，或用鐵叉，將提婆達多弄醒，并讓他看漂浮在空中的大目健連尊者。由此可見，提婆達多在墜入地獄之后，不僅沒有像其他人一樣受苦，反而在地獄顯得有些無所事事，這就是提婆達多居然在地獄里睡覺的證據了。

根據《大方便佛報恩經》第四卷記載稱，阿難尊者也奉命來到地獄探望提婆達多，問題能否忍受地獄之苦。而提婆達多則回答說，我在地獄里，就好像比丘禪定入天境界一樣快樂，因此，提婆達多在地獄和在禪界，幾乎沒有什么區別，因此可以整天睡大覺。

根據佛陀所言，眾生果報不可思議，提婆達多在生前宣揚過大乘佛法，而且在前世還是佛陀的師父，只是他善根慧命，在今世得不到圣果，因此而產生了惡念，犯下了惡孽。由此可見，墜入地獄的人，并不一定是受苦受難的，而因果報應，也并非凡人可以度測的。