端莊嫻雅的觀音菩薩的性別究竟是什么呢

看了那么多部神話劇，觀音菩薩總是以一個端莊嫻雅、雍容華貴的女子形象展現(xiàn)在我們眼前，讓我們在潛意識里就認(rèn)為觀音菩薩是女的。然而，卻也有觀音菩薩是男的的說法。這看起來有點(diǎn)沒頭沒腦的，可是所謂無風(fēng)不起浪，空穴不來風(fēng)，到底觀音菩薩是男是女，就讓我們來一探究竟吧。

事實上大乘佛教對男女性別的看法是：“一切諸法無有定相，非男非女，一切女人亦復(fù)如是，雖現(xiàn)女身而非女也。”世俗人間對男女性別有很大的歧見和分別心，但觀音菩薩神通無邊，無處不在，大慈悲憫，全無分別，其救苦救難之三十二應(yīng)身沒有男女身之分。為了方便教化不同類型的有情，觀音菩薩隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)各有情的時代文化、風(fēng)土人情和知識嗜好的種種習(xí)慣、因緣，而自在的示現(xiàn)不同的身相來救拔有情，其中即有男身亦有女容，而此男女相只是方便應(yīng)化，實際上并無性別之區(qū)。不過觀世音菩薩本身的大菩薩相，是大丈夫相。《華嚴(yán)經(jīng)》里就說：“勇猛丈夫觀自在”。

那么，為什么我們熟知的觀音菩薩的形象確是女的呢？其實，早期佛教剛傳入中國時，觀音菩薩還是男身，最明顯的標(biāo)志就是唇上有一撇小胡子。男身的觀音多現(xiàn)王子相，體格剛健、清貌秀骨，有的身披王族衣冠，有的神彩悠閑，無論是站還是坐都是男子的形象。但是到了唐代，以胖為美，觀音像的臉龐也漸漸的豐腴圓潤起來，雙眉也變得修長，變得紅唇秀鼻、黑發(fā)披拂，面容更加俏麗，演變成了象征慈愛的女性形象。到了宋代，觀音菩薩真正成了女相，元明之際，就成了典型的中國淑女形象。

所以說，事實上觀音菩薩應(yīng)該是男的，但是傳入中國以后，便由男變女了。

觀音菩薩的故事有哪些

很多人都知道觀音菩薩，卻不知道觀音菩薩的故事。

古時候，有個國家名叫妙莊，國王是妙莊王。妙莊王和王后生了三個女兒，大公主整天濃妝艷抹;二公主整日輕歌燕舞、吃喝玩樂;三公主卻身著素衣，吃素食，讀詩文。

妙莊王年紀(jì)大了，就想找個女兒來繼承王位，大女兒二女兒整日的花天酒地，不思進(jìn)取，只有小女兒賢淑，聰慧異常，妙莊王便拿定主意，要讓她早日成婚，好繼承王位。

妙莊王隔三差五就就給小女兒介紹對象，一會是宰相的大公子，一會又是新科狀元，但是都沒有同意。終于，妙莊王找著個首富，要給幼女當(dāng)駙馬，可誰知她依舊不同意，向妙莊王表明了終身不嫁的決心。妙莊王聽此，甚是憤怒，不再顧及寶貝女兒的意愿，堅決要她成婚。誰知馬上就要成婚了，女兒卻失蹤了。妙莊王立即下令搜宮，派人出宮搜查，直到半年后，踩在舟山桃花島的白雀寺里，找到了已經(jīng)出家為尼的三公主，法名妙善。

妙莊王先是派大臣去勸說妙善，還俗回宮，卻不得。便用重金買通白雀寺的當(dāng)家尼姑，要求其虐待妙善，以此讓她知難而退。妙善面對師姑的刁難，絲毫沒有退卻之心。終于在寒冬臘月里，在雪地上的爬行過程中，漸漸的手腳麻木，栽倒在了山溝里。幸得一白須白發(fā)的老翁相救，乘著小船來到桃花島東邊的一個山頭結(jié)茅為蓬，以鳥獸做伴念經(jīng)修行。

幾年之后，妙莊王又得知了妙善的蹤跡，御駕親征卻遭山上蛇蟲之阻，便下令燒山。只見妙善移身礁洞，妙莊王只能收兵回宮。回宮之后，妙莊王便突發(fā)奇癢，渾身長出膿瘡，訪遍名醫(yī)終不見好。忽聞一聲音告知與他：“想活命，快去南海普陀求你女兒！”他便立馬準(zhǔn)備車船，來到礁洞前，祈求妙善賜他良藥。

妙善端坐蓮臺現(xiàn)身妙莊王之前，折斷一臂，讓妙莊王拿去做藥引，便可痊愈。原來此時，三公主已位登三寶，成了救苦救難的觀世音菩薩。而她修行得道的荒山就是洛迦山，礁洞也就是現(xiàn)在的普陀山梵音洞。

觀音菩薩坐騎是什么

眾所周知，幾乎每個菩薩都有專屬的坐騎，我們一般也是根據(jù)觀音菩薩坐騎來判斷菩薩的佛名的。比如，文殊的坐騎是獅子，普賢的坐騎是大象。用坐騎來判斷佛名的方法大部分不會錯，不過也有容易混淆的。

關(guān)于觀音菩薩坐騎的說法，有的說是一個，有的說是三個。據(jù)說觀音的坐騎里同樣有獅子和大象。一個是犼，一個是獅子，還有一個是白象。比較有標(biāo)識度的，是犼。

犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說犼是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。有文獻(xiàn)記載，觀世音菩薩的坐騎為“朝天吼”。那么，犼是什么動物？《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是這樣的：“犼，獸名，似犬，食人。”據(jù)說，犼兇猛異常，清代東軒主人的《述異記》中記載著：“東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數(shù)丈，龍輒不勝。康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，斗三日夜，人見三蛟二龍，合斗一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死后，鱗鬣中猶焰起火光丈余，蓋即犼也。”足以見得犼的兇猛了。而人們將觀音騎于犼上的形象，稱為“騎吼觀音”。

但有時候，也直接把獅子作為吼的形態(tài)，用獅子大吼的方式來表現(xiàn)吼。觀音菩薩乘騎其上，稱“獅吼觀音”。

除此之外，觀音的坐騎還有白象。傳說當(dāng)時觀音還是妙善公主的時候，觀音出家之后，去須彌山求道，在經(jīng)過金輪山的時候遇難了。幸得一白象將其負(fù)下山。在救了妙善公主之后，這只頗有靈性的白象不肯回山，要與妙善公主一起去求正果，就成了妙善公主的坐騎了。人們將觀音騎于白象之上的形象，稱為“騎象觀音”。

普遍認(rèn)為的觀音菩薩的坐騎是犼，比較具有標(biāo)識性，看到犼就知道這是觀音菩薩的坐騎了。