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      賢后長(zhǎng)孫皇后真面目 要李世民殺光兄弟的后人

      2017-02-28 15:36:01  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語(yǔ):她被稱為千古第一賢后,生前是丈夫敬重的良佐,妃嬪臣子們愛戴的皇后,死后是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的經(jīng)典—史官眼里的楷模、士大夫心目中的無(wú)限憧憬

      她被稱為千古第一賢后,生前是丈夫敬重的良佐,妃嬪臣子們愛戴的皇后,死后是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的經(jīng)典—史官眼里的楷模、士大夫心目中的無(wú)限憧憬、男人們眼里的理想妻子、女人們仰視的學(xué)習(xí)榜樣,生榮死哀,道不盡的,是她的好。

      如果說(shuō),出身世代貴族、飽讀詩(shī)書、博識(shí)知禮、遵循儒教只是長(zhǎng)孫皇后長(zhǎng)袖善舞的預(yù)備,那么從公元614年她嫁入李家那刻開始,一個(gè)真正的長(zhǎng)孫時(shí)代就悄悄來(lái)臨。從表面上看,她只是一個(gè)普通的小媳婦,但誰(shuí)都不知道,在這個(gè)沉默端莊、溫柔守禮的小婦人內(nèi)心,蘊(yùn)藏著的是絲毫不亞于她丈夫的可怕魅力,不是注意不到,而是沒(méi)機(jī)會(huì)注意—李世民實(shí)在太忙了。

      讓他沒(méi)有想到的是,這位溫柔端莊的女子,在未來(lái)患難與共的歲月里,將不僅是一個(gè)女人,一種門第,一個(gè)名分—她侵入了他孤獨(dú)而狂妄的世界,成為了他生命里致命的支撐。

      玄武門背后的身影

      無(wú)論是善待妃嬪、以德服人、制定規(guī)則、抑退外戚,還是識(shí)人卓越之才,都說(shuō)明了她那刻骨的清醒和理性。如果到此為止,她也就只是歷史上一般的賢妃而非長(zhǎng)孫皇后。

      玄武門之變,版本很多,不管哪個(gè)版本,新舊唐書都記載了其間她所起的作用,“及難作,太宗在玄武門,方引將士入宮授甲,后親慰勉之,左右莫不感激”—更為夸張的是:“后孝事高祖,恭順妃嬪,以存內(nèi)助。”

      這位平時(shí)行動(dòng)必遵循禮法的賢人為什么會(huì)這么做?她如果真的“賢”,信仰那些君臣規(guī)則,按照君叫臣死,臣不得不死的禮法,這位賢妻會(huì)勸誡當(dāng)時(shí)的秦王不要這么做;她如果真的“好”,按照她平時(shí)“后孝事高祖,恭順妃嬪”的孝順,按照平日她對(duì)姐妹們“媵侍疾病,輟所御飲藥資之,下懷其仁”的仁慈,這位好兒媳、好姐姐、好主子怎么會(huì)去勸勉自己丈夫做如此兇惡殘忍之事?事后還建議把李建成和李元吉的子孫戮殺殆盡?如果她真的是遵守秩序,僅僅清醒理性以圖自保,怎么會(huì)“盡力彌縫,以存內(nèi)助”,能“后親慰勉之,左右莫不感激”?

      有人推測(cè),那是她對(duì)秦王萬(wàn)般深情,秦王也于千萬(wàn)兇險(xiǎn)里同生共死,仿佛情深意重?zé)o若此夫妻。這是低估了李世民,更加低估了我們的長(zhǎng)孫皇后。

      長(zhǎng)孫死的時(shí)候,李世民是這么哭的:“是內(nèi)失一良佐,以此令人哀耳”—一個(gè)男人居然用“良佐”這樣的政治術(shù)語(yǔ)評(píng)價(jià)自己的老婆?

      李世民病重,長(zhǎng)孫帶著毒藥,宣稱“妾于陛下不豫之日,誓以死從乘輿,不能當(dāng)呂后之地耳”—為什么她申明自己不會(huì)學(xué)呂后?她怕李世民想什么?

      每次議論政事,“太宗彌加禮待,常與后論及賞罰之事”—這個(gè)男人英雄蓋世,也算賢明君主,為什么要向一個(gè)婦人征求國(guó)家大事的建議?

      只能說(shuō)明一點(diǎn),多年以來(lái),他們就是政治伙伴,而整個(gè)玄武門之變,長(zhǎng)孫決非勉勵(lì)將士那么簡(jiǎn)單,整場(chǎng)陰謀政變的前后,都閃動(dòng)著她的身影。

      致命的補(bǔ)充

      男人都是比較粗心的,或者叫做晚熟,在李世民這位少年英雄玩玩具一樣跟各種奇情女子激情演繹的時(shí)候,她已經(jīng)妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)卮螯c(diǎn)好了他的后院;而當(dāng)李世民盯著宮殿里的龍椅拿不下眼來(lái)的時(shí)候,她已經(jīng)做好了這個(gè)男人的致命補(bǔ)充。

      平洛陽(yáng),李淵讓自己的妃子們搜集戰(zhàn)利品,結(jié)果李世民一概不給,只分封給有功之將領(lǐng),于是“妃媛曹怨之”。

      李世民給淮安王神通一塊田地,結(jié)果張婕妤的父親想要,李淵下了詔,而神通已經(jīng)得到了這塊地,不肯給,于是張婕妤在李淵面前又告了一狀。

      李世民的屬下杜如晦騎著馬過(guò)尹妃父親的家門口,發(fā)生沖突,被其父領(lǐng)著家童打了一頓,還折傷了一根指頭,然后惡人先告狀,尹妃在李淵面前告發(fā)秦王下屬欺負(fù)自己爹地。于是“帝不察,大怒”。

      其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利讓妃子們?nèi)ニ岩恍?zhàn)利品,也是人之常情,跟張婕妤與尹妃沖突,也是讓一步就過(guò)去的事情,李世民卻偏偏護(hù)著自己的將領(lǐng)屬下,一點(diǎn)也不肯退讓。甚至大宴的時(shí)候,守著各位宮妃,他卻因懷念自己母親哭了起來(lái),更是大大得罪了后宮的各位貴人—一切的一切只說(shuō)明一點(diǎn):李世民缺少足夠成熟的政治頭腦。

      他的腦袋恐怕還停留在一流軍事家的縱橫四海、兄弟情誼、賞罰分明,卻在政治思維里缺失了柔韌那根弦。另外,他不了解女人,這位英雄其實(shí)情商不及格,而她卻恰好彌補(bǔ)了他的缺陷。

      玄武門政變,無(wú)論怎樣的說(shuō)法,玄武門的守軍都起著至關(guān)重要的作用:李世民帶著人進(jìn)玄武門,要守軍將領(lǐng)開門;跟太子?xùn)|宮與齊王府兵戰(zhàn)斗,是以守軍士兵為主力的。可是,這名將領(lǐng)是誰(shuí)?

      這個(gè)人叫做常何—有人考證,玄武門之變中,傷亡最慘重的,既不是秦王府,也不是東宮和齊王府,而是駐守玄武門的屯營(yíng)。太子和齊王遇襲身亡后,東宮和齊王府護(hù)兵趕往玄武門營(yíng)救,結(jié)果執(zhí)掌屯營(yíng)兵的云麾將軍與中郎將在兵力尚未集結(jié)的情況下倉(cāng)促出戰(zhàn),被打得一敗涂地,等大隊(duì)屯營(yíng)兵趕來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)兩位主將已雙雙戰(zhàn)死。

      這下我們可以清楚了:常何雖然向著李世民,但是政變之前并不知情,因而玄武門兵將匆忙之間損失慘重—而他“九年六月四日令總北門之寄”。

      那么,是誰(shuí)告訴李世民,常何正在那天值班?

      兵變之時(shí),東宮與齊王府兵并不好惹,正打得難舍難分之際,尉遲敬德拿著建成、元吉的人頭與李淵的詔書趕來(lái),才逼退了敵軍—當(dāng)時(shí)李淵還在海池泛舟,尉遲敬德“擐甲持矛”威嚇著讓李淵下了手敕。

      那么,是誰(shuí)告訴李世民,當(dāng)時(shí)李淵身處的具體地點(diǎn)與情況?

      某種程度上,她更像一個(gè)成熟的政治家。

      就在李世民以軍人的清高蔑視那群鶯鶯燕燕時(shí),長(zhǎng)孫卻通過(guò)孝順高祖、恭順各位宮妃,為李世民未來(lái)的政變埋下致命的伏筆。

      寵妃張婕妤、尹妃們都讓情商過(guò)低的丈夫得罪光了,可是要了解皇宮之內(nèi)的情勢(shì),要掌握皇帝的動(dòng)態(tài),要知道宮門將領(lǐng)的值班表,并不一定非要巴結(jié)這些顯貴,在歷史的轉(zhuǎn)折處,真正起作用的往往是想象不到的小人物—以長(zhǎng)孫對(duì)人性的觀察入微,以她收服人心的手腕,可以想象,在李淵的皇宮里,埋下了多少長(zhǎng)孫的眼線。

      她真的做到了“以存內(nèi)助”,讓所有人都大吃一驚,包括相處多年的丈夫—從前也只看到她的賢德,她的內(nèi)務(wù)才干,政治斗爭(zhēng)畢竟是男人們的事情,他跟她很少說(shuō)起,她似乎也很少過(guò)問(wèn),可是真正到了千鈞一發(fā)的時(shí)刻,她站出來(lái),提供了最有利的時(shí)機(jī)與路線。

      李世民突然對(duì)這個(gè)小婦人仰視了一下,他沒(méi)想到,女人,也可以這么強(qiáng)。

      以存內(nèi)助

      嫡長(zhǎng)子繼承制,是李世民的一只攔路虎。

      李世民跟它斗爭(zhēng)了一輩子,而它狠狠地扎根于他的生命深處—在每個(gè)午夜夢(mèng)回的時(shí)刻,拷打著他的良心、質(zhì)問(wèn)著他的靈魂—那就是規(guī)則,也叫做正統(tǒng)。

      他與那個(gè)皇位之間并不通順,他是嫡子,但不是長(zhǎng)子,即使再怎樣賢德,“有立長(zhǎng)不立賢”在那里擺著,那才是規(guī)則,才是正統(tǒng)。父親因?yàn)檫@個(gè)忽略他的蓋世軍功而堅(jiān)決挺哥哥,哥哥因?yàn)檫@個(gè)可以跟他理直氣壯地斗法,就是因?yàn)楦绺缋^位,大家都覺得對(duì),而他繼位,大家都覺得別扭—那是每個(gè)人心里的價(jià)值天平,他很難過(guò)得去。

      即使在危急時(shí)刻—李元吉出征,要帶走他手下的幾名謀臣良將,削弱他的勢(shì)力,眾人都勸他立刻行動(dòng)的時(shí)候,他都是猶豫的—新舊唐書在這里并非美化,他的遲疑不決是真的,橫在他面前的不僅僅有政治人物剩余不多的親情,還有那個(gè)看不見摸不著卻非常可怕的力量—正統(tǒng)意識(shí)。

      他害怕天下人的口,后代史書的筆。也就在這個(gè)時(shí)候,她站了出來(lái)。史書上并沒(méi)有記載當(dāng)時(shí)她對(duì)他說(shuō)了什么,但是我們想象當(dāng)她把那后宮情狀告訴李世民時(shí),她應(yīng)該對(duì)李世民說(shuō)了什么,而無(wú)論說(shuō)了什么,我們可以肯定地說(shuō),一定是鼓勵(lì)—這個(gè)平日里的大賢人鼓勵(lì)自己的男人去殺兄逆父。

      她處處守禮、高度理性以求賢名,但是她的理性卻不是維護(hù)理想、遵守規(guī)則的道德理性,而是讓自己利益最大化的工具理性—簡(jiǎn)而言之,她的所有理性,都是建立在為某種功利服務(wù)的基礎(chǔ)上的,理性不是目的,不是理想,不是用來(lái)遵守規(guī)則,而只是為達(dá)到一個(gè)目的—為了這個(gè)目的,可以無(wú)為無(wú)不為……

      所以,她能鼓勵(lì)李世民克服心理障礙,嫡長(zhǎng)子繼承制只是一種規(guī)則而已,真正強(qiáng)大的是制造秩序、操縱規(guī)則而非遵守秩序、服從規(guī)則的人。

      所以,李世民在那么緊急的時(shí)刻帶上了一個(gè)女人。要知道,她不用做別的,僅僅站在那里,就可以給他破壞一切、殺人放火的勇氣,因?yàn)椋麄兌紝儆谥圃熘刃虻娜?因?yàn)椋麄兺瑯訌?qiáng)大;因?yàn)椋麄儞碛型粋€(gè)夢(mèng)想;因?yàn)椋麄円黄痖_創(chuàng)一個(gè)時(shí)代—秩序重建的大唐盛世。

      她一切的一切,都是為了開創(chuàng)一個(gè)新的秩序—屬于她,長(zhǎng)孫的新秩序。

      這才是長(zhǎng)孫皇后,這才是她的強(qiáng)大,不僅僅限于所謂賢妻,不僅僅征服了所謂妾侍,甚至不僅僅做到齊家,而是以自己獨(dú)特的方式去平天下。她其實(shí)比那個(gè)幫公爹改朝換代的英雄老公更有能力,因?yàn)樗人逍选⒏鼒?jiān)定、更具智慧。

      從此,他們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。

      玄武門,成了唐朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn),李世民的轉(zhuǎn)折點(diǎn),她的轉(zhuǎn)折點(diǎn),同時(shí)也是他們之間的轉(zhuǎn)折點(diǎn),李世民此時(shí)終于真正明白了她的強(qiáng)大,正史上大部分的賢德記錄都是從長(zhǎng)孫皇后開始的,在這之前,她幾乎籍籍無(wú)名。

      而在這未來(lái)的日子里,她繼續(xù)活了十年,而李世民卻多活了13年,他們都同樣建造了屬于自己的藍(lán)圖,李世民實(shí)現(xiàn)了他的貞觀盛世,而她卻短暫地在36歲時(shí)寂然而逝—她比他更強(qiáng)大,卻比他更早卒,這是因?yàn)椋串嫷模^(guò)沉重,她被內(nèi)耗了。

      藍(lán)圖的內(nèi)耗

      長(zhǎng)孫建立了一個(gè)近似完美的秩序,在這個(gè)秩序里,她充分體現(xiàn)了一個(gè)女人所有的標(biāo)準(zhǔn)好:好妻子、好兒媳、好皇后、好主子,這就回到了她生活的原點(diǎn)—她所構(gòu)造的世界,正是儒家理想里的模范標(biāo)準(zhǔn),她終身都在利用和操縱著這些規(guī)則,到頭來(lái)最后建立的,卻又是這些規(guī)則的理想標(biāo)本。

      這就是她的江山,她的藍(lán)圖,她的理想秩序。她做到了,盡力。但是卻內(nèi)耗了。短短十年,她就離開了這個(gè)世界。表面上,她是被哮喘病奪去了生命,實(shí)際是她自己把自己耗死的—她太累了。

      她這幅完美藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn),是以重度壓抑自我天性為代價(jià)的—她對(duì)這個(gè)男人情深意重,要同生共死,愛情是自私的,獨(dú)占性的,但是她卻要為他找如花美女;她臨死前不肯為了自己的疾病違反國(guó)家的禮法,卻為了所謂以德報(bào)怨違背法令,跪求皇帝饒恕她異母兄弟的罪;她口口聲聲“牝雞司晨,家之窮也,可乎”,自己死到臨頭卻仍然勸諫人臣的任免……

      更為致命的是,她要建立的,是儒家最理想的標(biāo)本,但是她是以最違反儒家禮法的方式達(dá)到的—玄武門,是太宗揮之不去的噩夢(mèng),對(duì)于她呢?

      她跟李世民說(shuō)“義不獨(dú)生”,什么意思?那是說(shuō),你如果自我譴責(zé)到自殺的地步,我們就一起下地獄!所有的罪孽,都由我來(lái)承擔(dān)吧。我不入地獄,誰(shuí)入地獄?她成圣了,同時(shí),也消逝了。

      她的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)了,她的藍(lán)圖成就了,但是那些實(shí)現(xiàn)藍(lán)圖中和藍(lán)圖里,卻存在著永遠(yuǎn)無(wú)法彌合的矛盾,太重了,重得壓死了她,因?yàn)椋磺械囊磺校且詨阂痔煨詾槠瘘c(diǎn)的—那是文化與制度上的內(nèi)在頑疾,個(gè)人的力量,絕對(duì)承擔(dān)不起……

      她死以后,李世民的世界轟然倒塌。他突然明白了,他失去的不僅僅是良佐、賢妻、皇后,還是他的生命支撐。從此,他再也沒(méi)有真正立過(guò)后。

      想象當(dāng)李世民站在臺(tái)觀上,遠(yuǎn)望她的昭陵,前塵往事一起涌來(lái),從她死的那刻起,他才真正地成熟,當(dāng)他明白了自己的愛的時(shí)候,她卻消逝了……

      而這樣一個(gè)女人,究竟,真愛過(guò)什么?

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