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      伏羲八卦和文王八卦什么關(guān)系

      2016-12-20 21:44:27  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:伏羲古時(shí)傳說人類的始祖。他創(chuàng)造了八卦的演算和運(yùn)用。伏羲年代很早,關(guān)于他的個(gè)人傳說也很神。 周文王原來是商朝時(shí)代的西伯侯,曾被關(guān)押監(jiān)

      伏羲古時(shí)傳說人類的始祖。他創(chuàng)造了八卦的演算和運(yùn)用。伏羲年代很早,關(guān)于他的個(gè)人傳說也很神。

      周文王原來是商朝時(shí)代的西伯侯,曾被關(guān)押監(jiān)獄,后來經(jīng)歷了一系列的抗?fàn)帲受姺纯箿缌松坛⒘俗约旱某堋K运环Q為周文王。

      伏羲的八卦圖先于周文王的八卦。據(jù)說周文王在被關(guān)押失去自由期間,潛心研究伏羲八卦,從而推演出新的文王八卦來。兩者本質(zhì)的不同在于一個(gè)是先天八卦,一個(gè)是后天。

      我們?nèi)タ此麄儍扇说陌素詢?nèi)容就能得知這兩者的區(qū)別具體是指什么。先天八卦中,陰陽爻構(gòu)指萬事萬物;方位方向表示天地空間;從南到北的順序也就是指一天的變化從清晨到中午到傍晚到夜里這樣一輪表示宇宙的時(shí)間,八卦圖形圓形囊括這一切變化在其中,表面天地萬物的一種變化平衡,這些論證了先天八卦是祖先對(duì)天地萬物變化的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。

      文王演創(chuàng)的后天八卦,究竟有何現(xiàn)實(shí)意義呢?有個(gè)說法叫不破不立,伏羲八卦是應(yīng)天勢順自然規(guī)律而為,而文王八卦由于其產(chǎn)生和制造者的特殊歷史背景,文王八卦更多的是參雜了人的因素,有更現(xiàn)實(shí)的運(yùn)用意義更偏重于為人服務(wù),文王自身就是一個(gè)變革者,他能有這樣的思維,思考動(dòng)力,更能在他所創(chuàng)作的八卦中體現(xiàn)出來。

      文王八卦是通過對(duì)世間萬物變化的演算而為人服務(wù),占卜出人的發(fā)展行為的規(guī)律。文王八卦的貢獻(xiàn)在于把先天八卦的自然規(guī)律引進(jìn)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,因此八卦里其實(shí)是相反的,把人的生命和社會(huì)的變化作用于自然,是逆著推演的。這就是兩者的區(qū)別。

      伏羲八卦的用處

      伏羲是洪荒時(shí)代的智者,也是一個(gè)創(chuàng)造者,發(fā)明家和傳播者。他生活的遠(yuǎn)古年代,是一個(gè)沒有語言數(shù)字甚至沒有思想,對(duì)空間時(shí)間上沒有認(rèn)識(shí)的蠻荒年代,一切都處于混沌時(shí)期。伏羲是最早的人類始祖,由他而創(chuàng)造的八卦圖囊括了最原始古老的世界萬物信息,為后代形成文化律法各種思想奠定了基礎(chǔ)。

      八卦是一種具有象征意義的圖文字符。它是以天地雷電風(fēng)等自然之物為構(gòu)架,同時(shí)又包括空間時(shí)間上的推演。最早的時(shí)候伏羲用它來記錄天文地理年歷。卦是占卜測算的意思。祭祀出行都可以用八卦來卜問。

      伏羲八卦的產(chǎn)生和運(yùn)用對(duì)人類發(fā)展有著不可逆轉(zhuǎn)的促進(jìn)作用。它所蘊(yùn)含的邏輯和原理是中國文化的基石。八卦最早繪出用來代表事物的圖形演變出了后來龐大的文字系統(tǒng)。它里面占卜所引用的規(guī)律是后來人們思考的邏輯根基。八卦里以天地為軸引導(dǎo)了人們按自然發(fā)展去思考。

      八卦里的基礎(chǔ)單位是卜算,這一套認(rèn)識(shí)和推演符合人類對(duì)萬事萬物的逐步認(rèn)識(shí),并且影響了人類思考的方向。

      比如律法的審判,醫(yī)學(xué)的診治,這其中的規(guī)律都可以體現(xiàn)出是八卦奧義的延伸。就像有人提出日心說而非地心說一樣重用,后代的研究都是基于這一理論。而小小的八卦圖作用也是如此,何況它產(chǎn)生于最早的人類起源,作用是無法估量的。

      伏羲畫八卦的地方在哪里

      伏羲畫八卦的地方叫做卦臺(tái)山,在那里,伏羲大帝抬頭觀察著天空的星星,低頭推測著地上的變化,終于畫出了八卦圖。卦臺(tái)山,顧名思義,就是為了紀(jì)念伏羲而起的名字。

      它的位置在甘肅省天水市。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,卦臺(tái)山就像是一條飛騰的龍從一片山中探出頭來,有山有水,有樹有云,王者之氣。站在卦臺(tái)山的山頂上,會(huì)看到渭河的流向是一個(gè)S形,整個(gè)的三陽川盆地被它分成了兩半,加上橢圓形的輪廓,儼然就是一個(gè)八卦圖案。

      即使你登上了卦臺(tái)山的山頂,也會(huì)發(fā)現(xiàn)這里并不像你想象中的那么陡峭。這里的地面時(shí)非常平坦的,為了紀(jì)念伏羲,還建設(shè)了廟堂。伴隨著廟堂一起修建的,還有鐘樓之類的建筑。到了現(xiàn)在,還有一個(gè)游客必看的木制雕刻——就是傳說中的“伏羲六十四卦二十八宿全圖”,是伏羲廟里面非常珍貴的東西。

      既然是“華夏第一山”,那就一定有它與眾不同的地方。作為以伏羲大帝而聞名的山麓,自然有著關(guān)于伏羲大帝許許多多的傳說。伏羲氏中華民族的先人,是人們愛戴的祖先,教會(huì)了人們?cè)S許多多的東西。

      古時(shí)的神話故事都是以對(duì)人們的貢獻(xiàn)來講述的,伏羲大帝的八卦圖沿襲至今,人們依舊在用。道家講究一個(gè)陰陽平衡,一個(gè)圓形,你中有我,我中有你,相互演變,相互轉(zhuǎn)換。這,也許就是八卦的魅力所在吧。

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