諸葛亮草船借箭憑借什么獲得成功
歷史上的諸葛亮
歷史上的諸葛亮并沒(méi)有人們想象的那么有本事，人非圣賢，更何況諸葛亮也不是神仙，沒(méi)有孫悟空的能耐，也沒(méi)有三頭六臂。諸葛亮只是凡人一個(gè)，比一般人多了一點(diǎn)聰明一點(diǎn)能干一點(diǎn)時(shí)機(jī)罷了。
諸葛亮出身并不富貴，也不是家中的大兒子，也不是受寵的小兒子。傳說(shuō)諸葛亮有一些懼內(nèi)，他有一個(gè)老婆叫做黃月英，長(zhǎng)得并不漂亮，但是他的賢內(nèi)助。
歷史上的諸葛亮只是一個(gè)書(shū)生，沒(méi)有書(shū)里面描寫(xiě)的那么不食人間煙火，草船借箭的故事影響太大，諸葛亮已經(jīng)被神化了。歷史上周瑜特別的帥，是三國(guó)有名的美男子，諸葛亮不如周瑜優(yōu)秀，也不如周瑜帥。
歷史上的諸葛亮的確對(duì)劉備的稱(chēng)霸事業(yè)作用很大，幫助劉備立穩(wěn)腳跟，三國(guó)對(duì)峙，三足鼎立。而且在歷史上，劉備也的確把兒子交給了諸葛亮，劉備當(dāng)初假惺惺的告訴諸葛亮說(shuō)自己死了之后要諸葛亮做皇帝，諸葛亮怎么可能在劉備面前說(shuō)這個(gè)，因此當(dāng)即表示，自己一定會(huì)盡心輔佐劉備的兒子。劉備的兒子，是蜀漢的末代君主劉禪，劉禪在諸葛亮死后不久便亡國(guó)了。
人有生老病死，諸葛亮也不例外，諸葛亮死在征戰(zhàn)之中，其實(shí)也算是年紀(jì)大了過(guò)勞而死。但是諸葛亮的人格魅力很大，人們都很喜歡他，百姓也很敬愛(ài)他。諸葛亮死后，大家都非常的難過(guò)。時(shí)至今日，四川仍有許多百姓喜歡戴白頭巾紀(jì)念他。
諸葛亮草船借箭歇后語(yǔ)
草船借箭是根據(jù)我國(guó)著名的古典名著《三國(guó)演義》改寫(xiě)的，是一篇耳熟能詳?shù)臍v史智謀小故事。主要就是講諸葛亮不怕周瑜的刁難，三日內(nèi)巧妙的造出十萬(wàn)支箭。就這樣草船借箭的故事就廣為流傳，并且，也產(chǎn)生了許多關(guān)于草船借箭的歇后語(yǔ)，方便后人學(xué)習(xí)記憶。
比如說(shuō)：
草船借箭——多多益善，
諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì)，
諸葛亮草船借箭——滿(mǎn)載而歸，
草船借箭——坐享其成，
諸葛亮草船借箭——有把握……
可以說(shuō)，這些歇后語(yǔ)完美地把草船借箭的故事表述出來(lái)。例如：草船借箭——有誤(霧)，諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì)。這兩句正是體現(xiàn)了諸葛亮草船借箭能夠成功的原因，諸葛亮是向曹操的大軍巧妙的借箭。諸葛亮是位上知天文，下知地理的能人，他要就算好三天后將會(huì)有大霧。所以，諸葛亮就利用有霧的天氣，在船上扎上稻草人，向曹營(yíng)駛?cè)ィ軤I(yíng)這邊只看到有許多敵軍打入并且船上也有很多士兵(稻草人)于是就開(kāi)工放箭，這樣一來(lái)，稻草人上就全部是弓箭了。也就是說(shuō)，諸葛亮利用有霧的天氣，又摸清楚敵軍的作戰(zhàn)心理，所以才能成功。草船借箭帶來(lái)的影響也是可以用歇后語(yǔ)表述的，比如說(shuō)：諸葛亮草船借箭——滿(mǎn)載而歸，草船借箭——坐享其成，草船借箭——有把握等等，這些歇后語(yǔ)一方面向我們講述了諸葛亮草船借箭之后的結(jié)果，當(dāng)然是借到了很多的弓箭，并且不浪費(fèi)一兵一卒就能成功，完全就是坐享其成。另外，也讓我們更加深刻的認(rèn)識(shí)到諸葛亮的才能，在周瑜施加壓力的情況下，諸葛亮平穩(wěn)淡定，仿佛早已把控全局，是很有把握的。
諸葛亮借東風(fēng)
諸葛亮借東風(fēng)指的是孫劉聯(lián)軍打敗曹操的戰(zhàn)爭(zhēng)里東風(fēng)助火攻的故事。建安十三年十一月，曹操率兵南下，準(zhǔn)備攻打?qū)O權(quán)。東吳領(lǐng)地有長(zhǎng)江之險(xiǎn)作為天然屏障，曹操攻打東吳必須過(guò)江。
曹軍多是北方騎馬兵士，不擅水戰(zhàn)，曹操命人把軍船固定連鎖在一起以防船面搖晃，曹部下有人擔(dān)心萬(wàn)一孫權(quán)用火攻怎么辦，曹操卻說(shuō)，江南冬天只刮西北風(fēng)，如果火攻，根據(jù)地理方位只會(huì)燒到孫權(quán)他們自己營(yíng)地，反而更有利于曹軍。
孫劉這邊，東吳大將周瑜嫉妒諸葛亮才能，故意刁難，要求諸葛亮三日內(nèi)籌備十萬(wàn)只箭。諸葛亮卻使一妙計(jì)，利用稻草人夜里行船至曹營(yíng)附近，曹軍放箭皆落稻草人身上，如此借得十萬(wàn)只箭。而后周瑜和諸葛亮看到曹操軍船相連皆想到火攻曹軍，可是周瑜卻苦于風(fēng)向的難題。此時(shí)諸葛亮告之周瑜，筑七星壇，作法可借來(lái)東風(fēng)。果然，三日之內(nèi)，江面刮起東南大風(fēng)，大火借勢(shì)燒毀曹軍船。曹操大敗，逃回北方。
借東風(fēng)的故事被廣為流傳，后來(lái)還有了一個(gè)相關(guān)的歇后語(yǔ)，諸葛亮借東風(fēng)將計(jì)就計(jì)，金蟬脫殼。
關(guān)于借東風(fēng)的真實(shí)性爭(zhēng)議頗多，有的認(rèn)為諸葛亮故弄玄虛的，有的認(rèn)為諸葛亮善觀天象，料事如神，至于為何神壇作法是為了提高自己在孫權(quán)心中的形象，提升劉備在孫權(quán)心里的地位，為以后聯(lián)合東吳作準(zhǔn)備。但為何曹軍不熟悉天文氣象，不懂江南氣候，還有如何借到東風(fēng)在很多學(xué)者心里仍然是一個(gè)迷。
諸葛亮名言
自古以來(lái)，文人騷客多發(fā)感慨，中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)得住歲月洗禮的，就成了我們今天口耳相傳的名言警句，在這點(diǎn)上，諸葛亮也不例外，雖然諸葛亮其人的赫赫功績(jī)很大一部分顯現(xiàn)在硝煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)上，但不可否認(rèn)的是，他首先是漢末名士，是一個(gè)不折不扣的讀書(shū)人。
而提起諸葛先生所說(shuō)的名言警句，世人腦中浮現(xiàn)的，都是《出師表》中的“鞠躬盡瘁，死而后已”，它是諸葛亮短暫的五十四年政治生涯的真實(shí)寫(xiě)照，但說(shuō)到為人處世，諸葛亮自己所奉行的當(dāng)是他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的這樣一句話(huà)。
其一，勿以身貴而賤人，它的大意是說(shuō)，一個(gè)人立于世，不要膚淺的因?yàn)樽约撼錾砀哔F或居處高位就輕賤了旁人。眾所周知，諸葛亮出生顯赫，但他并沒(méi)有顯示出一絲一毫的貴族子弟的做派，他躬耕南陽(yáng)，隱居山野，粗茶淡飯同樣自在無(wú)憂(yōu);他知人善用，任人唯賢，徐庶就是一個(gè)很好的例子。這是君子立身于世的準(zhǔn)則，他用一生在實(shí)踐。
其二，勿以獨(dú)見(jiàn)而為重，不要因?yàn)樽约阂庖?jiàn)獨(dú)特就聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，要以大局為重。無(wú)論是行軍打仗還是為人處世，兼聽(tīng)方可集眾人之長(zhǎng)，縱觀全局，做出審慎正確的決定，如果說(shuō)火燒赤壁，大敗曹軍是這句話(huà)的正面佐證，那么也不難發(fā)現(xiàn)，從諸葛亮踏上政治舞臺(tái)到他病逝五丈原，他的行事從未逾越此矩。
其三，勿以功能而失信，不能因?yàn)樽约喝〉昧顺晒蛘哂兴删途褪ブ倚耪\(chéng)實(shí)的品質(zhì)。自古以來(lái)，驕兵必?cái)。ㄓ惺刈〕跣恼撸侥艿檬冀K。
