唐代大才子李約為何一生不近女色？
唐朝的文人雅士以風(fēng)流才情而流傳千古，就連“人民詩人”白居易都偷過情的。然而，獨有李約，“性清潔寡欲，一生不近粉黛”。這個僅傳世十首詩的李約，雖不為現(xiàn)代人所熟知，但在當(dāng)朝也還是挺有名的，因為他是唐朝宗室，鄭王元懿玄孫、汧公李勉之子，地位僅次于宰相的兒子。從史書對他的評價“雅度簡遠(yuǎn)”、“識度清曠”來看，李約算是個有份量的人。
但在那以風(fēng)流引為時尚的唐代文壇，李約難道以潔身自好來贏得英名不成？一個人可以一時不近女色，難就難在一生不沾女色，除非他是和尚。然而李約又不是個與塵世隔絕的人，相反還特別關(guān)注現(xiàn)實生活，他的《觀祈雨》《過華清宮》等詩，還頗有杜甫白居易現(xiàn)實主義詩人的詩風(fēng)。
這個在國防部供職的男人，按道理應(yīng)該受到雄性氛圍的強烈熏陶，卻偏偏寧愿養(yǎng)一只猿猴也不養(yǎng)女人！讓當(dāng)朝仰慕他的女子大失所望。據(jù)《全唐詩話》載，李約“雅度簡遠(yuǎn)，有山林之致。在潤州得古鐵一片，擊之清越。又養(yǎng)一猿，名山公。月夜泛江，登金山鼓琴，猿必嘯和。”看看，那時的文人縱情山水時，必有藝妓相隨，飲酒作樂，鼓琴唱和。李約倒好，他簡直是浪費了大好的月色，牽一只昵稱為“山公”的猿夜游江上，當(dāng)他獨自鼓琴時，猿的一聲長嘯他竟引為知音！
有學(xué)者說李約不近女色與他嗜茶有關(guān)，因為茶能讓他清心寡欲。原來李約還是一個煮茶的高手，溫庭筠在他的《采茶錄》中專門介紹了他的煮茶技術(shù)：“茶須緩火炙，活火煎。活火謂炭之有焰者，當(dāng)使湯無沸，庶可養(yǎng)茶。”因為這手功夫，文人雅士多來他的住處彈琴品茗，可是，那些個文人們?nèi)渚碗x不得女人，往往這時，李約便拂袖而去，并威脅再不供好茶。當(dāng)朝文人都以為他是個假正經(jīng)，可確實在他一生中，沒有發(fā)生半點緋聞。
茶能清心寡欲不錯，但飲茶的男人同樣騷氣十足。這便令碧華對李約的生理現(xiàn)象產(chǎn)生了探究心理。產(chǎn)生這種懷疑不是沒有道理的，李約的一首詩露出了破綻。
在《贈韋況》中他寫道：“我有心中事，不向韋三說。秋夜洛陽城，明月照張八。”韋三和張八都是兩個男人，李約傳世僅十首詩，卻有這一首專門涉及兩個男人，詩是贈給韋況的，心事卻“不向韋三說”，韋三就是韋況，這有些像撒嬌女人或賭氣女人“我偏不告訴你就不告訴你”的意味。碧華認(rèn)為，這正是李約吃了韋三的醋的緣故，特地剌激韋三的。這韋三是什么角色呢，他在德宗貞元二年(786)當(dāng)過左拾遺，憲宗元和(806-821)中當(dāng)過太子左庶子。他的爺爺是武則天時期的平章事韋安石，父親是玄宗時期的集賢院學(xué)士韋斌，算是名門之后。這個韋況在當(dāng)官的時候，有段時間突然與李約棄官而去，過了一段隱士的生活。“隱士生活”這當(dāng)然是當(dāng)時文人們的理解，可碧華認(rèn)為他倆在搞同性戀！也許韋三后來對這種變態(tài)生活產(chǎn)生了厭煩而不與李約配合了，所以李約才轉(zhuǎn)而與張八搞起同性戀來。
張八又是個什么角兒呢？張八就是李約的同事員外張諗，《太平廣記》載李約避世不結(jié)婚，也不積攢家產(chǎn)，“獨厚于張，每與張匡床靜言，達(dá)旦不寢，人莫得知。”看看，一個男人不結(jié)婚不近女色不積攢財富，唯獨與同事張八搞得火熱，特別是與張八經(jīng)常睡一張床，通宵達(dá)旦不知搞些什么名堂。當(dāng)時的人沒有同性戀概念，現(xiàn)在看來，這不是同性戀又是什么呢？所以那首《贈韋況》的詩就是爭風(fēng)吃醋的詩，如此說來，這個所謂的高潔之士，其實也夠讓人嘔吐的了。
《太平廣記》揭密了他和張八之間的真實關(guān)系。張八指的是主客員外張諗，和李約是同事。李約避世不結(jié)婚，也不積攢家產(chǎn)，“獨厚于張，每與張匡床靜言，達(dá)旦不寢，人莫得知。”這段收集于《尚書故實》的奇聞讓人感到一頭霧水，一個不愿意接近女色的男人，卻和另一個男人同宿一床，說話時總是非常投機(jī)，經(jīng)常整夜都不睡覺，這究竟是一種什么關(guān)系？
這要從他和張諗通宵達(dá)旦的談話說起，李約究竟有什么話非要說到天明？查查張諗家譜令人茅塞頓開。張家是一個地地道道的收藏世家，張諗?shù)氖迨鍙埡刖笧槲渲軙r的顯貴，喜收藏法書名畫，所得多為漢魏六朝真跡。張諗對收藏也頗有研究，并有所著。因為有共同的愛好，張諗與李勉父子一向友善，李張兩家算是世交。按理說，兩個有共同愛好的男人，深夜交談一下收藏的心得，也不算什么出格的事兒，可和一個看到女人就煩的男人來來往往，唧唧我我，同床共枕，私秘相處，這里面似乎有文章。
實事上，早從李約的父親起，李、張兩家關(guān)系就不一般，李約養(yǎng)成收藏癖絕對與張諗這個老收藏不無關(guān)系。李約從小愛好收藏，一方面是家庭熏陶，很大一方面是受張諗?shù)挠绊懀酝昶鹚麖男难劾锸欠浅３绨輳堈數(shù)模瑥堈斣缫殉闪死罴s的心中偶像，占據(jù)了夢中情人的位置，李約不近粉黛的罪魁禍?zhǔn)桩?dāng)屬張諗這個人。但李約不這么想，他認(rèn)為，天下最知心的人就是張諗，有了說心里話的人，還要女人干什么？至于養(yǎng)猿隱居，這只是他借著當(dāng)時文人放蕩江湖的習(xí)性作出逃避人生的一個可笑舉動罷了。
一個男人，父母掉了幾斤肉才來到世上，來之不易，不養(yǎng)女人養(yǎng)猿猴，討厭女人愛男友，這究竟是什么樣的生活作風(fēng)？對李約來說，他寫的“我有心中事”這首詩就是一個最真實情感表白，這首詩至少透露了李約內(nèi)心深處的一點隱私：天下女人數(shù)不清，不近粉黛最輕松，心中早已有真愛，張君是俺夢中星。
