大禹和九尾狐有怎樣的聯系
九尾狐是古代神話傳說中的四腳怪獸，渾身上下長著紅色的絨毛，變化多端，且善于蠱惑人心。但是白色的九尾狐被涂山氏認為自己的祖先，并且涂山氏部落的圖騰便是九尾狐。
九尾狐像
在涂山一直都流傳著一首歌謠，歌謠中的意思是誰若是看見了白色的九尾狐，誰便可以成為國王;誰若是娶了涂山氏的女兒，誰的家族就會變得越來越興旺，子孫后代更是繁茂。
據說大禹的父親鯀因為治理洪水而死去，大禹便繼承了父親治理洪水的遺志，專心致志的治水，整天到處奔走操勞，不敢有一絲絲的松懈，在不知不覺的忙碌中，大禹很快就到了三十歲，但因為洪水還沒有治理好，所以他即使到了三十歲，也沒有想過娶妻成家。直到有一天，他到了涂山，一只白色的九尾狐出現在了他的面前，將涂山氏女嬌介紹給了大禹，并在事前說服大禹可以公私兼顧娶了涂山氏女嬌，因為涂山氏當時在東夷非常的強大，可以在日后大禹在爭奪帝位的時候可以幫助他，并且涂山氏女嬌本身就賢淑，娶回去必然也會成為一個賢妻良母，對于一個男人而言，一個賢內助相當于走向成功的加速器。
在大禹見到了涂山氏女嬌后，被涂山氏女嬌的美貌給深深的吸引住了，而涂山氏女嬌也被大禹的魁梧英俊和他的人格品質所吸引，兩人一見鐘情，牽起了手，說著許多情話，白色九尾狐見自己這個媒人算是牽紅線成功了，所以高興的在大禹和涂山氏女嬌之間蹦來蹦去，此傳說被人稱之為“九尾狐說親”。
與大禹有關的傳說有哪些
關于大禹的出生，相傳鯀并不是大禹的父親，而是大禹的母親，鯀在治理黃河洪水失敗后，被舜處死，但鯀當時肚子里已經懷了大禹，在她死了之后人們將她的肚子剖開，取出了大禹，此事被后世成為“剖鯀取禹”。
大禹治水像
關于大禹的妻子，相傳大禹為了治理水患，竟到了三十歲還沒有結婚，而且他也從未考慮過娶妻成家。但在涂山時，大禹遇到白色九尾狐，由白色九尾狐為其牽紅線，使大禹遇到了涂山氏女嬌，并且一目傾心，最后兩人在分離了一段時間之后，成親了。后來，再一次意外中，涂山氏女嬌發現大禹竟是一頭長得無比兇殘的狗熊，隨即逃離，大禹以熊模樣窮追不舍，致使涂山氏女嬌最后力竭，在嵩山下化成了一塊石頭，后來石碎，大禹的兒子啟出世。
關于大禹治水，在其母親鯀死去之后，大禹繼承了他母親的遺志，繼續治水，他總結了鯀在治理洪水時所有的經驗教訓，治水十三年，一直都是勤勤懇懇，不敢有一絲一毫的懈怠，不言辛勞，甚至于三過家門而不入，更是走遍了天下，熟記各個地方不同的地形等特點，最后終于將水患給解決了。在大禹即位后，將天下化成了九大州，將各個地方的洪水入海方向都給出了明確的規定。
大禹在即位后的第十年，死在了會稽。他死后，他的兒子啟奪得了王位，將禪讓制變成了繼承制，創立了第一個奴隸制國家，夏。
夏后氏的部落首領大禹簡介
大禹是上古傳說時期夏后氏的部落首領，姓姒，名字為文命，是黃帝和顓頊的子孫后代。據傳聞來講，大禹花了十三年的時間費盡心思、不畏勞苦、更不敢有絲毫的拖延，甚至放棄了休息時間，治理了黃河的滔天洪水，立下了大功。
大禹像
大禹受到舜的禪讓繼承了舜的帝位，在各地諸侯和大臣們的擁戴下，大禹正是接任了帝位，將陽城劃為都城，建國號為夏，是夏朝的第一個天子，被后人稱為帝禹，與當時上古時代的堯和舜這兩位賢帝齊名。
在治理洪水時經過涂山與涂山氏女嬌一見鐘情，但為了治水，他在三十而立的年紀選擇放棄了愛情。后因為涂山氏女嬌思郎成疾，拋開了世俗的規矩追隨到了大禹的家鄉，與大禹成婚。后來涂山氏女嬌在一次意外的送飯中，發現自己的丈夫大禹竟然是一頭面目猙獰、巨丑無比的大黑熊，遂逃離，因力竭在嵩山下化成了一塊大石。大禹心急如焚，之后趕來的大禹部下聽到石中有聲音，告知大禹，才發現涂山氏女嬌已懷孕，大禹對石頭大喊“還我兒子”，石開，大禹的兒子啟出世。在治理洪水的過程中，大禹走遍了天下各處，對天下各地到底是什么樣的地形、有什么樣的習俗、主要產什么都非常了解，便重新將天下化成了九個州。在大禹繼承帝位的第十個年頭，東行至會稽后去世了，享年一百多歲。
大禹究竟是哪里人
一個人的出生地跟他生活的地方不同時，對于這個人是哪里人要怎么定論呢？比如現在的美籍華人等，也就是說你在哪里出生，戶口落在哪里，一般你就是哪里人。
大禹雕塑
那么現在問題來了，大家都知道我國是在秦朝開始實行郡縣制的，行省制度則是在元代才確立起來的。在此之前，又要怎么知道一個人是哪里人呢，比如我們今天要說的大禹。
要確定一個人是否在歷史上真實存在，可以通過有關文獻的記載，在我國，每個朝代都是有史官的，但是史官的記載也不能全信，因為人是有主觀情感的，同時也會因為某些原因而將一個人的存在抹殺，所以還要通過考古。史料跟考古資料的結合得出的結論一般可信度比較高。
有關大禹的記載史料很多，《孟子》、《史記》、《吳越春秋》、《水經注》、《蜀本記》等中都有提到大禹是羌族人，出生地在的古代汶山廣柔縣石紐鄉。但是通過近近代學者的考察，卻認為大禹的出生在汶川縣綿池鎮刳兒坪，民國時期編撰的《大禹志》中也支持這一觀點。另外根據近年來的考古研究，又有人提出了新的意見，他們認為禹的故鄉為現四川省綿陽市附近。
總之關于大禹是哪里人，存在著很大的爭議，而在眾說法中，比較靠譜的說法是，大禹原名叫姒文命，是古涂山氏國人，也就是現在的今安徽懷遠人。其出生地是在鄭州登封嵩山的附近。如果你想要一個肯定的說法，那么只有等待著考古的進一步發掘了。
歷史上的大禹是誰
大禹，之前并不叫大禹，他叫姒文命，是因為治水有功才被人們尊稱為大禹。
大禹像
相傳他是帝顓頊的孫子，父親是鯀，曾因為在堯手下治水失敗而被殺，母親是莘氏女修己。舜即位后，因為治水有功，被推舉為繼承人。關于大禹的故事，最有名的就是他在治水期間，三次路過家門而沒有進去吧。那么他的生平呢？
在堯舜時代，帝王的確立方式是禪讓的，所以在舜死后，已經通過上天認證的大禹本該順應天命，但是他卻避居陽城，想要把帝位讓給舜的兒子商均，然而天下的諸侯卻并不買賬，依舊去朝見他。所謂“得民心者的天下”，有了天下人民的擁戴，禹的繼位便順理成章了。他繼位后，在安邑建立了都城，定國號為夏。并且把丹朱分封給了唐，商均分封給了虞。重新改定了歷日，把建寅之月定為了正月，同時又把天下所有的銅都收繳了上來，鑄成了九鼎，作為天下共主的象征。
當上天子的禹認為自己肩上的擔子更重了，于是他廣納賢士，認真聽取他人的建議，是一代賢帝，最顯著的功績，就是治水和劃定中國國土為九州。
可以說，大禹之所以能當上帝王，是因為他的治水之功，和他心懷天下的胸襟，而他當上帝王之后確實也沒有讓百姓失望，他一心為民，做了很多有利于百姓的決策。個人認為，堯舜禹時期的帝位禪讓制在一定程度上是可以選拔明君的。
大禹的妻子涂山氏女嬌的資料
大禹的妻子是涂山氏女嬌，其本家是上古時代東夷強大的涂山氏。大禹三十歲時，途徑涂山，與涂山氏女嬌偶然相遇，涂山氏女嬌生得十分秀美，大禹更是魁梧英俊，兩人便一見鐘情了。
大禹的妻子圖
只是涂山氏是母系制部落，一般男子都是入贅女子的家中，當時大禹心中已雄心壯志，他想要得到舜的天下，雖然他入贅了涂山氏，強大的涂山氏便會在他的身后為他撐腰，但入贅涂山氏后必須跟隨涂山氏女嬌去東夷生活，他還怎么實現自己的壯志。
在天下與愛情面前，大禹選擇了天下，選擇了放棄涂山氏，繼續治水。對于涂山氏女嬌而言，愛情重于天下，日益煎熬的思念最終讓她拋開了世俗的眼光和規矩，親自去找大禹，并且與大禹成了婚。結完婚之后的第四天，忙于治水的大禹告別了新婚妻子涂山氏女嬌，急忙趕去南方去治水，曾三過家門而不入，這使得涂山氏女嬌思夫成疾，遂去了大禹當時安營扎寨的安邑看望大禹，并留下來照顧大禹。
每天山上的鼓響了就可以給大禹送飯，只是一次意外，大禹不小心碰到了一塊石頭，使得它敲響了鼓，涂山氏趕來送飯，卻發現自己的丈夫竟然是一頭巨大的黑熊，倉皇而逃。大禹急忙中趕緊上前追去，只是未恢復人身的大禹讓涂山氏女嬌不敢作半刻的停留。涂山氏女嬌跑到嵩山下，最終因為氣力耗竭化成了一塊石頭。
