梁武帝為何會幾度舍身佛寺
南北朝有個皇帝是比較出名的，就是梁武帝了。他是歷史上面第一個出家當和尚的皇帝，之后在他的一生中佛教文化對他的影響力是比較大的，甚至是會影響他在政策上面的決斷。梁武帝舍身同泰寺的典故是比較有名的，到底是怎么回事呢？
當時在南北朝的時候百姓的生活是苦不堪言的，所以當時盛行的是佛教，能夠讓百姓對生活有了一定的寄托。甚至當時的皇帝也是一個十足的信教徒，為此他建立了同泰寺，和普通的和尚一樣是每天定時的去向菩薩進行燒香拜佛，祈求為百姓積福。
但是之后的事情有點出格了，梁武帝已經想向同泰寺進行舍身，出家當個真正的和尚了，但是朝中的大臣們肯定是不同意的，之后全體跪求皇上能夠三思，梁武帝有點被勸動了又回去當皇帝了。
但是好景不長，梁武帝回頭想想自己不應該就這樣回宮了，這是對佛祖的不敬，所以又回到了同泰寺中，進行第二次的舍身，但是大臣們用了國庫中的一萬萬錢把皇帝的身體從同泰寺贖回來了。但是之后梁武帝又一次的變本加厲不僅想把自己的身體舍掉，還想把國家的土地也奉獻了，大臣們又著急了，用了二萬萬錢把皇帝給贖回來了。
這就是梁武帝舍身同泰寺的典故，說明了這位皇帝對于佛教的推崇已經達到一個極高的境界了。但是梁武帝全身心都在佛教上面，朝廷上面的事情又不聞不問，所以也導致自己之后死于亂戰之中。
梁武帝蕭衍生平介紹
梁武帝蕭衍，生于生于公元464年，卒于公元549年。蕭衍一生可謂傳奇。傳說蕭衍的母親張尚柔懷他的時候因為吃了發光的菖蒲草，所以蕭衍連出生都是帶著寓意的。蕭衍年輕的時候聰明好學，精通詩賦。后來為王儉重用，開始向皇位攀登的歷程。
永明十一年，也就是公元493年，蕭衍看出了國中的形式，推算出了齊武帝會將想要把持朝政的王融賜死，將皇位傳給玩世不恭的蕭昭業。果真如此，而后，蕭昭業為蕭鸞所廢，蕭衍輔佐蕭鸞坐穩皇位，即齊明帝。
公元495年，蕭鸞掌權兩年后，北魏孝文帝出兵攻打南朝，蕭衍隨軍出征。在樊城建立了自己的軍隊和人馬，開始發展自己的勢力，為日后奪權謀劃。
齊明帝蕭鸞在位五年即病死了，他的兒子蕭寶卷繼位，蕭寶卷昏庸無道，暴虐成性，斬殺大臣，很快失去了民心。蕭衍借機征討，各地官員紛紛歸順。而后蕭衍與南康王蕭寶融聯合，并擁護蕭寶融做皇帝，也就是后來的齊和帝。二人奪得天下，將蕭寶卷貶為東昏侯。自此，蕭衍一人之上，萬人之下。
公元502年，在蕭衍的一步步精心布局下，南朝群臣請求齊和帝蕭寶融退位讓賢;公元502年四月，蕭衍登記，成為南梁第一代帝皇。蕭衍成為皇帝后，勤于政務，日理萬機，但是后期因為“侯景之亂”，失了國都，自己也死于臺城，謚號武皇帝。
